遥夜泛清瑟,西风生翠萝。残萤栖玉露,早雁拂金河。高树晓还密,远山晴更多。淮南一叶下,自觉洞庭波。
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许浑
闺思颠狂柳絮扑帘飞,绿暗红稀。垂杨影里杜鹃啼,一弄儿断送了春归。牡丹亭畔人寂静,恼芳心似醉如痴。恹恹为他成病也,松金钏,褪罗衣。【酥枣儿】一自相逢,将人来萦系。樽前席上,眼约心期。比及道是配合了,受了些闲是闲非。咱各办着个坚心,要拨个终缘之计。【鲍老儿】当初指望成家计,谁想琼簪碎;当初指望无抛弃,谁想银瓶坠。烦烦恼恼,哀哀怨怨,哭哭啼啼,回黄倒皂,长吁短叹,自跌自堆。【鲍老三台滚】俺也自如,鸾台懒傍尘土迷;俺也自知,金钗款亸云鬓堆;俺也自知,绝鳞翼、断信息、几时回?乍别来肌如削,早是我多病多愁,正值着困人的天气。【墙头花】守香闺,镇日情如醉,闷懊恼离愁空教我诉与谁?愁闻的是紫燕关关,倦听的是黄莺呖呖。【卖花声煞】愁山闷海不许当敌,好教我无一个百刂划,耐心儿多陪下些凄惶泪。呼侍婢将绣帘低放,把重门深闭,怕莺花笑人憔悴。
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关汉卿
阙盖荷枯,辞柯叶舞,败叶苍苍,残花簌簌。露滴梧桐,霜欺翠竹。景消疏,人凄楚,心上离愁,腮边泪珠。【小桃红】半帘花影也扶疏,冷落了迎风户。噪晚寒蝉断肠处,谩惆躇,西风夜送帘纤雨。清灯一点,知人潇洒,相伴影儿孤。【醉中天】彩扇空题句,锦纸谩修书。海角天涯鱼雁疏,千里云山阻。寂寞闲庭院宇,芳心一寸,愁眉两叶难舒。【天净沙】正欢娱阻隔欢娱,道心毒果是心毒,生拆散吹箫伴侣。不堪言处,痛伤怀凤只鸾孤。【金蕉叶】没缘受似水如鱼,有分受些枕冷衾寒。地狱海誓山盟,肺腑对何人告诉。【眉儿弯煞】难由绪,没是处,吃紧有统镘的姨夫。果必是个风流俊人物,又不敢道间阻,间阻,免得那些月底星前悄受苦。
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中华文学
――在复兴中学“热爱劳动,从我做起”主题教育大会上的演讲 尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们: 大家好! 土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。 的确,我们人类的双手,人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切,无一不是劳动的贡献。 也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造,因此,我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。习近平总书记也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。 热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤,五谷不分,只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此,哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训,有道是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 但是,改革开放四十多年来,几代人的不懈奋斗,让我们的国家从站起来,到富起来,并逐渐强起来,无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化,于是有些人开始厌恶劳动,不尊重劳动,甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此,作为新时代的青年,对于劳动应该有自己正确的认识。 第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈,是用他们用劳动创造了今天的一切,但是我们不能就此止步,作为新时代的青年一代,应该有自己的使命和担当,那就是在前辈们奠定的基础上,用自己的劳动创造自己的新生活,并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此,我们才能说自己是光荣的劳动者,我们才能上不愧祖先,下不愧后代。 第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同,没有高低贵贱之分。人生而平等,但是由于发展基础不同,知识水平不一,兴趣爱好有别,所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森,也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟,也需要守岛赤子王继才……正因为如此,作为一国元首,习近平主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬,因为正是他们,创造了和创造着我们美好的一切。 第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代,到现在的信息化时代,劳动创造美好生活的实质并没有改变,但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代,但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗? 从五四运动开始的100年,特别是改革开放40多年来,几代人高举科学救国的旗帜,奋发图强,创造了人民共和国今日的辉煌,但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道,就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照,这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始,我们既面临着无限的发展机遇,也面临着无限的挑战。 同学们,“热爱劳动,从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上,勤奋学习,掌握现代科技知识,增强我们劳动的本领,高举科技强国的旗帜,用我们的勤劳和智慧创造美好的未来,为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧! 我的演讲完毕,谢谢大家! 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
慵拙幸便荒僻地,纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨,却著寒衣过麦秋。岁计有时添橡实,生涯一半在渔舟。世人若便无知己,应向此溪成白头。
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方干
【庆宫春】 绍熙辛亥除夕,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云 :「笠泽茫茫雁影微 ,玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归 。」后五年冬,复与俞商卿、张平甫、铦朴翁自封禺同载诣梁溪,道经吴松。山寒天迥,云浪四合。中夕相呼步垂虹,星斗下垂,错杂渔火,朔吹凛凛,卮酒不能支。朴翁以衾自缠,犹相与行吟。因赋此阕,盖过旬涂稿乃定。朴翁咎余无益,然意所耽,不能自己也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗,所出奇诡,予亦强追逐之。此行既归,各得五十余解。 双桨莼波, 一蓑松雨, 暮愁渐满空阔。 呼我盟鸥, 翩翩欲下, 背人还过木末。 那回归去,荡云雪, 孤舟夜发。 伤心重见, 依约眉山, 黛痕低压。 采香径里春寒, 老子婆娑, 自歌谁答。 垂虹西望, 飘然引去, 此兴平生难遏。 酒醒波远, 政凝想、明珰素袜。 如今安在, 唯有阑干, 伴人一霎。
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姜夔
马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。 吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。 青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。
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两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。 颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。 柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。
