中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

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陆游

题孤云绝顶淮阴祠

一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。

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王仁裕

赠元载歌妓

雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。

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中华文学

涂中作

西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。

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中华文学

在广州，我觉得纪念和庆祝的盛典似乎特别多。这是当革命的进行和胜利中，一定要有的现象。沪宁的克复，在看见电报的那天，我已经一个人私自高兴过两回了。这“别人出力我高兴”的报应之一，是搜索枯肠，硬做文章的苦差使。其实，我于做这等事，是不大合宜的，因为动起笔来，总是离题有千里之远。即如现在，何尝不想写得切题一些呢，然而还是胡思乱想，像样点的好意思总像断线风筝似的收不回来。忽然想到昨天在黄埔〔２〕看见的几个来投学生军的青年，才知道在前线上拚命的原来是这样的人；自己在讲堂上胡说了几句〔３〕便骗得听众拍手，真是应该羞愧。忽而想到十六年前也曾克复过南京，还给捐躯的战士立了一块碑，民国二年后，便被张勋毁掉了，〔４〕今年顷又可以重立。忽而又想到香港《循环日报》〔５〕上所载李守常〔６〕在北京被捕的消息，他的圆圆的脸和中国式的下垂的黑胡子便浮在眼前，不知道他现在怎么样。黑暗的区域里，反革命者的工作也正在默默地进行，虽然留在后方的是呻吟，但也有一部分人们高兴。后方的呻吟与高兴固然大不相同，然而无裨于事是一样的。最后的胜利，不在高兴的人们的多少，而在永远进击的人们的多少，记得一种期刊〔７〕上，曾经引有列宁的话：“第一要事是，不要因胜利而使脑筋昏乱，自高自满；第二要事是，要巩固我们的胜利，使他长久是属于我们的；第三要事是，准备消灭敌人，因为现在敌人只是被征服了，而距消灭的程度还远得很。” 俄国究竟是革命的世家，列宁究竟是革命的老手，不是深知道历来革命成败的原因，自己又积有许多经验，是说不出来的。先前，中国革命者的屡屡挫折，我以为就因为忽略了这一点。小有胜利，便陶醉在凯歌中，肌肉松懈，忘却进击了，于是敌人便又乘隙而起。前年，我作了一篇短文〔８〕，主张“落水狗”还是非打不可，就有老实人以为苛酷，太欠大度和宽容；况且我以此施之人，人又以报诸我，报施将永无了结的时候。但是，外国我不知，在中国，历来的胜利者，有谁不苛酷的呢。取近例，则如清初的几个皇帝，民国二年后的袁世凯〔９〕，对于异己者何尝不赶尽杀绝。只是他嘴上却说着什么大度和宽容，还有什么慈悲和仁厚；也并不像列宁似的简单明了，列宁究竟是俄国人，怎么想便怎么说，比我们中国人直爽得多了。但便是中国，在事实上，到现在为止，凡有大度，宽容，慈悲，仁厚等等美名，也大抵是名实并用者失败，只用其名者成功的。然而竟瞒过了一群大傻子，还会相信他。庆祝和革命没有什么相干，至多不过是一种点缀。庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑。革命的势力一扩大，革命的人们一定会多起来。统一以后，我恐怕研究系〔１０〕也要讲革命。去年年底，《现代评论》，不就变了论调了么？〔１１〕和“三一八惨案”〔１２〕时候的议论一比照，我真疑心他们都得了一种仙丹，忽然脱胎换骨。我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘〔１３〕，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。革命也如此的，坚苦的进击者向前进行，遗下广大的已经革命的地方，使我们可以放心歌呼，也显出革命者的色彩，其实是和革命毫不相干。这样的人们一多，革命的精神反而会从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧。广东是革命的策源地，因此也先成为革命的后方，因此也先有上面所说的危机。当盛大的庆典的这一天，我敢以这些杂乱无章的话献给在广州的革命民众，我深望不至于因这几句出轨的话而扫兴，因为将来可以补救的日子还很多。倘使因此扫兴了，那就是革命精神已经浮滑的证据。四月十日。 EE 〔１〕本篇最初发表于一九二七年五月五日广州《国民新闻》副刊《新出路》第十一号。沪宁克复，指一九二七年三月二十二日上海工人第三次武装起义成功和三月二十四日北伐军攻克南京。〔２〕黄埔指孙中山在国民党改组后所创立的黄埔中央军事政治学校，校址在广州黄埔。一九二四年六月正式开学。在一九二七年四月十二日蒋介石反革命政变以前，它是国共合作的学校。周恩来、叶剑英、恽代英、萧楚女等许多共产党人都在该校担任过负责的工作。〔３〕指一九二七年四月八日所作的题为《革命时代的文学》的讲演，后收入《而已集》。〔４〕张勋（１８５４—１９２３）江西奉新人，北洋军阀之一，原为清朝江南提督、钦差江防大臣。辛亥革命时，他曾在南京负隅顽抗；一九一七年七月又曾扶持清废帝溥仪复辟。一九一一年十二月，革命军攻克南京，临时政府曾在莫愁湖畔建立“粤军阵亡将士纪念碑”，刻有孙中山“建国成仁”的题字。一九一三年九月张勋攻占南京后此碑被毁。〔５〕《循环日报》一八七四年一月五日创刊于香港的中文报纸，王韬主办。〔６〕李守常（１８８９—１９#p#副标题#e#

