中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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江南春（中吕商赋张药翁杜衡山庄）

风响牙签，云寒古砚，芳铭犹在棠笏。秋床听雨，妙谢庭、春草吟笔。城市喧鸣辙。清溪上、小山秀洁。便向此、搜松访石，葺屋营花，红尘远避风月。瞿塘路，随汉节。记羽扇纶巾，气凌诸葛。青天万里，料漫忆、莼丝鲈雪。车马从休歇。荣华事、醉歌耳热。天与此翁，芳芷嘉名，纫兰佩兮琼玦。

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吴文英

明月照高楼慢（中秋应制）

平分素商。四垂翠幕，斜界银潢。颢气通建章。正烟澄练色，露洗水光。明映波融太液，影随帘挂披香。楼观壮丽，附霁云、耀绀碧相望。宫妆。三千从赭黄。万年世代，一部笙簧。夜宴花漏长。乍莺歌断续，燕舞回翔。玉座频燃绛蜡，素娥重按霓裳。还是共唱御制词，送御觞。

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万俟咏

木兰花令·次欧公西湖韵

霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

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苏轼

水调歌头（癸丑生日）

老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。归去不归去，未了比山薇。

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方岳

新城道中（东风知我欲山行）

【新城道中】东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。

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苏轼

临江仙（寿刘子野）

人物风流真罕见，何须尘外求仙。绿龟千岁稳巢莲。醉倾金凿落，笑拥玉连娟。须信日边消息好，寒花也作春妍。笙歌乐地酒中天。功名无限事，都在寿觞前。

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中华文学

朝中措（望新开湖有怀少游，用樊良道中韵）

新开湖水浸遥天。风叶响珊珊。记得昔游情味，浩歌不怕朝寒。故人一去，高名万古，长对孱颜。惟有落霞孤鹜，晚年依旧争还。

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李之仪

文彧少卿文山郎中交好深至二纪已馀暌别…留题此诗

孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。

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中华文学

满月

社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。乌将八子去，凤逐九雏来。今夜明珠色，当随满月开。

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中华文学

思子台有感二首

曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。但以恩情生隙罅，何人不解作江充。闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。但使武皇心似烛，江充不敢作江充。

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白居易

悲思在庭前——不；但看新罗憨舞，紫藤吐艳，蜂恣蝶恋——悲思不在庭前。悲思在天上——不；但看青白长空，气宇晴朗，云雀回舞——悲思不在天上。悲思在我笔里——不；但看白净长毫，正待抒写，浩坦心怀——悲思不在我的笔里。悲思在我纸上——不；但看质净色清，似在觑盼，诗意春情——悲思不在我的纸上。悲思莫非在我……心里——心如古墟，野草不株，心如冻泉，冰结活源，心如冬虫，久蛰久噤——不，悲思不在我的心里！此诗发表于1923年5月20日《努力周报》第53期

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徐志摩

昔昔盐二十首。长垂双玉啼

双双红泪堕，度日暗中啼。雁出居延北，人犹辽海西。向灯垂玉枕，对月洒金闺。不惜罗衣湿，惟愁归意迷。

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赵嘏

使东川。嘉陵江二首

秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。只应添得清宵梦，时见满江流月明。

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元稹

奉和圣制幸韦嗣立庄应制

树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。传闻此处投竿住，遂使兹辰扈跸归。

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苏颋

木兰花慢（重九）

算秋来景物，皆胜赏、况重阳。正露冷欲霜，烟轻不雨，玉宇开张。蜀人从来好事，遇良辰、不肯负时光。药市家家帘幕，酒楼处处丝簧。婆娑老子兴难忘。聊复与平章。也随分登高，茱萸缀席，菊蕊浮觞。明年未知谁健，笑杜陵、底事独凄凉。不道频开笑口，年年落帽何妨。

