腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手, 桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。 叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。
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中华文学
【角声】 江汉夜滔滔,严城片月高。 声随风咽鼓,泪杂酒沾袍。 思妇劳人怨,长歌短剑豪。 壮怀消不尽,马首向临洮。
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谭嗣同
宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。 院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。
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白居易
建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。 邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。 甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。 一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。 聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。 省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。
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韦应物
晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。 磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。 负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。
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钱起
田父可坐杀。
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佚名
花时同醉破春愁, 醉折花枝作酒筹。 忽忆故人天际去, 计程今日到梁州。
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辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。 雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。 青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。
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鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户, 秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。 不知机务时多暇,犹许诗家属和无。
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赵嘏
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮声。金门未辟,玉漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎? 其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之。贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不和,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,总百官、食万钱,非幸也,宜也。 其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之。子女玉帛,何以致之;车马器玩,何以取之。奸人附势,我将陟之;直士抗言,我将黜之。三时告灾,上有忧也,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆,假寐而坐,九门既开,重瞳屡回。相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,则下死狱、投远方,非不幸也,亦宜也。 是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。 棘寺小吏王某为文,请志院壁,用规于执政者。
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王禹偁
蟾宫仙种,几日飘鸳甃。密叶绣团栾,似翦出、佳人翠袖。叶间金粟,蔌蔌糁枝头,黄菊嫩,碧莲披,独对秋容瘦。 浓香馥郁,庭户宜熏透。十里远随风,又何必、凭阑细嗅。明犀一点,暗里为谁通,秋夜永,月华寒,无寐听残漏。
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杨无咎
寰海清夷,扇祥风太平朝世,赞尧仁洪福天齐。乐时丰,逢岁稔,天开祥瑞,万世皇基,股肱良庙堂之器。【迎仙客】寿星捧玉杯,王母下瑶池,乐声齐众仙来庆喜。六合清,八辅美,九五龙飞,四海升平日。【喜春来】凤凰池暖风光丽,日月袍新扇影低,雕阑玉砌彩云飞,才万里,锦绣簇华夷。【满庭芳】皇封酒美,帘开紫雾,香喷金貌。望枫宸八拜丹墀同,衮龙衣垂抚无为。龙蛇动旌旗影里,燕雀高宫殿风微。道德天地,尧天舜日,看文武两班齐。【尾】祝吾皇万万年,镇家邦万万里。八方齐贺当今帝,稳坐盘龙亢金椅。
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马致远
湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。 山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。
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齐己
“这是一篇满分卷。内容上切合题意,中心突出,认为要克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物,作出正确判断,才能做到“公则生明”,然后分析寓言材料,再举包拯断 案公正无私、岳飞带兵不徇私情为例证。行文思路清楚,结构严谨,语言表达流畅,书写工整,没有错别字。但文采上稍显平平,材料也不新鲜。”13日,记者采访了蒋璐。蒋璐说,当她将主题确定为正确克服感情疏远才能客观认识事物后,花了很长的时间去构思,大约用了10-20分钟。构思完后则一气呵成,行文大概一个小时左右。她当时的构思经过是:我们在生活中处理事物不受到感情亲疏影响时,才能公正无私,才能正确认识和处理事物。 蒋璐的班主任兼语文老师陈晓春告诉记者,蒋璐在班上的作文水平总体来说是优秀的,语文成绩也比较好,是省优秀班干部。她认为蒋璐这次高考作文主题鲜明,整体结构和过渡句非常精彩,引古论今,结合巧妙。 附蒋璐作文:公则生明 朱�F基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 “公则生明”,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到“公则生明”并非易事。 人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰:“宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。”可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子,偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相。或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。 历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。 我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛。于是,才在青史上永远镌刻着他的名字。 我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,无人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。 不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在一事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辩是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。 “公则生明”这句话犹在耳边回荡,让我们摒除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!
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小文
铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。 为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。
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薛涛
新烟初试花如梦,疑收楚峰残雨。茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅。游情最苦。早柔绿迷津,乱莎荒圃。数树梨花,晚风吹堕半汀鹭。 流红江上去远,翠尊曾共醉,云外别墅。澹月秋千,幽香巷陌,愁结伤春深处。听歌看舞。驻不得当时,柳蛮樱素。睡起恹恹,洞箫谁院宇。
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吴文英
黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。 遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。
沈佺期
袅袅城边柳,青青陌上桑。 提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。
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张仲素
【赠范晔诗】 折花逢驿使[1], 寄与陇头人[2] 。 江南无所有, 聊赠一枝春。
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陆凯
采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。 左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。
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陆龟蒙
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