独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。
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赵嘏
日暖唐宫绣,云绚鲁台观。九叶仙茅方茂,瑞气霭中山。逸老堂前戏彩,新抱玄孙弥月,红字写眉间。八十庆公寿,添撇更成千。 寿中星,人中杰,酒中仙。功名富贵,事业分付子孙贤。赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,村屦日安闲。第恐非熊兆,好事逼新年。
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中华文学
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
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高骈
我们又来犯大不韪了!叔本华的妇女论是一篇无忌惮的“毁文”,他的古怪脾气,他的偏僻性,他的厌世观,他的打破偶像主义,都在这篇短文里得到了尽情的发泄。哲学家的头脑不是平常人的头脑;他的视觉,比如诗人与艺术家的,也不止是平常人的视觉。在我们肉眼看来,椅子只是椅子,一只猫就是一只猫;在哲学家看来,椅子却不仅是椅子,他要问他自己关于椅子同时又绝对不关椅子种种古怪问题,在不能得到满意答复以前他是不曾舒服的。“什么是椅子?”“为什么一只椅子不是一只猫,一只猫又不是一只狗?”这还是比较简的。哲学家就比是顶顽皮的孩子,什么东西一到他的手就保不周全,虽则他把东西拆烂了心里还不一定痛快,不过总比不拆好些就是。偌大一个宇宙,这样复杂的生的现象,都经不起那哲学家大孩子的拆,要不了几分钟,整体的宇宙与人生都没了;很多次他自己怀疑到正在运思中的脑袋,他得往墙上碰出口里一声啊唷来才能无条件的相信他自身的存在。但他们的顽皮还不止单纯的破坏;他们还想来把他们拆烂了的断片按着自己意思重新给造起来,那才是我们觉得哲学家们真正麻烦讨人厌的地方。白马就是白马,白玉就是白玉好了;即使你说骑在胯下的那匹白马实在是在你自己的心里,实在没有这样东西,那也 ①(晨报副刊》于192s年10月14H、15日发表叔本华的(妇女论》,(张慰慈译),在译文前,配有徐志摩的这篇介绍文章。鲁迅《华盖集·碎话》中提到此事说,“叔本华先生以厌世名一时,近来中国的绅士们却独独赏识了他的《妇人论》。” 还不要紧;不,他偏要来无中生有的从白马与白玉与白什么的句里面抽出一个白的性来,叫做白性。这来就是无穷麻烦的开场。因此就有了种种的人生观、宇宙观,你的放不进我的里面去,他的也放不进你的里面去,你说他的没有上底,他说我的漏子缝盛不了水,彼此谁都不肯让谁,大家挤在怪作祟的文字的暗弄里巴望发现发亮。中国哲学家离不了他的性与道,西洋的玄学家离不了他的什么实在论与认识论。我们凡人头脑简单的实在是摸不清这个有趣的麻烦,跟不上这热闹。有一天我在洋车上与一个朋友无意中说洋话,却不道恼了拉车的那位先生,他扯过头来说:“先生,你们说的是什么话呀? 我们真的听不懂啊!“我想我们也很想扯过头去对哲学家们说一样的话:“先生,你们说的是什么话呀?我们真的听不懂,日!”但同时我们却不疑惑他们的确是比我们聪明,他们的话里不能完全没有道理,犹之拉车的对着坐车的也总有相当的佩服。所以每回一个哲学家的腔调能够放平我我们平常人听得懂的时候,我们一定不肯失掉机会的。 叔本华就是这样一个哲学家。他的话至少有时不至于过分的高深,他居然能体谅我们的浅陋,不来成天嘛咪叭咪哄的吓诃我们乡曲。并且他不仅用比较明显的文字来说明他的“系统”。他居然大讲讨论过女人来的。 尼采说他不能设想一个有太太的哲学家。不,我们简直不能设想一个与任何女人发生任何关系的哲学家。至少在这一点他得“超人”。他是单身站在一个高峰的顶上,男女性的云霞却在山腰里涌着,永远沾不着地。苏格拉底斯过了性欲年纪,有人去吊唁他的不幸,他回答说假如一个人在老虎的利爪下逃了命,你们吊他还是贺他。英国的边沁*活到八十多,只学会了斗着小猫玩。康德,卢梭叫他“寇尼市贝格的老太监”不用 ① 边沁(1748-1832),英国伦理学家,法学家。 说,更是一辈子碰不到女人。斯宾塞①也是一个老童男。尼采自己也只会击剑与喝啤酒。叔本华更寒伧,整天在法郎克福德②城里带着一只小狗(人家叫它“小叔本华”)飞快的走路。哲学家有太太的当然也不少,比如海格尔③、休谟,但都是循规蹈矩的,我们很少听见正宗的哲学家有什么艳迹,除非你也算上从前的卢骚,那是到处碰钉子的,与现在的卢梭④,他是出名的Ladykiller⑤ 哲学家很少直接讨论女人的。希腊人论恋爱,永远是同性恋,不关女人的事。中世纪的哲学家都是和尚,他们怕女人抢他们的灵魂正如他们怕老虎吃他们的肉。女人,在古代,在中世纪,只当得是女人;山里有老虎,草里有蛇,世界上有女人,再没有讨论的余地。罗马的屋维特e,不错,讲过女人,但他在这里也只是个唯实主义者,他的Amores~是与叶德辉①先生编的“双梅景圊丛书”同性质的著述,并且屋维特是诗人的分类多。 女性好像是诗人们的专利,哲学家是没分的。他们因为缺乏经验,也就没得话说。在他们有相当经验的时候,他们看作不够重要,不值得认真的讨论。叔本华第一个破例。并且也不是因为他的女性的经验,一定比那“寇尼市贝格的老太监”高明多少,他比众不同的只是他的坏脾气;也算是女性该晦气, ① 斯宾塞,这里指赫伯特·斯宾塞(1820 1903),英国社会学家,不可知论者。② 法郎克福德,通译法兰克福,德国城市.② 海格尔,通译海克尔(1834 1919),德国博物学家,进化论者.④ 这里提到的卢梭,通译罗素(1872--1970),英国哲学家。⑤ Lady kHler,即专门勾引女#p#副标题#e#
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徐志摩
我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊 月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈 常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊 平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈 四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊 驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈 时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊 独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈 慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊 蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈 殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊 苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈
