中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制

四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。

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王维

酬杨九弘贞长安病中见寄

伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。

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白居易

武后明堂乐章。迎送王公

千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。

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佚名

从清期末年，直到现在，常常听人说“保存国粹”这一句话。前清末年说这话的人，大约有两种：一是爱国志士，一是出洋游历的大官。他们在这题目的背后，各各藏着别的意思。志士说保存国粹，是光复旧物的意思；大官说保存国粹，是教留学生不要去剪辫子的意思。现在成了民国了。以上所说的两个问题，已经完全消灭。所以我不能知道现在说这话的是那一流人，这话的背后藏着什么意思了。可是保存国粹的正面意思，我也不懂。什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。倘说：中国的国粹，特别而且好；又何以现在糟到如此情形，新派摇头，旧派也叹气。倘说：这便是不能保存国粹的缘故，开了海禁〔２〕的缘故，所以必须保存。但海禁未开以前，全国都是“国粹”，理应好了；何以春秋战国五胡十六国闹个不休，古人也都叹气。倘说：这是不学成汤文武周公〔３〕的缘故；何以真正成汤文武周公时代，也先有桀纣暴虐，后有殷顽作乱〔４〕；后来仍旧弄出春秋战国五胡十六国闹个不休，古人也都叹气。我有一位朋友说得好：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。” 保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。〔１〕本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名唐俟。〔２〕海禁参看本卷第５７页注〔４〕。〔３〕成汤文武周公成汤，商代的第一个君主。文，即周文王，商末周族领袖，周代尊称为文王。武，即周武王，文王的儿子，周代第一个君主。周公，武王之弟，成王时曾由他摄政。下文的桀，夏代最后一个君主。纣，商代最后一个君主。〔４〕殷顽作乱周武王灭殷之后，把殷的旧地分为三个部分，分别由他的兄弟管叔、蔡叔、霍叔管领。又封纣的儿子武庚为诸侯，受三叔的监视。武王死后，成王继位，周公监国，三叔与周公不和，武庚遂联合东方的奄、蒲姑等国，起兵反周。周公率兵东征，杀武庚，限公司〗

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鲁迅

菩萨蛮（新秋）

凉飚轻散余霞绮。疏星冷浸明河水。欹枕画檐风。秋生草际蛩。雁门离塞晚。不道衡阳远。归恨隔重山。楼高莫凭栏。

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李弥逊

咏史诗。望思台

太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。

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中华文学

樊川寒食

新松□绿草，古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟，绮罗人间花。蹙尘南北马，碾石去来车。川晚悲风动，坟前碎纸斜。

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中华文学

巽公院五咏·苦竹桥

危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳鸣山禽。谅无要津用，栖息有馀阴。

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柳宗元

麟趾殿侍宴应制

北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。花柳含丹日，山河入绮筵。欲知陪赏处，空外有飞烟。

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宋之问

送别覃孝廉

思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。

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韦应物

麦穗两岐

圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。

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郑畋

河传（二之一·仙吕调）

翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。

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柳永

雨中花慢（关于似见和，再用韵为别）

马上三年，醉帽吟鞭，锦囊诗卷长留。怅溪山旧管，风月新收。明便关河杳杳，去应日月悠悠。笑千遍索价，未抵蒲萄，五斗凉州。停云老子，有酒盈尊，琴书端可消忧。浑未办、倾身一饱，淅米矛头。心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。晚天凉也，月明谁伴，吹笛南楼。

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辛弃疾

水调歌头·把酒对斜日

把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

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杨炎正

嵩山十志十首。倒景台

倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。超逸真，荡遐襟，此其所绝也。及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。

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中华文学

西伯利亚

伯利亚：——我早年时想象你不是受上天恩情的地域：荒凉，严肃，不可比况的冷酷。在冻雾里，在无边的雪地里，有局促的生灵们，半象鬼，枯瘦，黑面目，佝偻，默无声的工作。在他们，这地面是寒冰的地狱，天空不留一丝霞采的希冀，更不问人事的恩情，人情的旖旎；这是为怨郁的人间淤藏怨郁，茫茫的白雪里渲染人道的鲜血，西伯利亚，你象征的是恐怖，荒虚。但今天，我面对这异样的风光——不是荒原，这春夏间的西伯利亚，更不见严冬时的坚冰，枯枝，寒鸦；在这乌拉尔东来的草田，茂旺，葱秀牛马的乐园，几千里无际的绿洲，更有那重叠的森林，赤松与白杨，灌属的小丛林，手挽手的滋长；那赤皮松，象巨万赭衣的战士，森森的，悄悄的，等待冲锋的号示，那白杨，婀挪的多姿，最是那树皮，白如霜，依稀林中仙女们的轻衣；就这天——这天也不是寻常的开朗：看，蓝空中往来的是轻快的仙航，——那不是云彩，那是天神们的微笑，琼花似的幻化在这圆穹的周遭…… 一九二五年过西伯利亚倚车窗眺景随笔

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徐志摩

寄胡灵之

早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。

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元稹

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。玉靥湿斜红。泪痕千万重。伤春头竟白。来去春如客。人瘦绿阴浓。日长帘影中。

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吴文英

沁园春（寿竹林亭长）

呼伯雅来，满进松精，致寿于公。况富矣锦囊，吟边得句，森然武库，书里称雄。亭长新封，亩宫雅趣，一笑侯王名位穹。闲官守，任平章批抹，明月清风。年年申庆桑蓬。幸至节今截江网重出一首作‘令’晨恰又逢。想霭霭其祥，瑞云阅兆，绵绵之算，线日增红。一段文章，三千功行，名在长生宝箓中。人间窄，待骖鸾驾鹤，上祝融峰。

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中华文学

秋日书怀寄河南王尹

公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。

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刘禹锡

中国风

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酬杨九弘贞长安病中见寄

武后明堂乐章。迎送王公

随感录35

菩萨蛮（新秋）

咏史诗。望思台

樊川寒食

巽公院五咏·苦竹桥

麟趾殿侍宴应制

送别覃孝廉

麦穗两岐

河传（二之一·仙吕调）

雨中花慢（关于似见和，再用韵为别）

水调歌头·把酒对斜日

嵩山十志十首。倒景台

西伯利亚

寄胡灵之

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

沁园春（寿竹林亭长）

秋日书怀寄河南王尹

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