扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。 短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。
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中华文学
刘氏风流设此冠。今谁将去伴珠鬟。君家兄弟二俱难。 驰去请观流汗马,钓时休等烂银盘。明朝吟咏有方干。
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痴云翦叶,檐滴夜深悄。银城飞捷翠垅,占祥丰年报。白战清吟未了。寒鹊惊枝晓。鹤迷翠表。山阴今日,醉卧何人问安道。 交映虚窗净沼。不许游尘到。谁念絮帽茸裘,叹幼安今老。玉鉴修眉未扫。白雪词新草。冰蟾光皎。梅心香动,闲看春风上琼岛。
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周密
银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。 繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。
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陈羽
南风昔不竞,豪圣思经纶。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。 虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。 卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。 俟乎泰阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。 所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。 一随王乔去,长年玉天宾。
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李白
这六十多篇杂文,是受了压迫之后,从去年六月起,另用各种的笔名,障住了编辑先生和检查老爷的眼睛,陆续在《自由谈》上发表的。不久就又蒙一些很有“灵感”的“文学家”吹嘘,有无法隐瞒之势,虽然他们的根据嗅觉的判断,有时也并不和事实相符。但不善于改悔的人,究竟也躲闪不到那里去,于是不及半年,就得着更厉害的压迫了,敷衍到十一月初,只好停笔,证明了我的笔墨,实在敌不过那些带着假面,从指挥刀下挺身而出的英雄。 不做文章,就整理旧稿,在年底里,粘成了一本书,将那时被人删削或不能发表的,也都添进去了,看起分量来,倒比这以前的《伪自由书》要多一点。今年三月间,才想付印,做了一篇序,慢慢的排,校,不觉又过了半年,回想离停笔的时候,已是一年有余了,时光真是飞快,但我所怕的,倒是我的杂文还好像说着现在或甚而至于明年。 记得《伪自由书》出版的时候,《社会新闻》〔1〕曾经有过一篇批评,说我的所以印行那一本书的本意,完全是为了一条尾巴——《后记》。这其实是误解的。我的杂文,所写的常是一鼻,一嘴,一毛,但合起来,已几乎是或一形象的全体,不加什么原也过得去的了。但画上一条尾巴,却见得更加完全。所以我的要写后记,除了我是弄笔的人,总要动笔之外,只在要这一本书里所画的形象,更成为完全的一个具象,却不是“完全为了一条尾巴”。 内容也还和先前一样,批评些社会的现象,尤其是文坛的情形。因为笔名改得勤,开初倒还平安无事。然而“江山好改,秉性难移”,我知道自己终于不能安分守己。《序的解放》碰着了曾今可,《豪语的折扣》又触犯了张资平,此外在不知不觉之中得罪了一些别的什么伟人,我还自己不知道。但是,待到做了《各种捐班》和《登龙术拾遗》以后,这案件可就闹大了。 去年八月间,诗人邵洵美先生所经营的书店里,出了一种《十日谈》〔2〕,这位诗人在第二期(二十日出)上,飘飘然的论起“文人无行”来了,先分文人为五类,然后作结道—— 除了上述五类外,当然还有许多其他的典型;但其所以为文人之故,总是因为没有饭吃,或是有了饭吃不饱。因为做文人不比做官或是做生意,究竟用不到多少本钱。一枝笔,一些墨,几张稿纸,便是你所要预备的一切。呒本钱生意,人人想做,所以文人便多了。此乃是没有职业才做文人的事实。 我们的文坛便是由这种文人组织成的。 因为他们是没有职业才做文人,因此他们的目的仍在职业而不在文人。他们借着文艺宴会的名义极力地拉拢大人物;借文艺杂志或是副刊的地盘,极力地为自己做广告:但求闻达,不顾羞耻。 谁知既为文人矣,便将被目为文人;既被目为文人矣,便再没有职业可得,这般东西便永远在文坛里胡闹。 文人的确穷的多,自从迫压言论和创作以来,有些作者也的确更没有饭吃了。而邵洵美先生是所谓“诗人”,又是有名的巨富“盛宫保”〔3〕的孙婿,将污秽泼在“这般东西”的头上,原也十分平常的。但我以为作文人究竟和“大出丧”有些不同,即使雇得一大群帮闲,开锣喝道,过后仍是一条空街,还不及“大出丧”的虽在数十年后,有时还有几个市侩传颂。穷极,文是不能工的,可是金银又并非文章的根苗,它最好还是买长江沿岸的田地。然而富家儿总不免常常误解,以为钱可使鬼,就也可以通文。使鬼,大概是确的,也许还可以通神,但通文却不成,诗人邵洵美先生本身的诗便是证据。我那两篇中的有一段,便是说明官可捐,文人不可捐,有裙带官儿,却没有裙带文人的。 然而,帮手立刻出现了,还出在堂堂的《中央日报》〔4〕(九月四日及六日)上——女婿问题如是 最近的《自由谈》上,有两篇文章都是谈到女婿的,一篇是孙用的《满意和写不出》,一篇是苇索的《登龙术拾遗》。后一篇九月一日刊出,前一篇则不在手头,刊出日期大约在八月下旬。 苇索先生说:“文坛虽然不致于要招女婿,但女婿却是会要上文坛的。”后一句“女婿却是会要上文坛的”,立论十分牢靠,无瑕可击。我们的祖父是人家的女婿,我们的父亲也是人家的女婿,我们自己,也仍然不免是人家的女婿。比如今日在文坛上“北面”而坐的鲁迅茅盾之流,都是人家的女婿,所以“女婿会要上文坛的”是不成问题的,至于前一句“文坛虽然不致于要招女婿”,这句话就简直站不住了。我觉得文坛无时无刻不在招女婿,许多中国作家现在都变成了俄国的女婿了。 又说:“有富岳家,有阔太太,用赔嫁钱,作文学资本,……”能用妻子的赔嫁钱来作文学资本,我觉得这种人应该佩服,因为用妻子的钱来作文学资本,总比用妻子的钱来作其他一切不正当的事情好一些。况且凡事必须有资本,文学也不能例外,如没有钱,便无从付印刷费,则杂志及集子都出不成,所以要办书店,出杂志,都得是大家拿一些私蓄出来,妻子的钱自然也是私蓄之一。况且做一个富家的女婿并非罪恶,正如做一个报馆老板的亲戚之并非罪恶为一样,如其一个报馆老板的亲戚,回国后游荡无事,可以依靠亲戚的牌头,夺一个副刊来编编,则一个富家的女婿,因为兴趣#p#副标题#e#
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鲁迅
游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。 岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。
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郎士元
带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅, 壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。 向此隐来经几载,如今已是汉家朝。
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君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。 左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。 上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。 弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。 抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。 千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。
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白居易
高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。 白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。 况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。 神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。 虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。 寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。
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眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。 人生一世长如客,何必今朝是别离。
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朱放
日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。 华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。
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杜甫
动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。 孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。 我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。 淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。 明日还独行,羁愁来旧肠。
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孟郊
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
王勃
绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。 移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。
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杜牧
老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几,定应独往,青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。 此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。
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辛弃疾
故人具鸡黍,[1]邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,[2]把酒话桑麻。[3] 待到重阳日,[4]还来就菊花。[5]
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孟浩然
【咏怀】 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月[1],清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林[2] 。 徘徊将何见,忧思独伤心。
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阮籍
阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客, 地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。 邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。
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韦庄
问蓬莱何处,风月依然,万里江清。休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。笑我几番醒醉,石磴扫松阴。任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。 俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。还听水声东去,山冷不生云。正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。
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张炎
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