中国风

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【商调】集贤宾_彩云收凤台

彩云收凤台秋露冷,人去远隔蓬瀛。麝兰香悠悠荡荡,环声杳杳冥冥。想当初打哄儿说了个别离,作耍儿真果行程。鬼败口话儿只恁般灵,吃紧的唱《阳关》不肯消停。西风南北路,落日短长亭。  【逍遥乐】我从来眼硬,不由人对景伤情,一哭一个放声。想当初又不曾约定离情,常言道:乐极悲生。伴吹箫玉人不见影,洞房中冷冷清清。空闲了罗帏锦帐,绣枕鸳衾,翠榻银屏。  【金菊香】虚飘飘幽梦盼着难成,静悄悄孤眠睡着又醒,瘦怯怯身躯温着又冷。夜迢迢捱不到天明,料应来司天台上多打二三更。  【梧叶儿】问明月浑无语,唤梅花不肯应,长叹倚空庭。何处品青鸾管?谁家奏彩凤笙?都吹出断肠声,不管离人怕听。  【醋葫芦】几番上危楼将曲槛凭,不承望愁先在楼上等。望不见娇滴滴天上董双成,泻长空苍苍烟树暝。残霞掩映,江上数峰青。  【幺】他生的玉容倾国又倾城,俊的庶车俏的疼。一笑春风百媚生,等闲间不敢打园内行。羞的那花朵儿飘零,牡丹愁芍药怕海棠惊。  【幺】论文学不什么明,论江湖不甚么省。则我这粗贱才堪配玉聘婷,我将这女娘行恩情在等秤上称。称了时和咱比并,十分情重全无有半星儿轻。  【后庭花】丽春园曾惯经,教坊司也惯行。人都说金钗客无缘分,我只道玉天仙有眼睛。他将我好看承,我将他心窝里相敬。扯嗉儿不手生,跄跪儿不腿疼。常将笑脸儿迎,勤把热气儿腾。活观音额上顶,夜明珠掌上擎,夜明珠掌上擎。  【青歌儿】呀,他是我今生、今生性命,那世、那世魂灵。一去教人不快情。遮莫有锦阵花营,酒友诗朋,象板银筝,歌舞吹笙。花朵人儿将玉杯擎,我只是无情兴。  【柳叶儿】呀,我这里担着寂寞,不知你在那搭儿里泪眼盈盈,离恨天高越显的人孤另。则我这相思病。诉与天听,连天也瘦的来伶仃。  【尾声】他忧时为我忧,我病时因他病。我为了他害杀了有甚么不相应。有一日再团圆,画堂春自生。紧紧的将他搂定,我将这满怀愁尽向他耳朵儿里倾。  喜相逢并头花下友,天配偶两娇羞。一对儿冤家合欠,还今生谐老鸳俦。意相投似漆如胶,契相合万种绸缪。画堂前满斟香糯酒,喜孜孜共饮金瓯。则吃的天边明月转,楼上换更筹。  【字字锦南】瑶阶羡晚游,闲行携素手。金莲款款移,细柳腰肢瘦。看花楼抚景偏优,笑吟吟转过见新月一钩。休辜负好景,香醪再酬。低低悄语私情授,向兰房锦鸾早俦。慢松丁香细钮,香散绣帏。娇滴滴温柔玉体,非宿世怎生消受。  【醋葫芦北】温柔谁并肩,风流为世首。弹弦品竹最精熟,吟诗作赋时下有。一团儿玲珑剔透,天生的秀气,他两个总全周。  【字字锦南】山盟海誓留,休忘神前口。辜恩自有天,负德神不。倚妆楼,诉尽缘由,多情休得相弃两头优。同眠绣衾,鸾凰共俦。心中紧记休忘旧,好姻缘喜今早周。赠新诗数首,鲛绡半幅,上有那鸳鸯双绣。  【醋葫芦北】姊妹每一个所事全,一个件件周。好似那二乔镜像影儿留,占梨园委实无对手。常想着欢娱时候,我和他契相合情相好意相投。  【皂罗袍南】美满恩深情厚,愿百年谐老,共守白头。