胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举, 回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。 人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子, 天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里馀。 中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变, 臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼, 兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞, 数唱此歌悟明主。
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白居易
好像有人说过,去年是“翻译年”〔2〕;其实何尝有什么了不起的翻译,不过又给翻译暂时洗去了恶名却是真的。 可怜得很,还只译了几个短篇小说到中国来,创作家就出现了,说它是媒婆,而创作是处女。〔3〕在男女交际自由的时候,谁还喜欢和媒婆周旋呢,当然没落。后来是译了一点文学理论到中国来,但“批评家”幽默家之流又出现了,说是“硬译”,“死译”,“好像看地图”〔4〕,幽默家还从他自己的脑子里,造出可笑的例子来〔5〕,使读者们“开心”,学者和大师们的话是不会错的,“开心”也总比正经省力,于是乎翻译的脸上就被他们画上了一条粉。 但怎么又来了“翻译年”呢,在并无什么了不起的翻译的时候?不是夸大和开心,它本身就太轻飘飘,禁不起风吹雨打的缘故么? 于是有些人又记起了翻译,试来译几篇。但这就又是“批评家”的材料了,其实,正名定分,他是应该叫作“唠叨家”的,是创作家和批评家以外的一种,要说得好听,也可以谓之“第三种”。他像后街的老虔婆一样,并不大声,却在那里唠叨,说是莫非世界上的名著都译完了吗,你们只在译别人已经译过的,有的还译过了七八次。 记得中国先前,有过一种风气,遇见外国——大抵是日本——有一部书出版,想来当为中国人所要看的,便往往有人在报上登出广告来,说“已在开译,请万勿重译为幸”。他看得译书好像订婚,自己首先套上约婚戒指了,别人便莫作非分之想。自然,译本是未必一定出版的,倒是暗中解约的居多;不过别人却也因此不敢译,新妇就在闺中老掉。这种广告,现在是久不看见了,但我们今年的唠叨家,却正继承着这一派的正统。他看得翻译好像结婚,有人译过了,第二个便不该再来碰一下,否则,就仿佛引诱了有夫之妇似的,他要来唠叨,当然罗,是维持风化。但在这唠叨里,他不也活活的画出了自己的猥琐的嘴脸了么? 前几年,翻译的失了一般读者的信用,学者和大师们的曲说固然是原因之一,但在翻译本身也有一个原因,就是常有胡乱动笔的译本。不过要击退这些乱译,诬赖,开心,唠叨,都没有用处,唯一的好方法是又来一回复译,还不行,就再来一回。譬如赛跑,至少总得有两个人,如果不许有第二人入场,则先在的一个永远是第一名,无论他怎样蹩脚。所以讥笑复译的,虽然表面上好像关心翻译界,其实是在毒害翻译界,比诬赖,开心的更有害,因为他更阴柔。 而且复译还不止是击退乱译而已,即使已有好译本,复译也还是必要的。曾有文言译本的,现在当改译白话,不必说了。即使先出的白话译本已很可观,但倘使后来的译者自己觉得可以译得更好,就不妨再来译一遍,无须客气,更不必管那些无聊的唠叨。取旧译的长处,再加上自己的新心得,这才会成功一种近于完全的定本。但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况中国其实也并没有译过七八次的作品。如果已经有,中国的新文艺倒也许不至于现在似的沉滞了。 三月十六日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年四月上海《文学》月刊第四卷第四号“文学论坛”栏,署名庚。 〔2〕“翻译年”当系一九三五年。《文学》第四卷第一号(一九三五年一月)“文学论坛”栏载有《今年该是什么年》一文,其中说:“过去的一年是‘杂志年’,这好像大家都已承认了。今年该是什么年呢?记得也早已有人预测过——不,祝愿过——该是‘翻译年’。”〔3〕郭沫若在一九二一年二月《民铎》月刊第二卷第五号发表致该刊编者李石岑的信中说:“我觉得国内人士只注重媒婆,而不注重处子;只注重翻译,而不注重产生。”认为“处子应当尊重,媒婆应当稍加遏抑。” 〔4〕指梁实秋。他在《新月》第二卷第六、七号合刊(一九二九年九月)发表的《论鲁迅先生的“硬译”》一文中,指摘鲁迅的翻译是“硬译”、“死译”,并说:“读这样的书,就如同看地图一般,要伸着手指来寻找句法的线索位置。”参看《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》。 〔5〕指刘半农。他在《中国文法通论》的《四版附言》中,故意将《论语·学而》中的“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”一句,按欧化句法排列成几种句式,加以嘲笑。参看《花边文学·玩笑只当它玩笑(上)》。 #p#副标题#e#
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鲁迅
六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。 闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。
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陆龟蒙
月底花间酒壶,水边林下茅庐。避虎狼,盟鸥鹭,是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古,一任他斜风细雨。渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧。林泉下偶然相遇,是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。赠妓朱帘秀锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时,风清处,都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒,挂尽朝云暮雨。
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中华文学
