风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难! 休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。 簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。 开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。 千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书? 明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。 章台行 花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
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中华文学
心如皎止。何必佯痴藏暗喜。聋不听风。要得人情内外通。 半醨半酒。痴黠恺之真短寿。莫折随何。宁可书痴胜彼多。高祖折随何为腐儒。
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沈瀛
蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷, 苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。 骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。
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叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。 历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。 西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。 遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。 钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。
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刘禹锡
编辑先生: 二十一日《自由谈》的《批评家的批评家》第三段末行,“他没有一定的圈子”是“他须有一定的圈子”之误,乞予更正为幸。 倪朔尔启。 EE 〔1〕本篇最初刊于一九三四年一月二十四日《申报·自由谈》。
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鲁迅
圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。 髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。 庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。
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张说
樱花落尽阶前月, 象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。 双鬟不整云憔悴, 泪沾红抹胸。 何处相思苦,纱窗醉梦中。
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李煜
太阳朝序,王宫有仪。蟠桃彩驾,细柳光驰。 轩祥表合,汉历彰奇。礼和乐备,神其降斯。
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佚名
空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。 高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。
李频
黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里。或云昆仑之山出西纪,元气融结自兹始。地维崩兮天柱折,于是横奔逆激日夜流不已。九功歌成四载止,黄熊化作苍龙尾。双谼凿断海门开,两鄂崭崭尚中峙。盘涡荡激,回湍冲射,悬崖飞沙,断岸决石,瞬息而争靡。洪涛巨浪相豗,怒声不住从天来。初如两军战方合,飞炮忽下坚壁摧。又如丰隆起行雨,鞭笞铁骑驱奔雷。半空澎湃落银屋,势连渤澥吞淮渎。天吴九首兮,魌魋独足。潜潭雨过老蛟吟,明月夜照鲛人哭。扁舟侧挂帆一幅,满耳萧萧鸟飞速。徐邳千里半日程,转盼青山小如粟。吁嗟雄哉!其水一石,其泥数斗。滔滔汩汩兮,同宇宙之悠久。泛中流以击楫兮,招群仙而挥手。好风兮东来,酬河伯兮杯酒。
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褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语, 棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。 残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。 白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。 才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。
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桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行, 惆怅恨难平¤ 愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。 鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀, 和雨浴浮萍¤ 思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。
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毛文锡
下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。 挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。
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闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。 骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。
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牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。 有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。 旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。
井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。 孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。
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白波先生: 我们憎恶的所谓“导师”,是自以为有正路,有捷径,而其实却是劝人不走的人。倘有领人向前者,只要自己愿意,自然也不妨追踪而往;但这样的前锋,怕中国现在还找不到罢。所以我想,与其找胡涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的工夫,横竖他也什么都不知道。至于我那“遇见森林,可以辟成平地,……”这些话〔2〕,不过是比方,犹言可以用自力克服一切困难,并非真劝人都到山里去。
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浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。 玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。相士烈烈。海外有截。 帝命不违,至于汤齐。汤降不迟,圣敬日跻。昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。 受小球大球,为下国缀旒,何天之休。不竞不絿,不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。 受小共大共,为下国骏厖。何天之龙,敷奏其勇。不震不动,不戁不竦,百禄是总。 武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。 昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。
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士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
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黄庭坚
我本长生深山内,更何入他不二门。 争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。
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