相逢谁似恁风流,终朝弦管笙歌奏。池亭东畔,湖山西首,金怀慢举佳肴广,有蓬莱仙境无如右。  【浪里来煞北】他存心意最真,我留情非虚谬。休教那燕莺参透两心头,凤鸾交美甘甘共厮守。常祷告神天加,子愿的襄王云雨万年稠。 秋怀  战芭蕉数声秋夜雨,正珊枕梦回初。盼望杀多情宋玉,打熬成渴病相如。恰伤春媚杏繁桃,早悲愁败柳凋梧。一灯儿强将花穗吐,似笑人形影孤独。又被这露凉蛩韵巧,云冷雁声疏。  【逍遥乐】非是把盟言辜负,多应是身事牵萦,致令的佳期间阻。抛撇下红粉娇姝,自别来消息全无。怎能够萧娘一纸书,多应是水底沉鱼。好教我难捱白昼,最怕黄昏,几遍嗟吁。  【金菊香】无奈这逼人富贵太拘束,拈脂光阴忒迅速,一树红芳替他难做主。等闲间减翠消绿,却教我感时抚景怎支吾。  【醋葫芦】腌赞气怎地消,淹煎病何日愈。常记得牡丹亭畔共欢娱,对苍天曾把心事许。便拼着百年完聚,今日个千言万语总成虚。  【幺】我也曾絮叨叨讲口舌,实丕丕倾肺腑。下了些调风弄月死工夫,想章台是一条直路途。被谁拦住?莫不是姻缘簿上把我姓名除。  【幺】我和他受孤凄有业缘,永团圆无分福。断弦破镜怎接续?枉自求神与问卜。莫逃天数,料孤辰寡宿单照我身躯。  【幺】我似那鸳鸯怕自飞,我似那鸾鹤该并舞。由来天性怎生拂。我和他久交欢乍知离别苦。百无是处,眼睁睁伶俐变糊突。  【梧叶儿】相思病何时退?睡魔神镇日侮,害的我忒荼毒。刁骚了双蓬鬓,扑簌的两泪珠,缑山岭恁崎岖,隔断了吹箫伴侣。  【后庭花】这些时捻霜毫懒写摸,理冰弦乖律吕。倦开眼亲黄卷。怎舒情倒玉壶。天气更萧肃,你便是铁石人也耽不去。妒黄花金色铺,泣丹枫血泪枯。望空江练一幅,对遥山青几矗。别离怀容易触,别离人生怕睹。  【青哥儿】呀,自别了风流风流人物,终须是有日有日欢娱,对付我心肠谅不殊。且看他俊俏规模,香软肌肤,巧妙妆束,耍笑喧呼。行行步步紧随逐,谩把流年度。  【浪来里煞】杜少陵秋兴诗,欧阳子秋声赋。都对不着我的题目,大都来一见他万事足。别无甚忧虑,成就了碧桃花下凤鸾雏。 佳遇  记当年宴青楼初见影,兜的就飞去了俏魂灵。只疑是玉天仙空中谪降,又猜做美嫦娥月里相迎。猛可里翠屏帏密转秋波,没揣的绿纱窗暗恼春情。感承他会佳期预先花下等,成就了片霎儿前程。也不让人间秦弄玉,天上许飞琼。  【逍遥乐】多管是三年有幸,便拚下紫锦千机,黄金数饼。难买真情,正相宜手掌儿奇擎。多管是标致双郎正逢着苏小卿,玉簿上婚姻已定。受用足樽前弄,花外闻韶,月底吹笙。  【金菊香】往常时追欢谢馆可曾经,今日个买笑章台惯索行。几番家静守幽居深自省,天与聘婷,刚道喜又还惊。  【醋葫芦】喜呵,好姻缘成的未深;惊呵,歹离别来的最灵。都只为阻蓝桥如间阻百重城,咫尺间地北天南分凤颈。不能够相偎相并,把一场好恩情分付在短长亭。  【幺】我为他枕边厢洒了泪痕,他为我被窝中劳了些梦境。谁承望胶漆的恩爱半途坑,几回家望断孤鸿楼外影。都只是天高云淡,闪的个美幽欢生做了断肠声。  【幺】想着我朋友上费了些抢白,想着他母亲行受了些撞挺。我也曾霎时间不见便心惊,他为我闷守香闺香钏冷。