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南阳宾友。道旧须尊酒。一曲为公千岁寿。弦索春风纤手。 忠谋黼黻明昌。英词锦绣肝肠。帝所盛推颇牧,人间尤重班扬。
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翦红情,裁绿意,花信上钗股。残日东风,不放岁华去。有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。 旧尊俎。玉纤曾擘黄柑,柔香系幽素。归梦湖边,还迷镜中路。可怜千点吴霜,寒销不尽,又相对、落梅如雨。
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吴文英
田园不事来游宦,故国谁教尔别离。 独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。
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杜牧
烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。 三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。
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红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。 唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。
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白居易
当年五陵下,结客占春游。红缨翠带,谈笑跋马水西头。落日经过桃叶,不管插花归去,小袖挽人留。换酒春壶碧,脱帽醉青楼。 楚云惊,陇水散,两漂流。如今憔悴,天涯何处可销忧。长揖飞鸿旧月。不知今夕烟水,都照几人愁。有泪看芳草,无路认西州。
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朱敦儒
青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。 斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。
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贾岛
看大概的情形(我们这里得不到确凿的统计),从去年以来,挂着“革命的”的招牌的创作小说的读者已经减少,出版界的趋势,已在转向社会科学了。这不能不说是好现象。最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了“革命的”创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。 得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。 然而,大部分是因为市场的需要,社会科学的译著又蜂起云涌了,较为可看的和很要不得的都杂陈在书摊上,开始寻求正确的知识的读者们已经在惶惑。然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔抹杀:“阿狗阿猫”。 到这里,我们所需要的,就只得还是几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 批评家的发生,在中国已经好久了。每一个文学团体中,大抵总有一套文学的人物。至少,是一个诗人,一个小说家,还有一个尽职于宣传本团体的光荣和功绩的批评家。这些团体,都说是志在改革,向旧的堡垒取攻势的,然而还在中途,就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来,扭得大家乏力了,这才放开了手,因为不过是“扭”而已矣,所以大创是没有的,仅仅喘着气。一面喘着气,一面各自以为胜利,唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵,只要袖手俯首,看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声,但他胜利了。 这两年中,虽然没有极出色的创作,然而据我所见,印成本子的,如李守章的《跋涉的人们》②,台静农的《地之子》③,叶永秦的《小小十年》前半部,柔石的《二月》及《旧时代之死》④,魏金枝的《七封信的自传》⑤,刘一梦的《失业以后》⑥,总还是优秀之作。可惜我们的有名的批评家,梁实秋先生还在和陈西滢相呼应,这里可以不提;成仿吾先生是怀念了创造社过去的光荣之后,摇身一变而成为“石厚生”,接着又流星似的消失了;钱杏邨先生近来又只在《拓荒者》上,搀着藏原惟人,一段又一段的,在和茅盾扭结⑦。每一个文学团体以外的作品,在这样忙碌或萧闲的战场,便都被“打发”或默杀了。 这回的读书界的趋向社会科学,是一个好的,正当的转机,不惟有益于别方面,即对于文艺,也可催促它向正确,前进的路。但在出品的杂乱和旁观者的冷笑中,是极容易雕谢的,所以现在所首先需要的,也还是——几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 ※ ※ ※ ①本篇最初发表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。 ②李守章字俊民,江苏南通人。《跋涉的人们》收短篇小说四篇,一九二九年北新书局出版。 ③台静农安徽霍丘人,作家,未名社成员。《地之子》收短篇小说十四篇,一九二八年未名社出版。 ④柔石(1902~1931)参看本书《柔石小传》及其有关注。 ⑤魏金枝(1900~1972)浙江嵊县人,作家。《七封信的自传》,收短篇小说六篇,一九二八年上海人间书店出版,原题为《七封书信的自传》。 ⑥刘一梦(?—1931)山东沂水人。《失业以后》收短篇小说八篇,一九二九年上海春野书店出版。 ⑦这里说的钱杏邨“和茅盾扭结”,指钱杏邨在《拓荒者》第一期《中国新兴文学中的几个具体的问题》中,反复引证藏原惟人的《再论普罗列塔利亚写实主义》、《普罗列塔利亚艺术的内容与形式》等文,来评论茅盾的作品和反对茅盾《从牯岭到东京》一文中所提出的意见。 #p#副标题#e#
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鲁迅
清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日, 数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。 莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。
刘禹锡
数里闻寒水,山家少四邻。 怪禽啼旷野,落日恐行人。 初月未终夕,边烽不过秦。 萧条桑柘外,烟火渐相亲。
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秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。 不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。
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来鹄
净土堂结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。稽首愧导师,超遥谢尘昏。 曲讲堂寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期?愿言绝闻得,忘意聊思惟。 禅堂发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。 芙蓉亭新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。清香晨风远,溽彩寒露浓。潇洒出人世,低昂多异容。尝闻色空喻,造物谁为工?留连秋月晏,迢递来山钟。 苦竹桥危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哳鸣山禽。谅无要津用,栖息有馀阴。
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柳宗元
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