跆拳道

分享 / 水墨

更多评论

推荐

祭退之

呜呼吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。 德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。 学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。 再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。 亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。 如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。 朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。 学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。 北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。 公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。 观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。 坐令其子拜,常呼幼时名。追招不隔日,继践公之堂。 出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。 有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。 新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。 公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。 我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。 特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。 是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。 籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。 新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。 板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。 偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。 划波激船舷,前后飞鸥鶬.回入潭濑下,网截鲤与鲂。 踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。 柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。 钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。 公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。 籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。 中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。 乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。 顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。 来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。 门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。 及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。 公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。 家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。 鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。 书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。 旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。 籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。 明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。

 356   0  0

张籍

《苦闷的象征》〔1〕

引言〔2〕 去年日本的大地震〔3〕,损失自然是很大的,而厨川博士的遭难也是其一。 厨川博士名辰夫,号白村。我不大明白他的生平,也没有见过有系统的传记。但就零星的文字里掇拾起来,知道他以大阪府立第一中学出身,毕业于东京帝国大学,得文学士学位;此后分住熊本和东京者三年,终于定居京都,为第三高等学校教授。大约因为重病之故罢,曾经割去一足,然而尚能游历美国,赴朝鲜;平居则专心学问,所著作很不少。据说他的性情是极热烈的,尝以为“若药弗瞑眩厥疾弗瘳”〔4〕,所以对于本国的缺失,特多痛切的攻难。论文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及殁后集印的《走向十字街头》中。此外,就我所知道的而言,又有《北美印象记》,《近代文学十讲》,《文艺思潮论》,《近代恋爱观》,《英诗选释》等。 然而这些不过是他所蕴蓄的一小部分,其余的可是和他的生命一起失掉了。 这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿,虽然还非定本,而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据,第二分《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨,也极分明,用作者自己的话来说,就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义”。但是“所谓象征主义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主义,凡有一切文艺,古往今来,是无不在这样的意义上,用着象征主义的表现法的”。(《创作论》第四章及第六章)作者据伯格森〔5〕一流的哲学,以进行不息的生命力为人类生活的根本,又从弗罗特〔6〕一流的科学,寻出生命力的根柢来,即用以解释文艺,——尤其是文学。然与旧说又小有不同,伯格森以未来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特归生命力的根柢于性欲,作者则云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚,而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的,于是此书也就成为一种创作,而对于文艺,即多有独到的见地和深切的会心。 非有天马行空〔7〕似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?这译文虽然拙涩,幸而实质本好,倘读者能够坚忍地反复过两三回,当可以看见许多很有意义的处所罢:这是我所以冒昧开译的原因,——自然也是太过分的奢望。 文句大概是直译的,也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行,想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的,是几处不用“的”字,而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者,其间用“底”字,例如Socialbeing为社会底存在物,PsychischeTrauma为精神底伤害等;又,形容词之由别种品词转来,语尾有-tive,-tic之类者,于下也用“底”字,例如Specula^tive,romantic,就写为思索底,罗曼底。 在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助,尤其是许季黻〔8〕君之于英文;常维钧〔9〕君之于法文,他还从原文译出一篇《项链》〔10〕给我附在卷后,以便读者的参看;陶璇卿〔11〕君又特地为作一幅图画,使这书被了凄艳的新装。 一九二四年十一月二十二日之夜鲁迅在北京记。 ※ ※ ※ 〔1〕《苦闷的象征》文艺论文集,日本文艺批评家厨川白村著。其第一、第二两部分译文曾陆续发表于一九二四年十月一日至三十一日《晨报副镌》。一九二五年三月出版单行本,为《未名丛刊》之一,由北京大学新潮社代售,后改由北新书局出版。 厨川白村(1880—1923),日本文艺理论家。曾留学美国,回国后任大学教授。著有《近代文学十讲》、《出了象牙之塔》、《文艺思潮论》等文艺论著多种,主要介绍十九世纪末、二十世纪初的欧美文学和文艺思潮。 〔2〕本篇最初印入《苦闷的象征》卷首,未在其他报刊发表。 〔3〕大地震指一九二三年九月发生于日本关东的大地震。 〔4〕“若药弗瞑眩厥疾弗瘳”语见《书经·说命(上篇)》,意思是如果服药后不至头脑昏晕,重病也就不能治愈。 〔5〕伯格森(H.Bergson,1859—1941)法国唯心主义哲学家,神秘主义者。著有《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《创造进化论》等。 〔6〕弗罗特(S.Freud,1856—1939)通译弗洛伊德,奥地利精神病学家,精神分析学说的创立者。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象,都是人们因受压抑而潜伏在下意识里的某种“生命力”(Libido),特别是性欲的潜力所产生的。著有《精神分析论》、《关于歇斯底里症》等。 〔7〕天马行空语见元刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”比喻才思奔放,自由驰骋。 〔8〕许季黻(1882—1948)即许寿裳,浙江绍兴人,教育家。 一九○二年至一九○八年留学日本,归国后先后任浙江两级#p#副标题#e#