赤紧的衾馀枕剩,到如今恨如芳草还生。  【幺】我将他并不曾冷气呵,他见我常时把热脸儿迎。他也曾画堂春排宴请高朋,听了些一曲新腔音调整。助了些诗人高兴,俺也曾厌厌夜饮到更深。  【幺】想着他和明月品着玉萧,唱阳春奏着锦筝。想着他纤纤素手进瑶觥,他也曾醉舞霓裳娇态逞。出落的十分端正,他比那海棠花睡起更轻盈。  【幺】曾和他坐幽闺将螺髻盘,傍妆台将雅鬓整。你看他绿云扰扰玉钗横,谁似他占断排场风月景。若写入丹青图争,纵寻得画昭君妙笔画难成。  【幺】他也曾斗娇姿花外游,他也曾叙幽情月底行。他和我唱新词曾把字儿评,我与他立尽花梢明月影。遂了这风流佳庆,曾说的楼头北斗柄儿横。  【梧叶儿】今日个盼仙苑人何在,恨巫山梦不成,情默默已吞声。他枕冷宵听漏,我屏寒夜掩灯。酒醒后月三更,何日把新愁再醒? 忆佳人  客窗寒夜长更漏永,听何处起秋风。悬明镜月华精彩,散残棋星斗斜横。绿阶前促织悲鸣,雕檐外铁马玎东。想情人满眶情泪涌,知他是何日相逢。异乡情耿耿,孤馆恨匆匆。  【逍遥乐】自从钗分金凤,止不过数日程途,阻隔着云山万重。走红尘萍梗飘蓬,叹青春湖海西东。几番家恼人愁越重,一声声风送帘栊。猿啼峻岭,雁过南楼,鹤唳高松。  【金菊香】瑶琴闲挂锦囊中,宝剑慵弹锦袋中,翠衾倦铺锦帐空。砚匣尘蒙,都是一般潇洒月明中。  【醋葫芦】别离了云雨乡,生疏了风月功。闷恹恹终日鬓松,往时节美甘甘席上夸爱宠。湘帘高控,闪的那半窗凉月困朦胧。  【梧叶儿】愁填满东洋海,闷弥高太华峰,愁和闷锁眉丛。这些时笔砚无心近,经史不待攻。我这里怨天公,几时得凄凉卷终。  【后庭花】想则想蹴金莲三寸弓,启樱桃半点红。想则想整酥体一团玉,露春纤十指葱。透酥胸,麝兰香送。傍妆台整玉容,列华筵捧玉钟。按红牙思转浓,拔银筝兴不穷。望瑶池云乱封,盼青鸾信不通。  【柳叶儿】呀,想着俺多娇情重,更那堪剔透玲珑。路迢迢雾锁桃源洞,团圆梦总成空,楚阳台云雨无踪。  【尾】越思量越惨凄,转伤悲转疼痛,几宵魂梦与伊同。往常时醉归来画堂红袖拥,到如今有谁人陪奉,都做了断肠词权写付云鸿。  夜深沉画堂门半掩,正明月转雕檐。响珊珊竹声幽院,颤巍巍花影重檐。酒才醒幽思沉沉,漏初分凉夜厌厌。早秋天万般愁闷添,更凄凉风景相兼。旧愁深肺腑,新恨上眉尖。  【逍遥乐】玉容娇艳,记当时柳画宫眉,花明笑靥。尽欢娱无甚拘钳,似于飞燕燕鹣鹣。微利驱人成弃闪,走天涯旅邸顿腌。肠如线结,心如锥剜,肉似刀签。  【金菊香】早鸦灵鹊不须占,蓍草金钱徒自检,灯花喜蛛都是诌。无准信龟卦神签,更那堪半衾幽梦睡初タ。  【幺】凤凰翅活不剌手中ㄎ,鸳鸯弹圆滴滴石上掂,翡翠羽恶支沙泥内染。连理枝雪虐霜严,好花开处雨纤纤。  【醋葫芦】彩云深白雁稀,碧波寒锦鲜潜。素书银字不曾瞻,隔云山万重天路险。旧恩情不堪追念,都做了镜中花影水中盐。  【幺】择兔毫斑管拈,洒鸾笺香墨染。写平安端肃更谦谦,诉离怀半缄情越歉。从别后绝无瑕玷,封皮儿上两行情泪带愁粘。  【尾】则要你守香闺记旧盟,不要你香罗掩泪点。指归期七夕免猜嫌,果实诚见时名自检。凭着俺画眉手惭,恁时节小红楼上对妆奁。