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中华文学

随感录56

近来时常听得人说，“过激主义〔２〕来了”；报纸上也时常写着，“过激主义来了”。于是有几文钱的人，很不高兴。官员也着忙，要防华工〔３〕，要留心俄国人；连警察厅也向所属发出了严查“有无过激党设立机关”的公事。着忙是无怪的，严查也无怪的；但先要问：什么是过激主义呢？这是他们没有说明，我也无从知道，我虽然不知道，却敢说一句话：“过激主义”不会来，不必怕他；只有“来了”是要来的，应该怕的。我们中国人，决不能被洋货的什么主义引动，有抹杀他扑灭他的力量。军国民主义么，我们何尝会同别人打仗；无抵抗主义么，我们却是主战参战〔４〕的；自由主义么，我们连发表思想都要犯罪，讲几句话也为难；人道主义么，我们人身还可以买卖呢。所以无论什么主义，全扰乱不了中国；从古到今的扰乱，也不听说因为什么主义。试举目前的例，便如陕西学界的布告〔５〕，湖南灾民的布告〔６〕，何等可怕，与比利时公布的德兵苛酷情形，俄国别党宣布的列宁政府残暴情形，比较起来，他们简直是太平天下了。德国还说是军国主义，列宁不消说还是过激主义哩！这便是“来了”来了。来的如果是主义，主义达了还会罢；倘若单是“来了”，他便来不完，来不尽，来的怎样也不可知。民国成立的时候，我住在一个小县城里，早已挂过白旗。有一日，忽然见许多男女，纷纷乱逃：城里的逃到乡下，乡下的逃进城里。问他们什么事，他们答道，“他们说要来了。” 可见大家都单怕“来了”，同我一样。那时还只有“多数主义”〔７〕，没有“过激主义”哩。 KK 〔１〕本篇最初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号，署名唐俟。〔２〕“过激立义”日本资产阶级对布尔什维主义的诽谤性的译称；当时中国反动派也沿用这个词进行反共宣传。〔３〕华工第一次世界大战时，北洋政府曾派遣二十余万人参加协约国对同盟国的战争，实际上只从事修路运输等劳动，故称华工。十月革命后，中国北洋政府为防止侨居俄国的华工回国传播革命思想，曾经内阁议决，通电东北、蒙古、新疆等地边防官吏对他们严格检查、防范。〔４〕主战参战第一次世界大战后期，协约国方面的日本嗾使中国参战，想借此加紧对中国的控制；段祺瑞的北洋政府则企图以参战为名，换取日本帝国主义的援助和支持，以维护其反动统治。一九一七年八月十四日，中国政府对德国宣战。〔５〕陕西学界的布告指一九一九年三月，陕西旅京学生联合会控诉陕西军阀陈树藩纵使兵匪残杀无辜人民的暴行的《秦劫痛语》，其中列举兵匪所用的酷刑有曝尸烈日、酷吊、戴肉镯子、煮人肉等。（见一九一九年四月一日北京《晨报》）〔６〕湖南灾民的布告指一九一九年一月，湖南人民控诉张敬尧暴虐统治的《湘民血泪》，其中列举了张敬尧纵兵奸淫掳掠、惨杀无辜等罪行。（见一九一九年一月六日上海《时报》）〔７〕“多数主义”这里仅是人数众多的意思，与“布尔什维（多数）主义”含义不同。参看本书《随感录三十八》。 #p#副标题#e#

