中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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同群公登濮阳圣佛寺阁

落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。

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高适

　　我是一颗沙粒，随风在大地中飘行，时间的浪潮轻轻拍打着我的身体，我从这到那，漂流无痕。　　我遇到过一只鸟儿，他扇动着宽阔的翅膀，美丽无比。他的羽毛飘飞在空中，带起了我。我轻轻地靠在他的背上，那有一种热，可以在瞬间融化我的全身。风告诉我：“他从来不鸣。”　　我爬去看他的喙，美丽的弧线冲开空气的阻碍，他的喙近乎完美。我问他：“你要去哪？他回答我：“去我该鸣叫的地方。”我把脸贴近他的喙，同样的热度，可以将空气灼烧。　　我看到他停在树枝上，夕阳映照在他身上，镶上一层橘黄色。他腾飞而起，带起了树杆在身后风中不住摇曳，他直射而出，喙如利刃般划开空气的干裂，那双美丽的翅膀却紧闭着。最后，我看到他冲向了一簇荆棘，他的身体瞬间被荆棘紧紧包围，有一股红色的液体在每个破口处汹涌而出，染红他那身美丽的羽毛，那是一种热度，燃烧了投洒在荆棘上的夕阳。这时，他美丽的喙缓缓开启，从那里，迸发出一种绝美的音乐，在空旷的山谷上里，震响苍穹。　　风说：“不鸣则已，一鸣惊人。”　　我说：“却是以生命为代价。”　　风说：“他很痛苦。”　　我说：“但他很美丽！”　　风带我继续前行，我飞过田野、山坳，偶尔在小溪旁歇歇脚，我行，我随，风起，我舞。　　我听到山上有歌声，低沉雄浑，他们唱着：“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”我看到他们衣粗衣，背干柴，行走在崎岖的山路间，一行行水从他们的眼里流出来，他们的声音渐渐嘶哑。最后他们扯着嗓子，风里夹杂着嗓子被扯破的声音。　　“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”歌声夹杂在风中，飘走在苍穹。风说：“叔齐、伯夷采薇，身心俱疲。”　　第二天，我看到清晨的露珠从叶尖滑落，晨曦的微光照在伯夷、叔齐毫无生气的脸上，他们的脸上，依旧挂着两行水。　　鸟儿依旧停在树梢上，叫着，树叶飒飒地响，滴落了一地的露珠。　　我说：“真美！”　　风说：“却以弃尸山野为代价。”　　我飘过，随风漂泊。秋近了，叶片枯黄了脸。风呼呼地吹着口哨，叶片飘零，在空中旋转着起舞，静静地融入大地，无声无息。　　我说：“零落成泥碾做尘。”　　风不语。　　我对风说：“把我放下吧！”　　我呆在同伴中，落叶在我们身边滋滋融入大地，那是一个痛苦的融合过程。　　我想起了荆棘鸟的最后鸣唱，凄婉绝美！　　有一只河蚌，问我们：“你们谁愿意与我走？”　　我看到了同伴们在摇头。　　我对他说：“我去。”　　“你可知道会痛入骨髓，苦不堪言。”　　“我知道，但我更需要痛苦过后的美丽。”　　我跳进河蚌，阳光投洒在我小小的脸上。

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小文

浣溪沙（团扇初随碧簟收）

【浣溪沙】团扇初随碧簟收，画檐归燕尚迟留。靥朱眉翠喜清秋。风意未应迷狭路，灯痕犹自记高楼。露花烟叶与人愁。

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晏几道

让帝挽歌词二首

泰伯玄风远，延州德让行。阖棺追大节，树羽册鸿名。地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。万化一朝空，哀乐此路同。西园有明月，修竹韵悲风。

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卢僎

题武陵草堂

草堂列仙楼，上在青山顶。户外窥数峰，阶前对双井。雨来花尽湿，风度松初冷。登栈行不疲，入谿语弥静。云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。适知幽遁趣，已觉烦虑屏。更爱云林间，吾将卧南颍。

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中华文学

暮行河堤上

暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。

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韩愈

与杜光庭

试问朝中为宰相，何如林下作神仙。一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。

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中华文学

新制布裘

桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。

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白居易

郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞

广乐既备，嘉荐既新。述先惟德，孝飨惟亲。七献具举，五齐毕陈。锡兹祚福，于万斯春。

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佚名

送雍陶及第归觐

献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。

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姚合

晚次湖口有怀

霭然空水合，目极平江暮。南望天无涯，孤帆落何处。顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。秋风今已至，日夜雁南度。木叶辞洞庭，纷纷落无数。

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刘长卿

一翦梅（醉中）

醉倒城中不过溪。溪外无尘，惟掩柴扉。水浮桥漾翠烟霏。一片闲情，能几人知。留饮君家絮帽＿。爆竹声中，万事如斯。梅催春动已熹微。尔既能来，我亦何疑。

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韩淲

花心动（荷花·夏景）

绿水平湖，浸芙渠烂锦，艳胜倾国。半敛半开，斜立斜＿，好似困娇无力。水仙应赴瑶池宴，醉归去、美人扶策。驻香驾、拥波心媚容，倩妆颜色。曾见苕川澄碧。匀粉面、溪头旧时相识。翠被绣裀，彩扇香篝，度岁杳无消息。露痕滴尽风前泪，追往恨、悠悠踪迹。动怨忆。多情自家赋得。

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赵长卿

得舍弟书

亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。

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姚合

游紫阳宫

古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。

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中华文学

凤栖梧（送子廉侄南下）

九月重湖寒意早。目断黄云，冉冉连衰草。惨别临江愁满抱。酒尊时事都相恼。闻道吴天消息好。鸳鸯西池，咫尺君应到。若见故人相问劳。为言未分书舟老。

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程垓

寄台州孙从事百篇（登第初授华亭尉）

圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，阮瑀从军著彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。

