【登南海驿楼】 海气空濛日夜浮, 山城才雨便成秋。 冯唐头白偏多感, 倚遍天南百尺楼。
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汪广洋
远别秦城万里游,乱山高下出商州。 关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。
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李涉
闲居胜事添,殿尘减,玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。酒一坛,药几篮,经半龛。春情洒易阑,愁难解,杏脸香销玉妆台,柳腰宽褪罗裙带。春已归,花又开,人未来。乐闲远是非,寻滞洒,地暖江南燕宜家,人闲水北春无价。一品茶,五色瓜,四季花。
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张可久
我觉秋兴逸,谁云秋兴悲? 山将落日去,水与晴空宜。 鲁酒白玉壶,送行驻金羁。 歇鞍憩古木,解带挂横枝。 歌鼓川上亭,曲度神飈吹。 云归碧海夕,雁没青天时。 相失各万里,茫然空尔思。
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李白
二十年前到黑市,买得一张符,名叫“鬼画符”〔2〕。虽然不过一团糟,但帖在壁上看起来,却随时显出各样的文字,是处世的宝训,立身的金箴。今年又到黑市去,又买得一张符,也是“鬼画符”。但帖了起来看,也还是那一张,并不见什么增补和修改。今夜看出来的大题目是“论辩的魂灵”;细注道: “祖传老年中年青年‘逻辑’扶乩灭洋必胜妙法太上老君急急如律令敕”〔3〕。今谨摘录数条,以公同好—— “洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴,人格破产了! 受人格破产的洋奴崇拜的洋书,其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程,是政府的功令,反对者,即反对政府也。无父无君之无政府党,人人得而诛之。” “你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。” “你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!” “自由结婚未免太过激了。其实,我也并非老顽固,中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了,太趋极端,即有亡国之祸,所以气得我偏要说‘男女授受不亲’〔4〕。况且,凡事不可过激;过激派〔5〕都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚,不就是主张共妻主义么?他既然主张共妻主义,就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。” “丙讲革命是为的要图利:不为图利,为什么要讲革命? 我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然,反对我么?那么,你就是他的同党。呜呼,党同伐异之风,于今为烈,提倡欧化者不得辞其咎矣!” “丁牺牲了性命,乃是闹得一塌糊涂,活不下去了的缘故。 现在妄称志士,诸君切勿为其所愚。况且,中国不是更坏了么?” “戊能算什么英雄呢?听说,一声爆竹,他也会吃惊。还怕爆竹,能听枪炮声么?怕听枪炮声,打起仗来不要逃跑么? 打起仗来就逃跑的反称英雄,所以中国糟透了。” “你自以为是‘人’,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。” “勿用惊叹符号,这是足以亡国的。 〔6〕但我所用的几个在例外。 中庸太太提起笔来,取精神文明精髓,作明哲保身大吉大利格言二句云: 中学为体西学用〔7〕,不薄今人爱古人〔8〕。” ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二五年三月九日北京《语丝》周刊第十七期。 本篇揭露的是当时顽固派和许多反改革者的“魂灵”和他们的思想“逻辑”。其中列举的诡辩式的奇怪言论,都是作者从当时社会上一些反对新思想、反对改革和毁谤革命者的荒谬言论中概括出来的。 〔2〕“鬼画符”符是道士以朱笔或墨笔在纸或布上画的似字非字的图形,迷信的人认为它能“驱鬼召神”或“治病延年”,“鬼画符”,即胡乱画的符。 〔3〕扶乩一种迷信活动,由二人扶一丁字形木架,使下垂一端在沙盘上划字,假托为神鬼所示。太上老君,是道教对老子(老聃)的尊称;急急如律令敕,是道教符咒末尾的常用语,意思是如同法律命令,必须迅速执行。 〔4〕“男女授受不亲”语见《孟子·离娄》。意思是男女之间不能亲手递接东西。 〔5〕过激派日本资产阶级对布尔什维克的诽谤性的译称。当时我国的反动派也曾沿用这个词进行反共宣传。 〔6〕关于用惊叹符号足以亡国的论调,见《心理杂志》第三卷第二号(一九二四年四月)张耀翔的《新诗人的情绪》一文,其中统计了当时出版的一些新诗集里的惊叹号(!),说这种符号“缩小看像许多细菌,放大看像几排弹丸”,是消极、悲观、厌世等情绪的表现,因而认为多用惊叹号的白话为都是“亡国之音”。 〔7〕中学为体西学用原作“中学为体西学为用”,是清末洋务派首领张之洞在《劝学篇》中提出的主张。中学,指“治身心”的纲常名教;西学,指“应世事”的西方技术。 〔8〕不薄今人爱古人语见杜甫《戏为六绝句》之五。原意是说他不菲薄当时人爱慕古人的“清词丽句”(据清代仇兆鳌《杜诗详注》);这里则是对于今人和古人都一视同仁的意思。 #p#副标题#e#
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鲁迅
【醉桃源】 冬衣初染远山青, 双丝云雁绫。 夜寒袖湿欲成冰, 都缘珠零。 情黯黯,闷腾腾, 身如秋后蝇。 若教随马逐郎行, 不辞多少程。
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周邦彦
昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。 望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。 隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。 强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。 把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。 每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。 青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。 别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。 的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。 参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。
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元稹
听深深、谢家庭馆。东风对语双燕。似说朝来,天上婺星光现。金裁花诰紫泥香,绣里藤舆红茵软。散蜡宫辉,行鳞厨品,至今人羡。 西湖万柳如线。料月仙当此,小停飙辇。付与长年,教见海心波浅。萦云玉佩五侯门,洗雪华桐三春苑。慢拍调莺,急鼓催鸾,翠阴生院。
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蒋捷
青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。 仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。
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张说
寒透珠帘怯晓霜。灰飞缇室验回阳。坐看红日上修廊。 泉泻龙头深泛酒,烟凝象口暖吹香。及时歌舞意何长。
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王之道
泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。 环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。 凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。 盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。 无孤南国仰,庶补圣皇功。
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中华文学
起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。 早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。
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白居易
肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。 稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。 始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。
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乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。 臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。
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陆龟蒙
户外井桐飘。淡月疏星共寂寥。恐怕霜寒初索被,中宵。已觉秋声引雁高。 罗带束纤腰。自剪灯花试彩毫。收起一封江北信,明朝。为问江头早晚潮。
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足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙, 谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。 云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。
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吴融
溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。 高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。
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阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水, 几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。 年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。
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南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底, 短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。 水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠, 妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。 一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。
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张籍
分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。 忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。 花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。 相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。
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