西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。 自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭, 便成陆地神仙¤ 任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。 是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼, 又寻湓浦庐山。
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吕岩
空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。 睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。 醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。
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白居易
秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。 忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。 征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。
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中华文学
【花心动】 仙苑春浓,小桃开, 枝枝已堪攀折。 乍雨乍晴, 轻暖轻寒, 渐近赏花时节。 柳摇台榭东风软, 帘栊静,幽禽调舌。 断魂远,闲寻翠径, 顿成愁结。 此恨无人共说。 还立尽黄昏, 寸心空切。 强整绣衾, 独掩朱扉, 枕簟为谁铺设。 夜长更漏传声远, 纱窗映、银缸明灭。 梦回处, 梅梢半笼残泪。
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阮逸女
真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。 复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。 崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。 我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。 顾生归山去,知作几年别。
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顾况
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。 呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
苏洵
仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。 断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待呼卢。 社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。 尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。 酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。
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韩偓
闷如愁红著雨,卷地吹不起。便故人渺渺,相逢前事,欲语还己。凝望久、荒城落日,五湖四海烟浪里。问而今何处,寄声旧时邻里。 闲说那回,海上苏李。雪深夜如被。想携手、汉天不语,叫□不应疑水。待河梁、一尊落月,生非死别君如酹。望故人阁上,依稀长剑方履。 古人已矣,垂名青史,谓当如此矣。又谁料浮沈,自得鱼计。赏心乐事,良辰美景,撞钟舞女,朱门大第。雕鞍骏马番装笠,笑虚名何与身前事。区区相望,饿死西山,悬目东门,人生何乐为此。 古人已矣,天下英雄,使君与操耳。听喔喔、鸡鸣早起,屡舞徘徊,痛饮高楼,狂歌过市。苍苍万古,羲农周孔,文章事业星辰上,至而今、枯见银河底。笑他黄纸除君,红旗报我,为君助喜。
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刘辰翁
记得江城春意动。两行疏梅龙脑冻。佳人不用辟寒犀,踏雪穿花云鬓重。 真珠旋滴留人共。更爇沈香暖金凤。只今梅雪可怜时,都似绿窗前日梦。
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向子諲
道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。 流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。
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杜甫
天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。 玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。
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黄庭坚
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。 境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶? 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。 大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。
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王国维
雕鹗上云汉,虎豹守天关。一官游戏,笑向古郢试朱轓。天下封疆几郡,尽得公为太守,奉诏仰天宽。万物一吐气,千里贺平安。 雪楼高,三百尺,玉栏干。政成无事,时复把酒对江山。问讯莫愁安在,见说风流宋玉,犹有屋三间。请和阳春曲,留与世人看。
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戴复古
向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。 傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。
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旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。 刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。 落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。 岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,著砌恐行频。 焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。
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李商隐
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
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刘长卿
日日齐眉举案,年年劝酒持觥。今年著意寿卿卿。幼稚绵绵可庆。 官冷未尝贫贱,家肥胜似功名。所为方便合人情。管取前途更永。
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旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。 上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。 葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。
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张说
登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。
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辛弃疾
送客过江村,况值重阳佳节。向晚西风萧瑟,正离人愁绝。 尊前相顾惜参商,引十分蕉叶。回首高阳人散,负西楼风月。
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高登
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