高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。 云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。 旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。
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张说
倪朔尔 还有一种不满于批评家的批评,是说所谓批评家好“漫骂”〔2〕,所以他的文字并不是批评。 这“漫骂”,有人写作“嫚骂”,也有人写作“谩骂”,我不知道是否是一样的函义。但这姑且不管它也好。现在要问的是怎样的是“漫骂”。 假如指着一个人,说道:这是婊子!如果她是良家,那就是漫骂;倘使她实在是做卖笑生涯的,就并不是漫骂,倒是说了真实。诗人没有捐班,富翁只会计较,因为事实是这样的,所以这是真话,即使称之为漫骂,诗人也还是捐不来,这是幻想碰在现实上的小钉子。 有钱不能就有文才,比“儿女成行”并不一定明白儿童的性质更明白。“儿女成行”只能证明他两口子的善于生,还会养,却并无妄谈儿童的权利。要谈,只不过不识羞。这好像是漫骂,然而并不是。倘说是的;就得承认世界上的儿童心理学家,都是最会生孩子的父母。 说儿童为了一点食物就会打起来,是冤枉儿童的,其实是漫骂。儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融〔3〕会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样了。 漫骂固然冤屈了许多好人,但含含胡胡的扑灭“漫骂”,却包庇了一切坏种。 一月十七日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申报·自由谈》。 〔2〕批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说:“看过去批评的论争,我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的,而愈是有人喜欢来参加”,这种“谩骂的批评”,“我们不认为是批评”。 〔3〕孔融(153—208)东汉鲁国(今山东曲阜)人,文学家。关于他让梨的故事,见《世说新语》南朝梁刘峻注引《融别传》:“融四岁与兄食梨,辄引小者。人问其故,答曰:‘小儿法当取小者。’”
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鲁迅
孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。 旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。
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李频
临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。 渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。
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姚合
万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。 常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。
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齐己
孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座, 白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。 今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。
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罗隐
我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。 阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。 家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。
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寒山
梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。 万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。
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王昌龄
揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。 山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。
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骆宾王
道路时通塞,江山日寂寥。偷生唯一老,伐叛已三朝。 雨急青枫暮,云深黑水遥。梦归归未得,不用楚辞招。
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杜甫
长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。 引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。
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中华文学
景清佳。正倦客,凝秋思。浩无涯。递十里香芬馥,桂初华。向碧叶。露芳葩。 为粟粒、鹅儿情淡薄,倩西风染就丹砂。不比黄金雨,灿余霞。送幽梦,到仙家。
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日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
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江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
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白居易
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
杨巨源
【柳絮】 二月杨花轻复微, 春风摇荡惹人衣。 他家本是无情物, 一向南飞又北飞。
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薛涛
_帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。 安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年_恨两相催。
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陆游
安石声名,买臣富贵,我不敢知。谩扬州泛泛,浮湛随水,阊门轨轨,开阖从时。满目浮荣何与我,只赢得一场闲是非。诚知此,问不归何待,不饮胡为。 岩松润篁易老,应只能、采菽烹葵。看风沙漠漠,未清紫逻,烟去冉冉,时露晴晖。谁唤当年刘越石,为携取胡笳乘月吹。吾无用,但寤言独宿,奋不能飞。
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问今何日,旧也曾尾,东风鹓鹭。回首念,家山桃李,归去来兮闻早赋。梦境里、尽何妨疏散,时趁莺晴信步。是则是、清闲自好,一点心犹怀古。 记得平世痴儿女。自灯宵、游了三五。还次第、湖边去也,寒食清明炊未住。是处处、是丹青图画,随意狂歌醉舞。奈蓦被、烟花浪手,一掷残阳孤注。 须信乐极悲来,谁道是、曾歌琼树。夕阳亭遗涴,翻得江涛似许。忍望著、□天津路。最是鹃啼苦。算世事、消把春看,还有落花飞絮。
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陈著
背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近, 候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。 也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。
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曹松
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