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鲁迅

2018全国卷1高考范文三：写给2035年的你_2000字

　　一切悲伤早有萌芽　　2035年的他或你，见信好。　　站在2018年的夏天写给2035年的你，内心不免感到一丝愧疚。如果我们足够努力，你即将面对的成人世界就没这么糟啦。　　2018年的你，只有1岁。你还无法理解那个世界：美国和中国打贸易战，欧洲和美国打贸易战，欧洲和中国打贸易战。自从第二次世界大战结束之后，世界似乎朝着一个进步、光明的方向在向前迈进，像弗朗西斯・福山这样的思想家，有点得意地宣称，“历史已经终结”，似乎以后世界就会走向大同。但是，大概就在你出生前后，历史似乎又重新开始了。　　你在成长中会感受到安全感的丧失，“深夜撸串的安全感”只存在老一辈的回忆中。在2018年，有一个空姐在郑州机场打车，被司机残忍地杀害了。这当然是一起意外，但是在全球范围内，类似的不安全事件时有发生。家长不主张你看这些新闻，但是什么消息都瞒不住你们年轻人。　　有时候你们会感到困惑，为什么那些坏人，不去挑战更大的权威，而是专门针对弱者下手？那些坏人，同时也是生活在绝望中的人，他们是生活中的失败者，无法获得持续的工作，更重要的是得不到社会的认可。社会保障日趋完善，人失业后也不至于饿死，但是到慈善机构去领取救济，却让一些人感受大痛苦。有些人长久无法获得成就感，就通过这种极端的方式，赢得社会的关注。　　敏感的你对此感到不安，但是你发现周围的小伙伴们并不如此。你们很少交流，而是更多地把注意力放在自己身上。你们每个人，都拥有成千上万张自己的照片，从婴儿开始，父母你开始用手机记录你们的成长。那些照片，因为经过软件处理，可能比你本人更白，看着更顺眼――当然，只是父母看着更顺眼。你们对此是麻木甚至是反感的。　　这是记录，也是监视和塑造，父母希望你们更像照片一样，而不是让照片看起来像你。除了父母的手机镜头，教室里的摄像头也一直对准你。你一定记得，在你读小学的时候，上课打了一下盹儿，结果你的腕表马上震动起来，摄像头拍下了你，经过后台分析，“注意听讲”的口令被传递到你的腕表上。按照课堂守则要求，你坐得更笔直了。下课了，你说，好险，差点就扣分了。　　你的父母在家等你，他们已经很久都没有上班了。母亲曾经是银行职员，父亲曾是律师，在你出生的时候，他们都还是让人尊敬的、体面的人，但是没过多久，母亲就失业了，人们不再去银行，甚至很多人一年都见不到几次纸币。母亲开始还很高兴，银行给了一大笔补偿款，足够全家人生活一阵子，再好好找一个工作。但是，她发现，找工作很难，很多工作都不需要人做了。没过多久，你父亲也失业了，竟然有人开发了用来代替律师的机器人。　　人类历史上第一次，技术进步并没有创造出更多新的工作岗位，很多人就和你父母一样，无所事事。人们的生活变得更方便了，同时也更乏味了。你的父母开始变得唠叨，他们经常在你面前回忆2018年的好处来。那时候的他们很焦虑，你的出生让他们更加狼狈，从你一岁开始就担心你的学习，但是现在他们却觉得，那种焦虑儿忙乱的生活，竟然是一种幸福。　　其实，2035年你感受到的很多悲伤，在2018年就开始萌芽了，只不过你的父母没有注意到罢了。长久以来，他们信奉一种价值观：每个人都应该追求成功（尽管成功的定义不同），同时，每个人都应该为自己的命运负责。久而久之，人们并不关注自己身外之物。在地铁里，每个人都拿着手机，要么正在和“世界”联系，要么享受个人娱乐，但是却对坐在旁边的人从不看上一眼。　　再给你举一个2018年发生的小事情，以助你看清自己的世界从何而来。2018年一个叫曹萍波的女孩，出了一本书。这本书中的很多文章，都是发在《三联生活周刊》的公号上，有不少涉嫌抄袭。最终，《三联生活周刊》在自己的公号上删除了曹萍波的所有文章，出版社也对图书作了下架处理。耐人寻味的是曹本人的行为：此前就有人在微博上举报她抄袭，她给对方发私信求饶，让对方删除微博。但是“求饶”后，她仍然照抄不误。在道歉信中，她承认自己的书有很多内容是“摘录”。　　这就是问题所在。一个人可以很方便地道歉，但是却不改正自己的行为。在奔向成功的道路上，我们丢失了太多像羞耻感这样的品质。在更久远的年代，羞耻是个人最核心的情感和体验。但是在“成为最好的自己”的过程中，这些情感似乎消失了。我们都太爱自己，太在乎自己的感受，以至于在人格中，没有了可以自我反省的空间。　　这就是你们这一代成长的环境。技术越来越先进，而人心越来越荒芜。这是全球普遍存在的困境，而在中国又尤其突出。因此，特别能够理解你的不安与厌倦。18岁，正是一生最好的时候，是青年逃离家，逃离牢笼的时候，你们这一代人会逃向何方？我看到你们的不满，也看到你们的懦弱，也许你们早已认命。　　世界是不断进步的吗？自从启蒙时代以来，这一直是人们信仰，在2018年的时候，这个信仰就被打上了问号。当然，站在2018年写这样的信是羞愧的，因为即便看到了不好的事物在成长，却终究无力改变。

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小文

片石

小斋庐阜石，寄自沃洲僧。山客劳携笈，幽人自得朋。瘦云低作段，野浪冻成云。便可同清话，何须有物凭。

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中华文学

忆云之

为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。娱乐不及时，暮年壮心少。感此幽念绵，遂为长悄悄。中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。幽芳被兰径，安得寄天杪。万里潇湘魂，夜夜南枝鸟。

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元稹

宫词（自倚能歌曲）

【宫词】自倚能歌曲，先皇掌上怜。新曲何处唱？肠断李延年。

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张祜