叹世风尘天外飞沙,日月窗间过马。风俗扫地伤王化,谁正人伦大雅?
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中华文学
靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。 若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。 青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。 隔年拟待春消息,得见春风已断肠。
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黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。 不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。 塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。
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韩翃
朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。 寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。
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无可
【除夜自石湖归苕溪】 其一 细草穿沙雪半消,吴宫烟冷水迢迢。 梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。 其二 黄帽传呼睡不成,投篙细细激流冰。 分明旧泊江南岸,舟尾春风飐客灯。
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姜夔
正挑灯、共听檐雨,问谁催动行色。风前千点离亭恨,惟有落梅知得。王谢宅。记前度斜阳,燕子曾相识。花香露舄。无计强追随,阳关声断,回首暮云隔。 文章贯,合上薇垣梧掖。征鞍底事江北。青衫莫对韩彭著,还是玉麟佳客。须记忆。有衿佩锵锵,正愿依重席。荼_未折。次第牡丹开,一樽留待,相与醉寒食。
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张榘
终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。 风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。
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齐己
昨阅及大作《透底》一文,有引及晚前发表《论新八股》之处,至为欣幸。惟所“譬”云云,实出误会。鄙意所谓新八股者,系指有一等文,本无充实内容,只有时髦幌子,或利用新时装包裹旧皮囊而言。因为是换汤不换药,所以“这个空虚的宇宙”,仍与“且夫天地之间”同为八股。因为是挂羊头卖狗肉,所以“达尔文说”“蒲力汗诺夫说”,仍与“子曰诗云”毫无二致。故攻击不在“达尔文说”,“蒲力汗诺夫说”,与“这个宇宙”本身(其实“子曰”,“诗云”,如做起一本中国文学史来,仍旧要引用,断无所谓八股之理),而在利用此而成为新八股之形式。先生所举“地球”“机器”之例,“透底”“卫道”之理,三尺之童,亦知其非,以此作比,殊觉曲解。 今日文坛,虽有蓬勃新气,然一切狐鼠魍魉,仍有改头换面,衣锦逍遥,如礼拜六礼拜五派等以旧货新装出现者,此种新皮毛旧骨髓之八股,未审先生是否认为应在扫除之列? 又有借时代招牌,歪曲革命学说,口念阿弥,心存罔想者,此种借他人边幅,盖自己臭脚之新八股,未审先生亦是否认为应在扫除之列? “透底”言之,“譬如,古之皇帝,今之主席,在实质上固知大有区别,但仍有今之主席与古之皇帝一模一样者,则在某一意义上非难主席,其意自明,苟非志在捉虱,未必不能两目了然也。 予生也晚,不学无术,但虽无“彻底”之聪明,亦不致如“透底”之蠢笨,容或言而未“透”,致招误会耳。尚望赐教到“底”,感“透”感“透”! 祝秀侠上。 回信: 秀侠〔8〕先生: 接到你的来信,知道你所谓新八股是礼拜五六派〔9〕等流。其实礼拜五六派的病根并不全在他们的八股性。 八股无论新旧,都在扫荡之列,我是已经说过了;礼拜五六派有新八股性,其余的人也会有新八股性。例如只会“辱骂”“恐吓”甚至于“判决”〔10〕,而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式,去解释每天的新的事实,新的现象,而只抄一通公式,往一切事实上乱凑,这也是一种八股。即使明明是你理直,也会弄得读者疑心你空虚,疑心你已经不能答辩,只剩得“国骂”了。 至于“歪曲革命学说”的人,用些“蒲力汗诺夫曰”等来掩盖自己的臭脚,那他们的错误难道就在他写了“蒲……曰”等等么?我们要具体的证明这些人是怎样错误,为什么错误。假使简单地把“蒲力汗诺夫曰”等等和“诗云子曰”等量齐观起来,那就一定必然的要引起误会。先生来信似乎也承认这一点。这就是我那《透底》里所以要指出的原因。 最后,我那篇文章是反对一种虚无主义的一般倾向的,你的《论新八股》之中的那一句,不过是许多例子之中的一个,这是必须解除的一个“误会”。而那文章却并不是专为这一个例子写的。 家干。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年四月十九日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕八股明、清科举考试制度所规定的一种公式化文体,每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分,后四部分是主体,每部分有两股相比偶的文字,合共八股,所以叫八股文。 〔3〕阴沉木一称阴桫,指某些久埋土中而质地坚硬的木材,旧时认为是制棺木的贵重材料。这里借喻思想的顽固僵化。〔4〕功令旧时指考核、录用学者的法令或规程,也泛指政府法令。 〔5〕指祝秀侠发表于一九三三年四月四日《申报·自由谈》的《论“新八股”》,其中列举“新旧八股的对比”:“(旧)孔子曰……孟子曰……《诗》不云乎……诚哉是言也。(新)康德说……蒲力哈诺夫说……《三民主义》里面不是说过吗?……这是很对的。”〔6〕格物推究事物的道理。《礼记·大学》:“致知在格物。”〔7〕这里是讽刺国民党政客吴稚晖,他在一九二六年二月四日写的《所谓赤化问题》(致邵飘萍)中说:“赤化就所谓共产,这实在是三百年以后的事,犹之乎还有比他再进步的;叫做无政府。他更是三千年以后的事。” 〔8〕秀侠祝秀侠,广东番禺人。曾参加“左联”,后投靠国民党反动派。 〔9〕礼拜五六派礼拜六派,又称鸳鸯蝴蝶派,兴起于清末民初,多用文言文描写迎合小市民趣味的才子佳人故事,因在一九一四年至一九二三年间出版《礼拜六》周刊;故称礼拜六派。礼拜五派是当时进步文艺界对一些更为低级庸俗的作家、作品的讽刺说法。〔10〕“辱骂”“恐吓”甚至于“判决”作者在一九三二年十二月曾发表《辱骂与恐吓决不是战斗》一文(后收入《南腔北调集》),对当时左翼文艺界一些人在对敌斗争中表现的这种错误倾向进行了批评。文章发表后,祝秀侠曾化名“首甲”,与别人联合在《现代文化》第一卷第二期(一九三三年二月)发表文章,为被批评的错误倾向辩解。 #p#副标题#e#
