六星宫里一星归,行到金钩近紫微。 侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。
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中华文学
隔户语春莺。才挂帘儿敛袂行。渐见凌波罗袜步,盈盈。随笑随颦百媚生。 著意听新声。尽是司空自教成。今夜酒肠还道窄,多情。莫放笼纱蜡炬明。
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辛弃疾
剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。 地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。
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武元衡
长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。 绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。
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沈佺期
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。” “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
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佚名
题郑防画夹五首 【其一】 惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归去,故人言是丹青。 【其二】 能作山川远势,白头惟有郭熙。 却写李成骤雨,惜无六幅鹅溪。 【其三】 徐生脱水双鱼,吹沫相看晚图。 老矣个中得计,作书远寄江湖。 【其四】 折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。 睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。 【其五】 子母猿号槲叶,山南山北危机。 世故谁能樗里,彀中皆是由基。
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黄庭坚
夜来一夜东风暖。春到桃腮柳眼。对景可堪肠断。强把愁眉展。 花期惹起归期念。前事从头忖遍。凝想水遥山远。空结相思怨。
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赵长卿
心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。 孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。
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先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸, 不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。 却被山僧戏相问,一时改业意何如。
白居易
望晴峰染黛,暮霭澄空,碧天银汉。圆镜高飞,又一年秋半。皓色谁同,归心暗折,听唳云孤雁。问月停杯,锦袍何处,一尊无伴。 好在南邻,诗盟酒社,刻烛争成,引觞愁缓。今夕楼中,继阿连清玩。饮剧狂歌,歌终起舞,醉冷光凌乱。乐事难穷,疏星易晓,又成浩叹。
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谢薖
冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。 应系星辰天上去,不留英骨葬人间。
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十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。 秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。 云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。 曾奉郊宫为近侍,分明羽林枪。 李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。 半醒半醉游三日,红白花开山雨中。
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杜牧
十月江南天气好,可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。
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平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。 出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。
李白
新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。 因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。
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赵嘏
(江西考生) 千变万化的世界,掩映着千变万化的脸,蕴藏着千万种精神。 ——题记 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。 贝尔加湖畔,你是否看到那张透着铮铮之气的脸庞? “云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。”苏武牧羊,边塞生活十九年,去时的符节早已脱掉了光亮的色彩,年轻的使臣也已白发斑斑,可是随着时间流逝没有改变的是那一腔报国之情,不为名利所诱,不向淫威屈服,始终保持一颗心的清洁,大丈夫的铮铮铁骨与拳拳赤子之心。 那张瘦削的脸也因满载报国之意,永远活在了人们的心灵辞典之中。 笔谏时政,心系苍生,万户争传新乐府 堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁 人生不过短短几十年的时光,然而白居易何以穿越千百年的时光,让后人永久地瞻仰和敬佩?精神,那张苍白的脸上透露出精神,敢于把世间疾苦写入诗篇的精神。在一个世俗世界,在精神屈从权贵的世界中,他独守着心灵的清白,坚持着自己的信念,历史记住了他,创造历史的人们记住了他,发黄的史书蕴含着人生的芬芳,心灵的光芒。 那张苍白的脸却有如皎洁的明月照亮了世间的每一个角落。 刚正不阿,留将正气冲霄汉。 幽愁发愤,着成信史照尘寰。 是谁弹响了“史家”的千古绝唱,是谁吟出了无韵之《离骚》?是那张充满刚毅之气的脸。 曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公却凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。于是,他的名字便与他的不朽着作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,着成信史照尘寰。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 在暗淡的灯光下,那张脸布满了离愁别绪,却都缘自对祖国、对朋友、对亲人的爱……于是那丝丝的愁绪便全溶入了这绵绵的雨中,显得格外空灵。 雨打蕉叶的声音,总会让人体味出一点淡淡的忧愁和感伤。在诗人的窗檐上,雨滴落下,激起的水花,总是旋即破碎,人的心灵,也总是脆弱的,经不起太多的离散。在这个寂寞的雨夜里,祖国、友情、亲情是诗人心灵唯一的慰藉。在那个遥远的夜晚,在滴答滴答的雨声中,诗人那张刻满离愁别绪的脸正昭示着对祖国的爱,对朋友、亲人的思念。 点评: 作文之美,美在形式,美在语言,美在构思立意。这篇题为“脸??人??精神”的文章,基本体现了上述三个方面。 首先,形式之美。标题采取并列的形式,将话题“脸”嵌入其中,“人”、“精神”则暗示了“脸”的深层内涵。题记的采用,将主旨浓缩于其中。正文分成四个小节,每小节采用一个小标题,使得文章内容思路清晰、层次清楚。小标题或引用古诗句,或采取对偶的形式,形式工整,很见功力。 其次是语言。作者善于将要叙述的内容高度简洁,不平铺直叙,不呆板。如写白居易,作者首先运用了一个设问句,回答的句子为“精神,那张苍白的脸上透露出精神,敢于把世间疾苦写入诗篇的精神”,这样安排就使语句生动活泼,寓于感染力。 再说构思立意。想在众多考场作文中脱颖而出,就要有所创新,就要有亮点。本文选用四个人物片断,组织成文,四个人物所处的时代不同,经历遭遇不同,作者却发现了他们的共同点,即脸所代表的精神,一种向上的精神。这样构思,使主旨得到逐层深化,很有新意。
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小文
淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。 岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。 紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。
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池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤. 向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。 软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。
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浪影龟纹皱。蘸平烟、青红半湿,枕溪窗牖。千尺晴霞慵卧水,万叠罗屏拥绣。漫几度、吴船回首。归雁五湖应不到,问苍茫、钓雪人知否。樵唱杳,度深秀。 重来趁得花时候。记留连、空山夜雨,短亭春酒。桃李新栽成蹊处,尽是行人去后。但东阁、官梅清瘦。欸乃一声山水绿,燕无言、风定垂帘昼。寒正悄,ED51吟袖。
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吴文英
【入若耶溪】 艅艎何泛泛,空水共悠悠[1] 。 阴霞生远岫,阳景逐回流[2] 。 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽[3] 。 此地动归念,长年悲倦游[4] 。
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王籍
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