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方干

胜胜令

梅风吹粉，柳影摇金。渐看春意入芳林。波明草嫩，据征鞍，晚烟沈。向野馆、愁绪怎禁。过了烧灯，醉别院，阻同寻。琐窗还是冷瑶琴。灯花灺也，拥春寒，掩闲衾。念翠屏、应倚夜深。

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曹勋

短歌行，赠王郎司直

王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。且脱佩剑休裴回，西得诸侯棹锦水。欲向何门趿珠履，仲宣楼头春色深。青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。

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杜甫

也不佩服大主笔：前文的案语（乐雯）

这种“不凡”的议论的要点是：（一）尖刻的冷箭，“令受者难堪，听者痛快”，不过是取得“伟大”的秘诀；（二）这秘诀还在于“借主义，成大名，挂羊头，卖狗肉的戏法”；（三）照《大晚报》的意见，似乎应当为着自己的“主义”——高唱“神武的大文”，“张开血盆似的大口”去吃人，·虽·在·二·十·岁·就·落·伍，·就·变·为·僵·石，·亦·所·不·惜；（四）如果萧伯纳不赞成这种“主义”，就不应当坐安乐椅，不应当有家财，·赞·成·了·那·种·主·义，·当·然·又·当·别·论。可惜，这世界的崩溃，偏偏已经到了这步田地：——小资产的知识阶层分化出·一·些爱光明不肯落伍的人，他们向着革命的道路上开步走。他们利用自己的种种可能，诚恳的赞助革命的前进。他们在以前，也许客观上是资本主义社会关系的拥护者。但是，他们偏要变成资产阶级的“叛徒”。而叛徒常常比敌人更·可·恶。卑劣的资产阶级心理，以为给了你“百万家财”，给了你世界的大名，你还要背叛，你还有什么不满意，“实属可恶之至”。这自然是“借主义，成大名”了。对于这种卑劣的市侩，每一件事情一定有一种物质上的荣华富贵的目的。这是道地的“·唯·物·主·义”——名利主义。萧伯纳不在这种卑劣心理的意料之中，所以·可·恶·之·至。而《大晚报》还推论到一般的时代风尚，推论到中国也有“坐在安乐椅里发着尖刺的冷箭来宣传什么什么主义的，不须先生指教”。这当然中外相同的道理，不必重新解释了。可惜的是：独有那吃人的“主义”，虽然借用了好久，然而还是不能够“成大名”，呜呼！至于可恶可怪的萧，——他的伟大，却没有因为这些人“受着难堪”，就缩小了些。所以像中国历代的离经叛道的文人似的，活该被皇帝判决“抄没家财”。《萧伯纳在上海》。〔１〕本篇最初发表于一九三三年二月十七日《申报·自由谈》，原题为《萧伯纳颂》，署名何家干。〔２〕萧伯纳（Ｇ．Ｂ．Ｓｈａｗ，１８５６—１９５０）英国剧作家、批评家。出生于爱尔兰都柏林。早年参加过英国改良主义的政治组织“费边社”。第一次世界大战爆发后，他谴责帝国主义战争，同情俄国十月社会主义革命。一九三一年曾访问苏联。但他始终未能摆脱资产阶级改良主义观点。主要作品有剧本《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《真相毕露》等，大都揭露和讽刺资本主义社会的伪善和罪恶。一九三三年他乘船周游世界，于二月十二日到香港，十七日到上海。〔３〕“和平老翁”一九三三年一月六日《大晚报》曾载萧伯纳将到北平的消息，题为《和平老翁萧伯纳，鼙鼓声中游北平》，其中有希望萧伯纳“能于其飞渡长城来游北平时，暂使战争停顿”的话。〔４〕“路透电”即路透通讯社的电讯。路透社由犹太人路透（Ｐ．Ｊ．Ｒｅｕｔｅｒ）一八五○年创办于德国亚琛，一八五一年迁英国伦敦，后来成为英国最大的通讯社。它在中国的活动，始于一八七一年前后。这里所说的“路透电”，指一九三三年二月十四日该社由香港发的关于萧伯纳发表演说的电讯，曾刊登于十五日《申报》，题为《对香港大学生演说——萧伯纳宣传共产》。〔５〕工部局旧时英、美、日等帝国主义在上海、天津等地租界内设立的统治机关，是帝国主义推行殖民主义政策和奴役中国人民的工具。〔６〕“特别国情”袁世凯阴谋复辟帝制时散布的一种谬论。一九一四年至一九一五年间，袁世凯的宪法顾问、美国人古德诺（Ｆ．Ｊ．Ｇｏｏｄｎｏｗ）鼓吹中国有“特别国情”，不宜实行民主政治，如他在一九一五年八月十日北京《亚细亚日报》上发表的《共和与君主论》一文中，胡说从中国的“历史习惯社会经济之状况”来看，“以君主制行之为易”。当时中国拥袁称帝的反动势力如筹安会等，也极力宣传“共和不适于国情”之类。这种“特别国情”论，成为反动派阻挠在中国实行民主改革和反对进步社会学说、压制革命的借口。〔７〕“政如飘风，民如野鹿”上句出《老子》第二十章：“飘风不终朝，骤雨不终日。”下句见《庄子·天地》：“上如标枝，民如野鹿。” 〔８〕乐雯原是鲁迅的笔名。一九三三年二月，瞿秋白在上海养病期间，经鲁迅提议和协助，把当时上海出版的中外报刊上围绕萧伯纳到中国而发表的各种文章，辑成《萧伯纳在上海》一书，署为“乐雯剪贴翻译并编校”，由鲁迅作序，一九三三年三月野草书屋出版。 #p#副标题#e#

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鲁迅

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