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鲁迅

采桑曲

种桑人家十之九，连绿不断阴千亩。年年相戒桑熟时，畏人盗桑晨暮守。前年灾水去年旱，私债官租如火锻。今春差觉风雨好，可惜桑田种又少。采桑女子智于男，晓雾浸鞋携笋篮。幼年父母责女红，蚕事绩事兼其中。桑有稚壮与瘦肥，亦有蚕饱与蚕饥。忌讳时时外意生，心血耗尽茧初成。织不及匹机上卖，急偿官租与私债。促织在室丝已竭，机抒西邻响不绝。残岁无米货入苦，妄意明年新丝补。

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中华文学

题僧房（一作题慈恩寺振上人院）

披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。

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韩翃

赠城郭道士

望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。曾依青桂邻，学得白雪弦。别来意未回，世上为隐仙。

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孟郊

北苑侍宴杂咏诗。菊

细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。

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中华文学

2010年湖南高考满分作文：早（6）_1500字

　　说起早，我就想起我的邻居“松林二爷”。　　二十世纪八十年代初，我还是一个懵懂少年。由于众所周知的原因，加上本人愚笨，高中毕业居然不会解二元一次方程！数学老师气得挥舞着教鞭说：回家种地！回家种地！那时考不上大学（2%左右），真的只能如此。于是，我就在十一届三中全会精神的鼓舞下，回到了村里。回到村里以后，对我影响最大的人物就是松林二爷。　　松林二爷在家排行第二，加上他的辈分大，人家就这么叫他了。这个人有一个特点，就是起得早，你们还在呼呼地大睡，他就跑遍了整个村民组。有一年，我段黑就在一条水沟装了一个�D几，心想第二天天亮就可以“大有收获”，泥鳅啊，鲫鱼啊什么的会有满满一�D几。所以第二天清早，母亲就使劲喊我“起来起来！快去撩�D几！”然而，当我睡眼朦胧地来到沟边，�D几早被人撩走了。自然，我一个鱼儿也没有。我自以为起得早，且料“莫道君行早，更有早行人”！第二天有人偷偷地告诉我：是松林二爷撩走了。气得我心里痒痒的。　　有一年下雪，我们都还在香甜地睡觉，就听松林二爷在外面有人大喊：“起火啦！起火啦！”我跑出去一看，原来是五保户纯爹家着火了。于是，众人拿的拿盆，提的提的桶，很快把大火扑灭了。于是，大家都很是认真地说：不是他起得早，恐怕人都烧死了。有一次，我就麻起胆子问他：“二爷，你怎么这么不要睡觉啊？”二爷回答说：“就是天上落金子，也要起得早啊！”原来，二爷起得早是为了发家致富啊！八十年代末，我要成家立业了，就拼命地在城里寻食。再后来，我和其他村里的人一样，开始买彩电、冰箱、洗衣机、空调……开始过上了城里人的生活。可是，松林二爷还是住在两间平房里。进入二十一世纪，松林二爷80多岁了，他还是起得很早，还是在到处寻食，可是，家里还是一贫如洗。当我们村里好多人有了几十几百万的时候，松林二爷就死了，死的时候也是在一个清早。　　于是，我经常思考，起得早有什么用呢？起得早不如动动脑呀！　　在我眼里，“早”与其说是一个美丽的汉字，不如说是一幅神奇的画面，一种深远的寄寓，一份智慧的启迪。　　且让思绪追溯到苍茫的远古。　　先人们最初写下“早”字的时候，心中一定伴随着无限的憧憬与激动。　　你看，“早”上面是一个“日”字，那是诗意的朝暾，是喷薄的一轮红日；下面呢，是一个“十”字。从文字起源上说，它所模拟、所指示的是一个树梢形象。红日跃上树梢，曙光照耀河山，人间迎来的一天中最美丽的时刻：早。　　久久凝视这个“早”字，心中顿时有一种莫名的温暖。这个看似寻常的字，隐隐约约传达着一种向往，一份力量。　　早，意味着新生，意味着希望，意味着一切美好的开始。一日之计在于晨，一年之计在于春。所所有表示时令与季节的词语中，早晨与春天从来都伴着诗人的浪漫歌吟。早相对于晚、春相对于冬，它们都是时间轮回中对旧的告别，对过去的挥手，都因为新的期待、新的梦想，新的选择而变得美丽。　　在我眼里，“早”的魅力首先在于那轮初升的太阳。因为它的存在，“早”不再只是人生筹划中的先行一步，不再只是春江水暖式的敏感与先知，“早”更是一种温暖的感召，一种理想与信仰的牵引，是阳光对心情的渗透。莫道君行早，更有早行人。早行的路上，因为阳光的笑容与鼓舞，我们充满着力量。　　“早”下的那个“十”字，最初或许只是树梢的象形。此刻，我却愿意赋予它新的含义。　　那是田畴上纵横的两条路。阳光洒满田野，我们如何在阡陌上行走，朝东还是往北，行走的过程充满了选择。个人也好，国家也罢，因为早计划，早安排，早发现，我们的行走的步子才会更坚定，更执着，更矫键。　　那是心灵的十字架。带着原罪的心情，我们用爱来救赎。只有爱，才足以支撑一轮心灵的太阳。有了人间大爱，怀着对生命的敬畏，每个人的心中都可能升起太阳。从爱出发，我们无须报怨向晚的黄昏，无须为深陷迟到的追悔，心中有爱，一切都还早。早一点懂得人生的真谛，早一点明白生命的意义，我们会变得更纯粹，更真实，更美好。　　早，不只是清厚的问候，不只是惜时的自勉，它其实是我们行走的姿势与心中的向往。

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