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《哀尘》译者附记〔1〕

译者曰:此嚣俄〔2〕《随见录》之一,记一贱女子芳梯事者也。氏之《水夫传》〔3〕叙曰:“宗教、社会、天物者,人之三敌也。而三要亦存是:人必求依归,故有寺院;必求成立,故有都邑;必求生活,故耕地、航海。三要如此,而为害尤酷。 凡人生之艰苦而难悟其理者,无一非生于斯者也。故人常苦于执迷,常苦于弊习,常苦于风火水土。于是,宗教教义有足以杀人者,社会法律有足以压抑人者,天物有不能以人力奈何者。作者尝于《诺铁耳谭》〔4〕发其一,于《哀史》〔5〕表其二,今于此示其三云〔6〕。”芳梯者,《哀史》中之一人,生而为无心薄命之贱女子,复不幸举一女,阅尽为母之哀,而转辗苦痛于社会之陷穻者其人也。“依定律请若尝试此六月间”〔7〕,噫嘻定律,胡独加此贱女子之身!频那夜迦〔8〕,衣文明之衣,跳踉大跃于璀璨庄严之世界;而彼贱女子者,乃仅求为一贱女子而不可得,谁实为之,而令若是!老氏有言:“圣人不死,大盗不止。”〔9〕彼非恶圣人也,恶伪圣之足以致盗也。嗟社会之陷穻兮,莽莽尘球,亚欧同慨;滔滔逝水,来日方长!使嚣俄而生斯世也,则剖南山之竹,会有穷时,〔10〕而《哀史》辍书,其在何日欤,其在何日欤? ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《哀尘》的译文,最初发表于光绪二十九年五月二十日(一九○三年六月十五日)《浙江潮》月刊第五期,署名庚辰。 〔2〕嚣俄(V.Hugo,1802—1885)又译雩俄,通译雨果。法国作家。著有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说及剧本《克伦威尔》、《欧那尼》等。《哀尘》原是《随见录》中的一篇,题为《芳梯的来历》;后来作者将这一事件写入《悲惨世界》第五卷。 〔3〕《水夫传》即《海上劳工》。 〔4〕〔〕铁耳谭》即《巴黎圣母院》(简称《NotreDame》)的音译。 〔5〕《哀史》即《可怜的人》,今译《悲惨世界》。 〔6〕雨果的这三部长篇小说:《巴黎圣母院》作于一八三一年,《悲惨世界》作于一八六一年至一八六九年之间,《海上劳工》作于一八六六年。 〔7〕这是《哀尘》中巡查对“贱女子”说的话,意思是:“依法应处以六个月之禁锢”。 〔8〕频那夜迦又译毗那夜迦,即印度教神话中之欢喜天。欢喜天有男女二天,男天系大自在天的长子,为暴害世界之神。这里借以指那个“恶少年”。 〔9〕“圣人不死,大盗不止”语见《庄子·胠箧》。这里说老氏(老子),或为误记。 〔10〕剖南山之竹,会有穷时语出《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪无穷。” #p#副标题#e#

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鲁迅

望云骓马歌

忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱, 七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。 峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽, 怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。 圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意, 耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。 蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑, 此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。 色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁, 开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。 龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄, 五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。 五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光, 突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。 齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民, 望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。 雄雄猛将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中, 天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。 御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓, 性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。 人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施, 空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。 登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草, 果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。 望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖, 分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。 功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。 望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。

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元稹

小文

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