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中华文学

裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献

三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。 池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。 水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。 疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。 因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。 南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。 东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。 前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。 幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。 主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。 解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。 瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。 棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。 高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。 一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。 客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。 维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。 四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。 公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。 貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。 陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。 岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。 柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。 山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。 愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。

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白居易

“寻开心”

我有时候想到,忠厚老实的读者或研究者,遇见有两种人的文意,他是会吃冤枉苦头的。一种,是古里古怪的诗和尼采式的短句,以及几年前的所谓未来派的作品。这些大概是用怪字面,生句子,没意思的硬连起来的,还加上好几行很长的点线。作者本来就是乱写,自己也不知道什么意思。但认真的读者却以为里面有着深意,用心的来研究它,结果是到底莫名其妙,只好怪自己浅薄。假如你去请教作者本人罢,他一定不加解释,只是鄙夷的对你笑一笑。这笑,也就愈见其深。 还有一种,是作者原不过“寻开心”,说的时候本来不当真,说过也就忘记了。当然和先前的主张会冲突,当然在同一篇文章里自己也会冲突。但是你应该知道作者原以为作文和吃饭不同,不必认真的。你若认真的看,只能怪自己傻。最近的例子就是悍膂先生的研究语堂先生为什么会称赞《野叟曝言》〔2〕。不错,这一部书是道学先生的悖慢淫毒心理的结晶,和“性灵”缘分浅得很,引了例子比较起来,当然会显出这称赞的出人意外。但其实,恐怕语堂先生之憎“方巾气”,谈“性灵”,讲“潇洒”〔3〕,也不过对老实人“寻开心”而已,何尝真知道“方巾气”之类是怎么一回事;也许简直连他所称赞的《野叟曝言》也并没有怎么看。所以用本书和他那别的主张来比较研究,是永久不会懂的。自然,两面非常不同,这很清楚,但怎么竟至于称赞起来了呢,也还是一个“不可解”。我的意思是以为有些事情万不要想得太深,想得太忠厚,太老实,我们只要知道语堂先生那时正在崇拜袁中郎,而袁中郎也曾有过称赞《金瓶梅》的事实,就什么骇异之意也没有了。 还有一个例子。如读经,在广东,听说是从燕塘军官学校提倡起来的;去年,就有官定的小学校用的《经训读本》出版,〔4〕给五年级用的第一课,却就是“孔子谓曾子曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。……”那么,“为国捐躯”是“孝之终”么?并不然,第三课还有“模范”,是乐正子春述曾子闻诸夫子之说云:“天之所生,地之所养,无人为大。父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。……” 还有一个最近的例子,就在三月七日的《中华日报》上。那地方记的有“北平大学教授兼女子文理学院文史系主任李季谷氏”赞成《一十宣言》〔5〕原则的谈话,末尾道:“为复兴民族之立场言,教育部应统令设法标榜岳武穆,文天祥,方孝孺等有气节之名臣勇将,俾一般高官戎将有所法式云”。 