 288   0  0

鲁迅

2011年辽宁高考满分作文:守住心灵的那扇门_1200字

  物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线,可是仍有一扇门我们必须坚守,那扇门叫做:“坚持真理!”   我不敢想象如果一个世界没有真理,究竟会是何般模样,是黑漆漆的人吃人的混乱,还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险?   于是,我开始怀念古人了。   夏言,一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子,折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道,他何曾皱过一次眉头,毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格;皇帝怒骂,他又何曾退缩,义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人,扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜,藐视着不讲原则的无耻小人。然而,这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下,因为坚持真理总会让人付出代价,甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻,所谓进攻,不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了,但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明,任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言,你是我心中的英雄,我对你无话可说;严嵩,我也对你无话可说!   让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中,一个人被紧紧地绑在火刑柱上,死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时,他断然拒绝了,这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话,“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧!”是啊,这就是真理的力量,真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧,也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体,但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。   让我们再把目光转移到生活中来,有些人为了能够步步高升,而笑脸逢迎、阿谀奉承;有些人为了一解心头之恨,而颠倒黑白,混淆是非……古人为了真理能舍弃生命,而今人却……   守住心灵的那扇门,让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风,吹醒了人们疲倦的身躯;真理如同一场及时的雨,滋润了人们干涸的心田;真理如同一束灿烂的光,照亮了人们前进的道路……   (辽宁考生)   满分剖析   本文开篇就告诉我们要学会“坚守”,“坚持真理”,开门见山,提出观点。紧接着作者通过假设“没有真理的世界”会是“吃人的混乱”还是“阿谀奉承、尔虞我诈”?而引出¨l、不念古人”。从内容上,文章选取“夏言之于严嵩”、“布鲁诺之于罗马教廷”的中外事例,告诉我们要学会“守住心灵的那扇门”,学会“坚守真理”。文章立意准确,围绕中心展开分析,整篇文章浑然一体。从表达上,本文语言准确、凝练,富有张力,特别是最后提出的“古人为了真理能舍弃生命,而今人却……”的问题,引起我们无限思考。