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鲁迅
劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。 清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不著木。 青春如不耕,何以自结束。
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孟郊
拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。 唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。
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白居易
卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙, 性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。 况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。
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杨巨源
借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
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马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市, 云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。 堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。 夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露, 浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。 却共海棠花有约,数年留滞不归人。 渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路, 粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。 子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。
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郑谷
先生心地等空虚。行处幻仙都。点缀玲珑花柳,翻腾窈窕规模。 三杯两盏,五言十字,迟老工夫。受用南湖风月,何须更到西湖。
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海上乘槎侣,仙人萼绿华。飞升元不用丹砂。住在潮头来处、渺天涯。 雷辊夫差国,云翻海若家。坐中安得弄琴牙。写取余声归向、水仙夸。
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苏轼
【铜人捧露盘引】 凌歊 控沧江,排青嶂, 燕台凉。 驻彩仗、乐未渠央。 岩花磴蔓, 妒千门珠翠倚新妆。 舞闲歌悄, 恨风流不管余香。 繁华梦,惊俄顷; 佳丽地,指苍茫。 寄一笑、何与兴亡! 量船载酒, 赖使君相对两胡床。 缓调清管, 更为依三弄斜阳。
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贺铸
酒簪花异乡客,花酒内淹留数载。花悦眼酒忘怀,酒酽花浓,举酒在花溪侧。忽顿觉数年来,将我这悒怏的心肠忽地改。 【喜迁莺】想当初狂态,醉乡中放浪形骸。吾侪,尽都是五陵豪迈,都是些阔论高谈梁栋材。一个个安邦定策,一个个剑挥星斗,一个个胸卷江淮。 【出队子】到春来东城南陌,信青骢踏绿苔。柳阴中打绕逞狂乖,芳径内妆幺真意脉,粉墙上题诗思腻色。 【刮地风】到夏来绕定雕栏垂杨摆,绿阴庭槐。戗金船倚棹兰舟外,信意忘怀。听韵悠悠乐声一派,摇纨扇玉体相捱。有翡翠轩碧纱橱避暑楼台,捧瑶觞莫减侧,摆列着十二金钗。直吃的晚凉生日暮遥天外,共采莲人归去来。 【西门子】到秋来写长空寒雁儿堪人爱,霁一天秋月色。绿叶儿殷,黄菊儿开。效龙山落帽老秀才,直吃的脸晕红身子儿歪,娇滴滴玉人儿扶策。 【古水仙子】我、我、我自鉴戒,似、似、似锦阵里疏狂李太白。将、将、将宝剑共瑶琴,还、还、还花钱共酒债。我、我、我嫌天宽恨地窄,呀、呀、呀,却原来是冬景幽哉。看、看、看泻长空瑞雪风乱筛,见、见、见傲冰魂玉梅南轩外,馨、馨、馨,时送将暗香来。 【尾声】倚翠偎红理当戒,乐琴书不出茅斋,似这般好光景我曾多见来。
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宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。 春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。
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张说
咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯。韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?成也萧何,败也萧何;醉了由他!东篱半世蹉跎,竹里游亭,小宇婆娑。有个池塘,醒时渔笛,醉后渔歌。严子陵他应笑我,孟光台我待学他。笑我如何?倒大江湖,也避风波。
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马致远
卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白, 堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。 明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。
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