烟湿高花,雨藏低叶,为谁翠消红陨。叹水流波迅。抚艳景、尚有轻阴余润。乳莺啼处路,思归意、泪眼暗忍。青青榆荚满地,纵买闲愁难尽。 勾引。正记著年时,乍怯春寒阵阵。小阁幽窗,残妆剩粉,黛眉曾晕。迢递魂梦万里,恨断柔肠寸。知何时重见,空为相思瘦损。
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中华文学
潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。目断故园人不至,松醪一醉与谁同。
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李商隐
故国山河在,新堂冰雪生。万家和气贺初成。人在笙歌声里、暗生春。 今代无双士,当年第一人。杯行到手莫辞频。明日凤池归路、隔清尘。
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陈师道
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
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雍裕之
红梅已谢,杏花开也,一片海棠犹未。春风吹我带湖烟,甚恰限、新晴天气。 黄昏楼上,烛花影里,拚得那回滋味。暗尘弦索拂纤纤,梦留取、巫山十二。
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韩淲
一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意, 庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。 羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。
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罗隐
不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。 头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。
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贯休
凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国, 精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。 其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。
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刘禹锡
送卫礼贤先生 一年前此时,我正与博生通伯同游槐马与耶纳,访葛德西喇之故居,买得一小花篮,随采野草实之,今草已全悴,把玩不觉兴感,因作左诗。 (卫礼贤先生,通我国学,传播甚力,其女生平所最崇拜者,孔子而外,其帮人葛德是,今在北大讲葛德,正及其意大利十八日之留。) 我买一只小小的花篮,杜陵人手编的兰花篮; 我采集一把青翠的小草,从玫瑰园外的小河河边; 把那些小草装入了小篮:小小的纪念,别有风趣可爱。 当年葛德自罗马归来,载回朝旭似文化的光彩; 如今玫瑰园中清简的屋内, 贴近他创制诗歌的书案。(Rosen-garden在Weimer葛德制诗处) 一束罗马特产的鲜菜,如今僵缩成一小撮的灰骸! 这一小撮僵缩的灰骸!却最澄见他宏坦的诗怀! 我冥想历史进行之参差,问何年这伟大的明星再来? 听否那黄海东海南海的潮声,声声问华族的灵魂何时自由? 我自游槐马归来.不过一年.那小篮里的鲜花,已成枯卷, 我感怀于光阴造作之荣衰,亦憬然于生生元已之循环; 便历尽了人间的悲欢变幻,也只似微波在造化无边之海! 此诗作于1923年3月16日,发表于1923年3月23日《晨报副镌》
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徐志摩
老是说着同样的一句话是要厌的。在所谓文坛上,前年嚷过一回“文人无行”〔2〕,去年是闹了一通“京派和海派”〔3〕,今年又出了新口号,叫作“文人相轻”〔4〕。 对于这风气,口号家很愤恨,他的“真理哭了”〔5〕,于是大声疾呼,投一切“文人”以轻蔑。“轻蔑”,他是最憎恶的,但因为他们“相轻”,损伤了他理想中的一道同风的天下,害得他自己也只好施行轻蔑术了。自然,这是“即以其人之道,还治其人之身”〔6〕,是古圣人的良法,但“相轻”的恶弊,可真也不容易除根。 我们如果到《文选》里去找词汇〔7〕的时候,大概是可以遇着“文人相轻”这四个字的,拾来用用,似乎也还有些漂亮。然而,曹聚仁〔8〕先生已经在《自由谈》(四月九日至十一日)上指明,曹丕之所谓“文人相轻”者,是“文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短”,凡所指摘,仅限于制作的范围。一切别的攻击形体,籍贯,诬赖,造谣,以至施蛰存〔9〕先生式的“他自己也是这样的呀”,或魏金枝〔10〕先生式的“他的亲戚也和我一样了呀”之类,都不在内。倘把这些都作为曹丕所说的“文人相轻”,是混淆黑白,真理虽然大哭,倒增加了文坛的黑暗的。 我们如果到《庄子》里去找词汇,大概又可以遇着两句宝贝的教训:“彼亦一是非,此亦一是非”〔11〕,记住了来作危急之际的护身符,似乎也不失为漂亮。然而这是只可暂时口说,难以永远实行的。喜欢引用这种格言的人,那精神的相距之远,更甚于叭儿之与老聃〔12〕,这里不必说它了。就是庄生自己,不也在《天下篇》里,历举了别人的缺失,以他的“无是非”轻了一切“有所是非”的言行吗?〔13〕要不然,一部《庄子》,只要“今天天气哈哈哈……”七个字就写完了。 但我们现在所处的并非汉魏之际,也不必恰如那时的文人,一定要“各以所长,相轻所短”。凡批评家的对于文人,或文人们的互相评论,各各“指其所短,扬其所长”固可,即“掩其所短,称其所长”亦无不可。然而那一面一定得有“所长”,这一面一定得有明确的是非,有热烈的好恶。假使被今年新出的“文人相轻”这一个模模胡胡的恶名所吓昏,对于充风流的富儿,装古雅的恶少,销淫书的瘪三,无不“彼亦一是非,此亦一是非”,一律拱手低眉,不敢说或不屑说,那么,这是怎样的批评家或文人呢?——他先就非被“轻”不可的! 四月十四日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年五月《文学》月刊第四卷第五号“文学论坛”栏,署名隼。 