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孟郊
敛晴烟。桂花如水轻寒。宴中秋、朋簪来会,满筵绿鬓朱颜。罄尊罍、兴吞海量,妙歌吹、声彻云端。独念衰残,强陪欢笑,恍然感旧觉悲酸。功名志,黄粱晓梦,老去奈何天。休追悔,天应教人,赢取身闲。 想姮娥、情都如旧,也须知我贪欢。奈潘鬓、霜蓬渐满,况沈腰、革带频宽。月有重圆,人谁长健,一回相见一回难。王夫子,看君风度,何不早弹冠。莫学我,年年对月,扶病江干。
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张纲
故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。 少孤为客早,多难识君迟。掩泪空相向,风尘何处期。
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卢纶
自叹筑墙的曾入高宗梦,钓鱼的也应飞熊梦。受贫的是个凄凉梦,做官的是个荣华梦。笑煞人也末歌,笑煞人也末哥,梦中又说人间梦。去年今日题诗处,佳人才子相逢处。世间多少伤心处,人面不知归何处。望不见也末哥,望不见也末哥,绿窗空对花深处。四景春寻芳竹坞花溪边醉,夏乘舟柳岸莲塘上醉,秋登高菊径枫林下醉,冬藏钩暖阁红炉前醉。快活也末哥,快活也末哥,四时风月皆宜醉。桃花开院宇中欢欢喜喜醉,芰荷香池沼边朝朝日日醉,金菊浓篱落畔醺醺沉沉醉,蜡梅芳庾岭前来来往往醉。醉来也末哥,醉来也末哥,醉儿醒醒儿醉。失题呜呀呀寒雁空中叫,扑冬冬禁鼓楼头报,淅零零疏雨窗间哨,吉丁当铁马檐前闹。睡不著也末哥,睡不著也末哥,纵然有梦还惊觉。悲秋叮叮噹噹铁马儿乞留玎琅闹,啾啾唧唧促织依柔依然叫,滴滴点点细雨儿淅零淅留哨,潇潇洒洒梧叶儿失流疏剌落。睡不著也末哥,睡不著也末哥,孤孤另另单枕上迷彪模登靠。
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周文质
闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。 晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。
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马戴
凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。 掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。
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徐凝
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
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雍裕之
谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。 如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。
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刘禹锡
上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界, 飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。 此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。
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白居易
分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。 猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。 雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。
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无可
湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见, 香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。 夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。
韩偓
家承阀阅高,人擅闺房秀。嫁得伯莺夫,直是齐眉偶。榴花著子时,萱草宜男候。一笑捧觥船,共祝人长寿。
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今夕复何夕,此地过中秋。尝心亭上唤客,追忆去年游。千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。玉界拥银阙,珠箔卷琼钩。 驭风去,忽吹到,岭边州。去年明月依旧,还照我登楼。楼下水明沙静,楼外参横斗转,搔首思悠悠。老子兴不浅,聊复此淹留。
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张孝祥
漂泊日复日,洞庭今更秋。青枫亦何意,此夜催人愁。 惆怅客中月,徘徊江上楼。心知楚天远,目送沧波流。 羽客久已殁,微言无处求。空馀白云在,容与随孤舟。 千里杳难望,一身当独游。故园复何许,江海徒迟留。
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刘长卿
院静无声。天边正、皓月初上重城。群木摇落,松路径暖风轻。喜揖蟾华当松顶,照榭阁、细影纵横。杖策徐步空明里,但襟袖皆清。 恍若如临异境,漾凤沼岸阔,波净鱼惊。气入层汉,疑有素鹤飞鸣。夜色徘徊迟宫漏,渐坐久、露湿金茎。未忍归去,闻何处、重吹笙。
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曹勋
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
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王冕
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