【长相思】 吴山青,[1] 越山青。[2] 两岸青山相对迎。 争忍有离情。[3] 君泪盈,[4] 妾泪盈。 罗带同心结未成, 江边潮已平。
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林逋
琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。 夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。
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中华文学
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。 《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”呜呼,尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道。故曰:忠厚之至也。 《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂有异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。
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苏轼
寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。 拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。
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郑谷
春水溶溶,春山漠漠,淡烟浅罩轻笼。危楼阑槛,掠面小东风。又是飞花落絮,芳草暗、万绿成丛。闲徙倚,百年人事,都在画船中。 故园,无恙否,一溪翠竹,两径苍松。更有鱼堪钓,有秫堪舂。底事尘驱物役,空回首、社燕秋鸿。功名已,萧骚短鬓,分付与青铜。
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吴潜
时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得, 几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。 更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。
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贯休
环滁皆山也。望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。 游也。山肴野蔌,酒洌泉香,沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也。问当时、太守为谁,醉翁是也。
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黄庭坚
洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。石马立当道,纸鸢鸣半空。墦间人散後,乌鸟正西东。
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范成大
吴王好剑客,百姓多疮瘢。 楚王好细腰,宫中多饿死。
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佚名
云影收晴雨外明。碧溪春滟滟,落花平。莺声催我过桥行。人何在,诗酒淡心情。 闲里兴还生。锦鳞题尺素,有谁能。草边芳径柳边城。归来也,清梦绕山屏。
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韩淲
吹香成阵,飞花如雪,不那朝来风雨。可怜无处避春寒,但玉立、仙衣数缕。 清愁万斛,柔肠千结,醉里一时分付。与君不用叹飘零,待结子、成阴归去。
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张孝祥
漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。 千年不惑,万古作程。
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湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。 松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。
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崔峒
楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳, 从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。 深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。
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李商隐
秋晓上莲峰,高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴,有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞,雷雨四山黑。谈笑做成丰岁,笑禅龛榔栗。
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陆游
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
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白居易
九天圆月。香尘碎玉,素涛翻雪。石乳香甘,松风汤嫩,一时三绝。 清宵好尽欢娱,奈明日、扶头怎说。整顿秃山,殷勤春露,余甘齿颊。
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老人语。曾见昨日开炉,坠天花否。生年不合荒荒,枯根薄命,婵娟误汝。 那知许。女乐如烟点点,江南处处。何时重到湖堧,淋漓载酒,依稀吊古。 终待胭脂露掌,弄鸥招鹤,凭君画取。万柳漫堤,一丝一泪垂雨。濛濛絮里,又送金铜去。漫肠断、王孙望帝,呕心囊句。市隐今成趣。袖回地狂狭,天吴凤舞。莫是青州谱。怎不早,翩翩向青州住。回头蜃海,已沈花雾。
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刘辰翁
升平似旧。正锦里元夕,轻寒时候。十里轮蹄,万户帘帷香风透。火城灯市争辉照。谁撒□、满空星斗。玉箫声里,金莲影下,月明如昼。 知否。良辰美景,□丰岁乐国,从来希有。坐上两贤,白玉为山联翩秀。笙歌一片围红袖。切莫遣、铜壶催漏。杯行且与邦人,共开笑口。
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青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
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王昌龄
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