〔2〕“文人无行”一九三三年三月九日《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》上刊有若谷的《恶癖》一文,文中把一些作家生活上的某些癖习都说成是“恶癖”,是“文人无行”的表现。参看《伪自由书·文人无文》及其备考。 〔3〕“京派和海派”参看《花边文学·“京派”与“海派”》和本书《“京派”和“海派”》及其注〔2〕。〔4〕“文人相轻”一九三五年一月《论语》第五十七期刊载林语堂的《做文与做人》一文,把文艺界的论争都说成是“文人相轻”。文中说:“文人好相轻,与女子互相评头品足相同。……于是白话派骂文言派,文言派骂白话派,民族文学派骂普罗,普罗骂第三种人,大家争营对垒,成群结党,一枪一矛,街头巷尾,报上屁股,互相臭骂……原其心理,都是大家要取媚于世。” 〔5〕“真理哭了”此语出处未详。 〔6〕“即以其人之道,还治其人之身”语见朱熹《中庸》第十三章注文。 〔7〕到《文选》里去找词汇施蛰存在一九三三年十月八日《申报·自由谈》发表的《〈庄子〉与〈文选〉》一文中说,他所以推荐这两部书,是因为“从这两部书中可以参悟一点做文章的方法,同时也可以扩大一点字汇。” 〔8〕曹聚仁参看本卷第79页注〔2〕。这里提到他的文章,题目是《论“文人相轻”》,其中曾引用曹丕《典论论文》中的话。曹丕(187—226),字子桓,沛国谯(今安徽亳县)人,曹操的次子。建安二十五年(220)废汉献帝而自立为帝,即魏文帝。他爱好文学,除诗作外,兼擅批评,所著《典论》五卷,已佚,其中《论文》一篇,收于《文选》卷五十二。 〔9〕施蛰存参看本卷第4页注〔3〕。一九三三年他在《大晚报》上向青年推荐《庄子》与《文选》,并说他正在读佛经,受到鲁迅批评。他在一些答辩文章中,说鲁迅也曾捐资重刻《百喻经》,“玩木刻,考究版本,……以骈体文为白话书信作序”等。暗指鲁迅“自己也是这样的”。参看《准风月谈》中《“感旧”以后(上)》、《扑空》、《答“兼示”》等文所附施蛰存各文。 〔10〕魏金枝参看本卷第264页注〔72〕。他在《文饭小品》第三期(一九三五年四月)发表的《再说“卖文”》中说,在一次宴会上,茅盾“问我为什么到教会学校去教书。语意之间,似乎颇为不屑”,“但日子过得不多,……茅盾的一个亲戚,想到我在教书的教会学校里来找事做了”。 〔11#p#副标题#e#
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鲁迅
圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。 寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。
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酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。 宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。
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骆宾王
驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。 玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。
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李峤
菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。日高红妆卧,倚对春光迟。宁知傍淇水,騕褭黄金羁。翳翳陌上桑,南枝交北堂。美人金梯出,素手自提筐。非但畏蚕饥,盈盈娇路傍。
常建
优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去, 杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。 □□□□□□□,但将词赋奉恩辉。
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皇甫冉
欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。 心火自生还自灭,云师无路与君销。
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元稹
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
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陆龟蒙
地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。 怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。 功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。 何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地, 邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。 曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来, 须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。
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岑参
凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。 阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。
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钱起
四十年来多少人,一分零落九成尘。 与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。
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方干
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