中国风

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【双调】湘妃怨_乐闲吹箫按

乐闲吹箫按舞月当轩,载酒寻花雪满船。湖定试墨云生砚,乐清闲尘世远,想当年利惹名牵。万里天山箭,三冬冰窖毡,争似林泉?德清长桥书事花前白酒一葫芦,寺下苍松五大夫。峰峦出没云无数,高房山《春晓图》,小阑干扶我诗臞。雪点前滩鹭,锦鳞活水鱼,心却西湖。据江上小金山芦花浅水钓舟闲,老树苍烟倦鸟还。浑疑多景楼前看,玉浮图十二阑干,枕鲸波百尺孱颜。樵唱沧浪外,钟声紫翠间,小似金山。湖上感旧鱼肥酒美谢三郎,莺老花残黄四娘。相逢一笑西湖上,十年前罗绮乡,画船闲今日凄凉。翠袖人何在?空庭蝶自狂,飞去鸳鸯。纪行黄云缥缈四明山,绿水潺湲七里滩。碧桃零落双峰涧,往来图画间,为吟诗倚遍阑干。丹鼎龙光现,仙衣鹤氅寒,月满天坛。春思二首粜风卖雨孔方兄,望月瞻星苏小卿。正青春害这场温柔病,到中年恰待醒,读书斋冷冷清清。做一枕松风梦,想十年花月情,误尽功名。懒寻悟叶把诗题,不似杨花到处飞。空劳柳线将情系,伤春魂梦里,看看瘦损冰肌。并头枕孤眠惯,画眉郎相见迟.辜负佳期。送人之官南中横江酒肆翠藤根,落日人家丹荔村。孤城官舍苍梧郡,水茫茫生暮云,为功名不爱闲身。树隐隐含烟瘴,山重重入鬼门,少见行人。德清观梅泠泠仙曲紫鸾箫,树树寒梅白玉条,飘飘野客乌纱帽。花前相见好,倚春风其乐陶陶。一去孤山路,重来何水曹,醉上金鳌。席上次梅友元帅韵九华峰顶礼三茅,五色云中按六幺,雪迷花下烧丹灶。一壶天地小,销不尽千古诗豪。拂袖骑丹凤,吹笙醉碧桃。散诞逍遥。次韵金陵怀古朝朝琼树后庭花,步步金莲潘丽华。龙蟠虎踞山如画,伤心诗句多,危城落日寒鸦。凤不至空台上,燕飞来百姓家,恨满天涯。春晚即事榆穿老荚散平芜,藕铸新荷点五壶。小钱儿难买东君住,问园林谁是主?大家提一葫芦。花前去,红袖扶,不醉何如?重游会稽镜湖凉月杜陵诗,梅屋空山夏后祠,兰亭曲水羲之字。重来忆旧时,小蓬莱楼阁参差。毛竹生银笋,香莼罥上丝,慰我相思。酒边索赋舞低杨柳困佳人,醅泼葡萄醉晚春,词翻芍药分难韵。乐清闲物外身,生前且自醺醺。范蠡空遗像,刘伶谁上坟?衰草寒云。多景楼长江一带展青罗,远岫双眉敛翠蛾,几番急橹催船过。不登临山笑我,倚阑干尽意吟哦。月来云破,天长地阔,此景能多?苏堤即事秋云醉墨洒龙池,夜雪吟篷宿虎溪。马蹄又上吴山翠,知音今有谁?小桃应怪来迟。一叶流诗句,百花裁舞衣,同赏苏堤。春晚愁红惨绿泪千行,带草连真纸半张。小名儿正向鸳鸯上,不由人不断肠,想才郎何日成双?胡蝶结青丝障,凤凰枝红锦囊,总是思量。瑞安道中篷低小似白云龛,山好青如碧玉簪。挂渔网茶灶整诗担,沙欧惊笑谈,一丝烟两袖晴岚。题遍松风阁,来看梅雨潭,夜宿仙岩。

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张可久

我十基督=?

五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站 在台上,举着一张纸,上面写着“西门十基督=彼得‘自己’ 十基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的 演讲,我几乎听不见了。 以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了 基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢? 春天来了,花儿都开了,叶儿都舒展了,浅绿深红,争妍 斗艳的,各自发扬他的鲜明。─—然而假若世界上没有光明来 照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了, 和枯花败叶,也没有分别了。 世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀, 反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰 悦感情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神, 和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。 基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光, 信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光, 照亮凡生在世上的人。” 世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍 斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再 反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉 行尸没有分别。 光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明 之子。” 蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。─—何曾 是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼 盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。 谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光 明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭 刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。 我十基督=? 一九二一、五、廿一。 (以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一 册)

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冰心

小文

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