阅卷现场评分:内容分25分+表达分25分+发展分10分:总分60分 2012年全国各省高考满分作文大全 2012山东高考满分作文:理想不死(选段) 2012山东高考满分作文:百年不绝的铿锵之声 2012吉林高考满分作文:船主与油漆的故事 2012吉林高考满分作文:船主与油漆的故事 2012黑龙江高考满分作文:船主与漆工 2012黑龙江高考满分作文:公德行得万年船 2012四川高考满分作文:水的呼唤 2012四川高考满分作文:手握一滴水 2012江西高考满分作文:知足云天淡,进取风雨 2012江西高考满分作文:我珍惜,我拥有 2012江西高考满分作文:知足常乐 2012江西高考满分作文:要知足也要不满足 2012江西高考满分作文:知足,快乐之源 2012江西高考满分作文:不断追求,不断进取 2012河北高考满分作文:美丽之花开在分外 2012浙江高考满分作文:坐在路边鼓掌的人 2012浙江高考满分作文:矮纸斜行闲作草 2012浙江高考满分作文:守得云开见月明 2012天津高考满分作文:草色遥看近却无 2012江苏高考满分作文:忧与爱 2012江苏高考满分作文:忧与爱 2012江苏高考满分作文:忧与爱 2012江苏高考满分作文:忧与爱 2012湖南高考满分作文:一只手上的中国 2012广东高考满分作文:生于此岸,心无岸 2012广东高考满分作文:生不必逢时 2012广东高考满分作文:我想生活在唐朝 2012广东高考满分作文:生逢其时 2012广东高考满分作文:各有千秋 2012广东高考满分作文:我爱这时代 2012广东高考满分作文:让未来记住今天 2012新课标卷高考满分作文:知恩图报学做人 2012新课标卷高考满分作文:向社会的“补漏 2012新课标卷高考满分作文:勿以善小而不为 2012新课标卷高考满分作文:从举手之劳到知恩 2012新课标卷高考满分作文:民族的脊梁 2012新课标卷高考满分作文:随手的爱 2012新课标卷高考满分作文:生命就在你的伸手 2012新课标卷高考满分作文:善意之心,温暖生 2012新课标卷高考满分作文:漆工的担当与品质 2012新课标卷高考满分作文:赠人玫瑰,手有余 2012新课标卷高考满分作文:举手之劳也是一种 2012新课标卷高考满分作文:破除潜规则,回归 2012新课标卷高考满分作文:细节决定成败 2012新课标卷高考满分作文:多此一举的感动 2012新课标卷高考满分作文:“补漏”的责任 2012新课标卷高考满分作文:做事与做人 2012湖北高考满分作文范文:交流的无奈 2012新课标卷高考满分作文:高尚的道德就是最大的财富 2012新课标卷高考满分作文:船主与漆工的关于生命的对话 2012湖北高考满分作文范文:那一抹忧伤的底色 2012陕西高考满分作文(选段) 2012辽宁高考满分作文:大隐隐于“乐” 2012山东高考满分作文:理想不死(选段) 2012江苏高考满分作文:忧与爱 2012上海高考满分作文:灵光一现(选段) 2012四川高考满分作文:水之大度(选段) 2012天津高考满分作文:感受爱,感恩爱 2012浙江高考满分作文:卑渺角落里的慷慨 2012浙江高考满分作文:光荣的荆棘路 2012浙江高考满分作文:光荣的荆棘路 2012海南高考满分作文:做事与做人(选段) 2012福建高考满分作文:人生中的赛跑 2012海南高考满分作文范文:看似偶然却必然

 328   0  0

小文

小文

中华文学苑(artype.cn)简称《华文苑》是专为广大国学爱好者,书画爱好者、国漫爱好者、设计师等提供学习、进步、展示自我的交流平台。 欢迎愿为国粹,国漫,国风作出贡献的爱好者,来平台进行宣传,交流, 《华文苑》愿与您共同成长、进步! 《华文苑》愿竭尽所能为广大爱好者提供公平,文明,舒适及易于成长,进步的的平台,愿广大爱好者不吝赐教,能提供宝贵建议及思路,这也将时我们发展方向的宝贵指引! 我们的主旨是:传承国学,弘扬国粹
友情链接

搜外友链  |   维家  |   风淋室 >  |   明星排行  |   建筑规范文档  |   惠州保安公司  |   环保空调  |   咒术回战




意见反馈 ||  关于我们 ||  用户协议 ||  隐私保护 ||  商务合作

Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号

Email:artype@163.com      QQ:262989474

加入华文苑qq群

Android下载