伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
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佚名
明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭, 万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。 春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。
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中华文学
香山老矣,正商量不下,去留蛮素。独立踌躇肠欲断,一段若耶溪女。水底新妆,空中香袖,斜日疏风浦。向人欲语,垂杨清荫多处。 便好花里唤船,碧筒白酒,微吸荷心苦。佳月一钩天四碧,隐约明波横注。雪藕逢丝,擘莲见薏,枕簟凉如雨。一双宿鹭,伴人永夜翘伫。
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洪咨夔
铁笛穿花去。问长安、市上生涯,而今何似。破帽青衫尘满面。不识何人共语。且面壁、听风案此句“听”字上或“风”字下脱一字雨。惟我虚中元识破,笑人间、日月无停杼。名与利,莫轻许。 人生穷达皆天铸。试灯前、为问灵龟,劝君休怒。心肯命通元有数,何幸知音记取。季主也、应留得住。百岁光阴弹指过,算伯夷、盗F5C5俱尘土。心一寸,人千古。
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腰束素,鬓垂鸦。无情笑面醉犹遮。扇儿CF28,瞥见些。 双凤小,玉钗斜。芙蓉衫子藕花纱。戴一枝,薝卜花。
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长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。 公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。
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卢纶
只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。 家中无长物,岂独少黄羊!〔2〕EE 〔1〕本篇录自周作人日记,写于一九○一年二月,署名戛剑生。旧俗,以夏历十二月二十四日为灶神升天的日子,在这一天或前一天祭送灶神,称为“送灶”。 〔2〕黄羊《后汉书·阴识传》:“宣帝时阴子方者,至孝有仁恩。腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富,……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”《康熙会稽志》:绍俗,“祭灶品用糖糕、时果或羊首,取黄羊祭灶之义。”
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鲁迅
暂诣高僧话,来寻野寺孤。岸花藏水碓,溪水映风炉。 顶上巢新鹊,衣中带旧珠。谈禅未得去,辍棹且踟蹰。
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岑参
俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老, 身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。 回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。
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郭震
欲把长绳系日难。纷纷从此见花残。休将世事兼身事,须看人间比梦间。 红烛继,艳歌阑。等闲留客却成欢。劝君更尽一杯酒,赢得浮生半日闲。
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湿云不渡溪桥冷。娥寒初破东风影。溪下水声长。一枝和月香。人怜花似旧,花不知人瘦。独自倚阑干,夜深花正寒。
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朱淑真
建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死, 身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。 白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。
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刘长卿
总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。 烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。
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元稹
岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。 自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。
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今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。 古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。 今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。 斜文复斜文,颠窒何纷纷。
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贯休
轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。 白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。
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曹松
粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。 莫言一片危基在,犹过无穷来往人。
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刘禹锡
明万历中,钱若赓守临江,有异政。有乡人持一鹅入市,寄店中后他往。还,索鹅,店主赖之,云:“群鹅我鹅也。”乡人不平,讼于官。公令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分四处,令其供状。人莫不讶之。食顷,使人问鹅供不?答曰:“未。”又顷,下堂视之,曰:“状已供矣。”手指一鹅曰:“此乡人鹅。”众人怪之,守曰:“乡人鹅食草,粪色青;店鹅食谷粟,粪色黄。”店主服罪。
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褚人获
尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。 济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。
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张说
半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。 怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。
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刘驾
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