凡这些,都是以不大十分研究为是的。如果想到“全而归之”和将来的临阵冲突,或者查查岳武穆们的事实,看究竟是怎样的结果,“复兴民族”了没有,那你一定会被捉弄得发昏,其实也就是自寻烦恼。语堂先生在暨南大学讲演道:“……做人要正正经经,不好走入邪道,……一走入邪道,……一定失业,……然而,作文,要幽默,和做人不同,要玩玩笑笑,寻开心,……”(据《芒种》本)〔6〕这虽然听去似乎有些奇特,但其实是很可以启发人的神智的:这“玩玩笑笑,寻开心”,就是开开中国许多古怪现象的锁的钥匙。三月七日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年四月五日《太白》半月刊第二卷第二期,署名杜德机。 〔2〕林语堂在《论语》半月刊第四十期(一九三四年五月一日)发表的《语录体举例》中说:“近读《野叟曝言》,知是白话上等文字,见过数段,直可作修辞学上之妙语举例。”次年一月他又在《人间世》半月刊第十九期的《新年附录:一九三四年我所爱读的书籍》中举了三本书,第一本即为《野叟曝言》,说它“增加我对儒道的认识。儒道有什么好处此书可以见到”。不久悍膂(聂绀弩)就在《太白》半月刊第一卷第十二期(一九三五年三月五日)《谈野叟曝言》一文中,列举该书的“最方巾气”、“不是性灵”、“否认思想自由”、“心灵不健全”、“白中之文”五点,以为“《野叟曝言》处处和林语堂先生底主张相反,为甚么林先生还要再三推荐呢?”《野叟曝言》,清代夏敬渠所著的长篇小说。 〔3〕讲“潇洒”林语堂在《文饭小品》月刊创刊号(一九三五年二月)发表的《说潇洒》一文中说:“人品与文学同是一种道理。讲潇洒,就是讲骨气,讲性灵,讲才华。” 〔4〕广东军阀陈济棠于一九三三年间通令全省学校恢复读经,燕塘军事政治学校首先实行;后来又成立经书编审委员会,编成中小学读本。小学的《经训读本》共二册,广东省政府教育厅编辑,一九三四年九月商务印书馆出版,供五、六年级之用。这里所引的《读本》中的课文,“身体发肤”等句,见《孝经·开宗明义章》;“天之所生”等句,见《礼记·祭义》。 〔5〕《一十宣言》指一九三五年一月十日王新命、何炳松等十教授所发表的“中国本位的文化建设”宣言,其中说:“在文化的领域中,我们看不见现在的中国了……要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设。”李季谷(1895—1968),即#p#副标题#e#

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鲁迅

2015年湖南高考满分作文:智者若树

  春花的智慧在于燃尽生命的怒放,于是有了草长莺飞,最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼,于是有了脱胎换骨,涅盘重生……而树的智慧,却远不止如此。智者,若“树”。   “要有最朴素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说:人生不应当只有苟且与当下,还应有诗和远方。只有心存着“远方”,我们才能勇往直前,不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向,我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书,”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨,引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择,我仍选择中国,选择核事业”,邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方,于是它有了目标和动力。智者若树,志存高远。   “鱼与熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实,不肯分给鸟兽,那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎,如果在危急关头它不舍得自己的尾巴,便无法得到自由与新生。而沙砾,因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明,才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃,于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树,懂得舍弃。   “呼山不来,我去就山”,树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通,只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀,不顾孩子自己的实际情况,盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道:龙,怪兽也;器,器材也;材,木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材,就是不成人。这么说也许过于绝对,但不可否认的是,只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准,确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳,成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它知道变通,同样到达了世界每一个角落。智者若树,知道变通。   就连三毛也曾说:“如果有来生,要做一棵树。一半在土里安详,一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

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