不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。 赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。
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姚合
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。 万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。
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张祜
危峰高瞰楚江干,路在羊肠第几盘?肆树松杉双径合,四山风十一僧寒。平沙浅草连天远,落日孤城隔水看。蓟北湘南俱入眼,鹧鸪声里独凭栏。
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李东阳
驿使初回,新阳才报。时和倍觉青春早。华灯和月拥朱车番,花间万点寒星小。 团扇歌清,重裀舞妙。游人只恐归来悄。明年亲侍辇舆行,未应肯记濡须好。
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阮阅
韶华能几许,节物叹推移。群花竞芳争艳,无奈隙驹驰。红紫随风何处,唯有抟枝新绿,暗逐雨催肥。乔木莺初啭,深院燕交飞。 渐清和,微扇暑,日迟迟。新荷泛水摇漾,萍藻弄晴漪。百岁光阴难挽,一笑欢娱易失,莫惜酒盈卮。无计留连住,还是送春归。
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中华文学
风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心, 冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。 雄龙雌凤杳何许,絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙, 映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天翻迷处所。 衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知, 愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤珮。 今日东风自不胜,化作幽光入西海。
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李商隐
【牧牛词】[1] 尔牛角弯环,我牛尾秃速[2]。 共拈短笛与长鞭[3],南陇东冈去相逐[4]。 日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧[5],但恐输租卖我牛[6]。
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高启
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
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司空图
贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖, 妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师, 一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。
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卢仝
中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。 世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。
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罗隐
参议随朝天意可,又受奔波,绰然谁更笑呵呵。倒大来快活,倒大来快活。大小清河诸锦波,华鹊山坡,牧童齐唱采莲歌。倒大来快活,倒大来快活。
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张养浩
冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。 知君有意凌寒色,羞共千花一样春。
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卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。 云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。 廛閈高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。 灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。 庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。 玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。 接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。
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绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
《汉志》之叙小说家,以为“出于稗官”,如淳曰,“细米为稗。街谈巷说,甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗,故立稗官,使称说之。”(本注)其所录小说,今皆不存,故莫得而深考,然审察名目,乃殊不似有采自民间,如《诗》之《国风》〔1〕者。其中依托古人者七,曰:《伊尹说》,《鬻子说》,《师旷》,《务成子》,《宋子》,《天乙》,《黄帝》。记古事者二,曰:《周考》,《青史子》,皆不言何时作。明著汉代者四家:曰《封禅方说》,《待诏臣饶心术》,《臣寿周纪》,《虞初周说》。 《待诏臣安成未央术》与《百家》,虽亦不云何时作,而依其次第,自亦汉人。 《汉志》道家有《伊尹说》〔2〕五十一篇,今佚;在小说家之二十七篇办不可考,《史记》《司马相如传》注引《伊尹书》曰,“箕山之东,青鸟之所,有卢橘夏熟。”当是遗文之仅存者。 《吕氏春秋》《本味篇》〔3〕述伊尹以至味说汤,亦云“青鸟之所有甘护”,说极详尽,然文丰赡而意浅薄,盖亦本《伊尹书》。 伊尹以割烹要汤〔4〕,孟子尝所详辩,则此殆战国之士之所为矣。 《汉志》道家有《鬻子》二十二篇,今仅存一卷,或以其语浅蒲,疑非道家言。然唐宋人所引逸文,又有与今本《鬻子》颇不类者,则殆真非道家言也。 武王率兵车以伐纣。纣虎旅百万,阵于商郊,起自黄鸟,至于赤斧,走如疾风,声如振霆。三军之士,靡不失色。武王乃命太公把白旄以摩之,纣军反走。