当初读书,并不知道读书的重要。那么勤奋刻苦地学,为的只是超越别人,捧回那张可以做为资本炫耀的奖状,寻求一种心理上的满足。这一切都是心中那份要强的自尊在支持着自己。但在默默的成长中,在痛苦与烦恼的冲击下,逐渐厌倦了这种心理上浅薄的满足。是书这无声的挚友使我明白,读书是为了使自己获得更多的知识,不断地充实自己。 而今,闲来无事,便爱读书。不为黄金屋,不为颜如玉,不为千钟粟,更不为那一纸荣誉,只是为了读。读书已成为生命中不可或缺的一部分。不论是坐是卧,如果没有一本书做伴,就要心下茫然,踯躅不安。 我最喜欢夜深人静,燃一支红烛,到书海中跋涉。若窗外还下着雨,则更是读书的好时候。万籁俱寂,伴着摇曳的烛光,听着雨声剥啄,是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游,读三毛洒脱、豁达的人生,读朱自清那深沉的父爱,读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋,跟着鲁迅去看社戏,随鲁滨逊去航海,也可以步入路遥平凡的世界,更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流,时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验,正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳,回环往复,绵绵不尽。好书在手,你会不自觉地被它吸引,难以割舍,于是敛思凝虑,心无旁鹜,细细地展阅。随着一页一页地翻过,书的妙味连同它的芳润会浸入肌肤,随着你的血而流淌、奔涌。你的情绪也会在意境中摇曳、波动,诸态纷呈。虽难为人理解,却能自得其乐。古时所谓“书痴”该属此类吧。 更多2017年浙江高考满分作文信息:点击查看 读书需要有闲心、闲情、闲致,忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。看古人在泽畔行吟,在月下操琴,在松篁里读书,不受丝毫的干扰,这是一种何其风雅的人生……可是,这样的人生已随昔人一起远去了,而其内核已化为一种优美的思念留存于今人的心中。所以,在现世拥塞的尘缘里,我们只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟,完全可以忙里偷闲,而不必非等到你有许多时间时才去领略读书的趣味。只要你偷得片刻的闲暇,一样可以充分吟味书的深蕴。而一旦当你步入了书的心扉,则那种澹然的心境,同样令你无所止追,与书沉浮;此间滋味,也只有读书者方能领会。在周末晚上那片属于自己的空间里,我选择读书。当夜幕降临的时候,宿舍里静悄悄的,同学大多出去了,惟有我还恋着床头的那叠书。此时皓月临窗,一卷在手,一见如故。打开书,如开启友人的心扉,在幽幽的墨香中,上下五千年,纵横千万里,无所不尽。昏黄的灯光照在我脸上,此时此刻,我心中自有一片温馨的感觉。 周末读书,我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头”。周末晚上,在书中,我能领悟到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高意境;在书中,我得到了“天生我才必有用”的自信。周末读书,《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者,笑迎人生;《苦菜花》叫我珍惜今天的幸福生活……读书的时候,我可以把烦恼抛掉;读书的时候,我拥有了一片宁静的心境;读书的时候,我哭,我笑,但我很清醒。 “云何是福?读书是。”茫茫人海之中,熙来攘往的人群,都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。惟有书,惟有好书,才是一方净土,是一方寄放灵魂的乐园。
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小文
长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉, 旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。 如何水陆三千里,几月书邮始一来。
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韩偓
忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客, 铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。 秣陵从事何年别,一见琼章如素期。
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刘禹锡
朱顶字,八十正平头。添作八千秋。无能也自收郿坞,到今恨不贬潮州。看几人,炎又冷,老还羞。 也不学、太公忙把火。也不学、申公轮转磨。休莫莫,莫休休。小迟授业何曾吃,更迟食乳不须愁。且从容,某水钓,某丘游。
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刘辰翁
桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。 素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。 君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。 中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。
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李白
常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。 平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。 不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。 此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。 或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。 富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。
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珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。 荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。
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畅当
春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。 花水自深浅,无人知古今。 夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。 几处花下人,看予笑头白。
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卢纶
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
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韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。 谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。
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罗邺
囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。 殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。 金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。 偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。
国际艺术品拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎大皇宫举办“伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰珍藏”专场拍卖,拍品中包括1860年英法联军自圆明园掠走、流失海外辗转多年的鼠首和兔首铜像,两件拍品拍卖估价均为800万至1000万欧元,总价高达人民币2亿元。夏门民间收藏家蔡铭超以3149万欧元一举中标,事后声称,他不能付款。网上有人指责法国佳士得公司此次拍卖兽首铜像的行为是不道德的,也是不合法的,这是相当专业的问题,我没有能力评说。网上有人说,蔡铭超有爱国之心,却没有爱国之力,也有人说,蔡铭超是个无赖,不讲信用,丢中国人的脸;还有人说,这是蔡铭超与某些人在一起炒作,别有用心。是非曲直一时难以明断,我也不好评说。我只想说:“兽首拍卖,应唤醒国人什么?” 这次拍卖的铜兽首是十二只铜兽首中的二只,这十二只铜兽首对应于中国古老传说十二生肖的动物,是中国古老文化的象征,它标志着古代中国人民的聪明才智和非凡的创造力。在十九世纪末,世界八大列强国家的军队侵入北京,一把火烧掉了世界建筑奇迹——圆明园,随后,安放在圆明园中的这十二只铜兽首也流散到世界各地。现在,它们中的两只被拿出来拍卖,揭开了中国人的伤疤,揭示了100多年前我们中国惨遭八国联军欺凌和掠夺的历史事实。为什么那时的中国会被欺凌和掠夺呢?因为,我们这个曾经拥有辉煌文明和强大国力的国家,在封建统治者实行闭关锁国、夜朗自大、不思进取的治国政策下,实行愚民弱国封建科举教育体制,相对于西方科学文化技术的掘起,我们国家落后了、孤立了,落后了就要挨打,孤立了就没有地位,这是人类历史的必然。 针对这次两兽首的拍卖,从网上广大网民留言可以看出,我们的国民表现得群情激愤,强烈要求两兽首回家,回到祖国的怀抱。通过关注两兽首的拍卖过程,让我们再次去审视过去那段耻辱的历史,以及这100多年来中国人民不屈不挠、勇于奋斗解放的历史,1949年10月1日,中华人民共和国成立了,共产党毛主席领导中国人民从此又站立起来,两弹一星科学技术实验的成功,我国成为联合国五大常任理事国之一,等等事件,确定了我们中国在世界事务中举足轻重的国际地位。改革开放三十年来,我们的综合国力又得到了进一步的加强。我们要牢记,闭关锁国就会落后挨打,改革开放才能谋求发展;愚民教育会被欺凌亡国,发展科学教育才能真正增强国力。十年树木,百年树人,优先发展科学教育,进行政治、经济体制改革,我们一定要持续下去。 迄今三十年的改革开放政策,使我国人民的生活水平得到了很大的提高,取得了不小的经济成就,可是,有的人就得意洋洋起来,追求物质享受,追求高消费,不少人忘记了历史,忘记了我们曾经的苦难和屈辱,贪污腐化、祸国殃民,时有耳闻。死于安乐,生于忧患,这是历史的警钟,我们一定要警钟常鸣! 兽首拍卖,我们虽然没能使得兽首以合理合法的途径回归祖国,但是,在将来,中华民族振兴、国力非常强大的那一天,我们不但能迎回散落在世界各地的珍宝,我们还能创造出更多的奇珍异宝,并能永远守卫好它们。兽首拍卖,定能唤醒我们:前事不忘,后事之师。前人遭受的苦难和屈辱,决不能在我们后人身上重演。举全国全民之力,发展科学教育、增强综合国力是历史交付我们今人责无旁贷的历史使命!中华民族必将永远屹立在世界民族之林,为全人类发展、为我们可爱的地球谱写出新的篇章! 写于2009年6月7日星期日
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无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。 无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。 婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮,突而弁兮!
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佚名
桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为。 居之安,于胥乐,咏而归。毡裘鴂舌成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。
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梅峰孕秀,太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹,多少殊勋嘉绩。两拥朱幡,独清节,高谊真难屈。景疏堂下,台星长伴南极。 雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿,喜占人间八十。汉重申公,周登尚父,盛事今犹昔。九重注想,蒲车行聘遗逸。
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春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪, 清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。 闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。
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