(《文选李善注》及《太平御览》三百一) 青史子为古之史官,然不知在何时。其书隋世已佚,刘知几《史通》〔5〕云“《青史》由缀于街谈”者,盖据《汉志》言之,非逮唐而复出也。遗文今存三事,皆言礼,亦不知当时何以入小说。 古者胎教,王后腹之七月而就宴室,太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右,太卜持蓍龟而御堂下,诸官皆以其职御于门内。比及三月者,王后所求声音非礼乐,则太史缊瑟而称不习,所求滋味者非正味,则太宰倚斗而不敢煎调,而言曰,“不敢以待王太子。”太子生而泣,太史吹铜曰,“声中某律。”太宰曰,“滋味上某。”太卜曰,“命云某。”然后为王太子悬弧之礼义。……(《大戴礼记》《保傅篇》,《贾谊新书》《胎教十事》) 古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉;束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。居则习礼文,行则鸣珮玉,升车则闻和鸾之声,是以非僻之心无自入也。 ……古之为路车也,盖圆以象天,二十八橑以象列星,轸方以象地,三十幅以象月。故仰则观天文,俯则察地理,前视则睹和鸾之声,侧听则观四时之运:此巾车教之道也。(《大戴礼记》《保傅篇》) 鸡者,东方之畜也。岁终更始,辨秩东作,万物触户而出,故以鸡祀祭也。(《风俗通义》八) 《汉志》兵阴阳家〔6〕有《师旷》八篇,是杂占之书,在小说家者不可考,惟据本志注,知其多本《春秋》而已。《逸周书》《太子晋》篇记师旷见太子,聆声而知其不寿,太子亦自知“后三年当宾于帝所”,其说颇似小说家。 虞初事详本志注,又尝与丁夫人〔7〕等以方祠诅匈奴大宛,见《郊祀志》,所著《周说》几及千篇,而今皆不传。晋唐人引《周书》者,有三事如《山海经》及《穆天子传》,与《逸周书》不类,朱右曾〔8〕(《逸周书集训校释》十一)疑是《虞初说》。 芥山,神蓐收居之。是山也,西望日之所入,其气圆,神经光之所司也。(《太平御览》三) 天狗所止地尽倾,余光烛天为流星,长十数丈,其疾如风,其声如雷,其光如电。(《山海经》注十六) 穆王田,有黑鸟若鸠,翩飞而跱于衡,御者毙之以策,马佚,不克止之,踬于乘,伤帝左股。(《文选李善注》十四) 《百家》者,刘向《说苑》〔9〕叙录云,“《说苑杂事》,…… 其事类众多,……除去与《新序》复重者,其余者浅薄不中义理,别集以为《百家》。”《说苑》今存,所记皆古人行事之迹,足为法戒者,执是以推《百家》,则殆为故事之无当于治道者矣。 其余诸家,皆不可考。今审其书名,依人则伊尹鬻熊师旷黄帝,说事则封禅养生,盖多属方士假托。惟青史子非是。 又务成子名昭,见《荀子》,《尸子》尝记其“避逆从顺”之教〔10〕;宋子名钘,见《庄子》,《孟子》作宋径,《韩非子》作宋荣子,《荀子》引子宋子曰,“明见侮之不辱,使人不斗”〔11〕,则“黄老意”,然俱非方士之说也。 ※ ※ ※ 〔1〕国风《诗经》组成部分,大多是周初至春秋中期民歌。 《汉书·艺文志》载:“古有采诗之官,王者所以观风俗、知得失,自考正也。” 〔2〕《伊尹说》,《汉书·艺文志》道家类作《伊尹》。 〔3〕《吕氏春秋》战国末秦相吕不韦集门客共同编撰,《汉书·艺文志》著录二十六卷,共一六○篇。《本味篇》,见《吕氏春秋·孝行览》,记伊尹历举各地山珍海味,谓仅天子之国始能享受,劝说汤改革政治,以取天下。 〔#p#副标题#e#
鲁迅
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!
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花蕊夫人
远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。 音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。 喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。 变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。 师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。 暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。 白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。 故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。 曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。 北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。 念孤心易断,追往恨艰裁。不遂卿将伯,孰云陈与雷。 吾衰亦如此,夫子复何哀。
苏颋
隔暑蘋洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。 气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。
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皎然
何干 印给少年们看的刊物上,现在往往见有描写岳飞〔2〕呀,文天祥〔3〕呀的故事文章。自然,这两位,是给中国人挣面子的,但来做现在的少年们的模范,却似乎迂远一点。 他们俩,一位是文官,一位是武将,倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。 宋朝怎么样呢?有历史在,恕不多谈。 不过这两位,却确可以励现任的文官武将,愧前任的降将逃官,我疑心那些故事,原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字,不知怎么一来,却错登在少年读物上面了,要不然,作者是决不至于如此低能的。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。〔2〕岳飞(1103—1142)字鹏举,相州汤阴(今属河南)人,南宋抗金将领。宋高宗绍兴十年(1140),他在河南大破金兵,正欲乘胜北伐,但高宗赵构和宰相秦桧等力主议和,一日内连下十二道金牌命他退兵。岳飞奉诏回临安(今杭州)后,被诬谋反,下狱遇害。〔3〕文天祥(1236—1283)号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人,南宋大臣,文学家。元军攻陷临安后,他仍在南方坚持抵抗,兵败被俘,在大都(今北京)囚禁三年,坚贞不屈,后被杀。著有《文山先生全集》。
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端居临玉扆,初律启金商。凤阙澄秋色,龙闱引夕凉。 野净山气敛,林疏风露长。砌兰亏半影,岩桂发全香。 满盖荷凋翠,圆花菊散黄。挥鞭争电烈,飞羽乱星光。 柳空穿石碎,弦虚侧月张。怯猿啼落岫,惊雁断分行。 斜轮低夕景,归旆拥通庄。
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李治
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