中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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张山人弹琴

君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。

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常建

鹅儿

腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

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李郢

　　人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？　　选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但　　你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？　　选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。　　选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。　　选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。　　选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！　　在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！　　●专家点评：　　本文的“说理”非常成功。原因有二：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学；二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力；三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切。因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。

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小文

贺翰林侍郎二首

太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。玉版征书洞里看，沈羲新拜侍郎官。文星喜气连台曜，圣主方知四海安。

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司空图

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。

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张九龄

状江南。仲春

江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。

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中华文学

赠僧昭莹

南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。

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中华文学

临江仙·金锁重门荒苑静

金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。

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鹿虔扆

菩萨蛮（和彭舍人留别）

喧喧车马西郊道。临行更觉人情好。住有一年情。去留千载名。离歌声欲尽。只作常时听。天上玉堂东。阳春是梦中。

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陈师道

鹧鸪天（梦仙）

我昔蓬莱侍列仙。梦游方悟绊尘缘。青春放浪迷诗酒，黄卷优游对圣贤。嘲水石，咏云烟。乘风欲往思泠然。要知昨夜方壶景，只在芸斋杖屦前。

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曹冠

享太庙乐章。寿和

八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。

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中华文学

喜迁莺（叔父生日）

朱旂凤阙展，弄罢五弦，南薰敲竹。雨糁桃蹊，钱浮荷沼，一瞬染成新绿。玉皇香案吏，曾是时、鹤飞江国。对此际，每丹霄效瑞，非烟郁郁。卜筑。陶山曲，凤榭月台，图画应难足。绿绮春浓，青蛇星烂，肯便稳栖烟麓。玳筵称寿，清皓齿、霏霏珠玉。竞屈指，看芝封紫检，鸣驺入谷。

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中华文学

桂江中题香顶台

岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。老僧相对竟无言，山鸟却呼诸佛字。

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中华文学

喜迁莺·晓行

晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉。迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。叹倦客、悄不禁，重染风尘京洛。追念，人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁寒飘泊。怨月恨花烦恼，不是不曾经著。这情味，望一成消减，新来还恶。

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中华文学

声声慢（和吴梦窗赋梅）

挨晴拶暖，载酒呼朋，夷犹东圃西园。绿萼枝头，两三初破轻寒。平生自甘寂寞，占冷妆、不为人妍。林逋去，问影疏香暗，谁赋其间。空想故山奇事，正烟横岭曲，月浸溪湾。杏错桃讹，那时青子都圆。惟饶梦窗知处，对翠禽、依约神仙。休引角，怕征人、泪落塞边。

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吴潜

送盐铁裴判官入蜀

传诏收方贡，登车著赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。

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卢纶

朝中措（初夏）

薰风庭院燕双飞。园柳啭黄鹂。是处蜂狂蝶乱，元来绿暗红稀。衫笼白＿，琴推绿绮，满眼新诗。好个江南风景，杜鹃犹自催归。

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中华文学

可惨与可笑〔1〕

三月十八日的惨杀事件，在事后看来，分明是政府布成的罗网，纯洁的青年们竟不幸而陷下去了，死伤至于三百多人〔2〕。这罗网之所以布成，其关键就全在于“流言”的奏了功效。这是中国的老例，读书人的心里大抵含着杀机，对于异己者总给他安排下一点可死之道。就我所眼见的而论，凡阴谋家攻击别一派，光绪年间用“康党”〔3〕，宣统年间用“革党”〔4〕，民二以后用“乱党”〔5〕，现在自然要用“共产党”了。其实，去年有些“正人君子”们称别人为“学棍”“学匪”的时候，就有杀机存在，因为这类诨号，和“臭绅士”“文士”之类不同，在“棍”“匪”字里，就藏着可死之道的。但这也许是“刀笔吏”式的深文周纳〔6〕。去年，为“整顿学风”计，大传播学风怎样不良的流言，学匪怎样可恶的流言，居然很奏了效。今年，为“整顿学风”〔7〕计，又大传播共产党怎样活动，怎样可恶的流言，又居然很奏了效。于是便将请愿者作共产党论，三百多人死伤了，如果有一个所谓共产党的首领死在里面，就更足以证明这请愿就是“暴动”。可惜竟没有。这该不是共产党了罢。据说也还是的，但他们全都逃跑了，所以更可恶。而这请愿也还是暴动，做证据的有一根木棍，两支手枪，三瓶煤油。姑勿论这些是否群众所携去的东西；即使真是，而死伤三百多人所携的武器竟不过这一点，这是怎样可怜的暴动呵！但次日，徐谦，李大钊，李煜瀛，易培基，顾兆熊的通缉令〔8〕发表了。因为他们“啸聚群众”，像去年女子师范大学生的“啸聚男生”（章士钊解散女子师范大学呈文语）一样，“啸聚”了带着一根木棍，两支手枪，三瓶煤油的群众。以这样的群众来颠覆政府，当然要死伤三百多人；而徐谦们以人命为儿戏到这地步，那当然应该负杀人之罪了；而况自己又不到场，或者全都逃跑了呢？以上是政治上的事，我其实不很了然。但从别一方面看来，所谓“严拿”者，似乎倒是赶走；所谓“严拿”暴徒者，似乎不过是赶走北京中法大学校长兼清室善后委员会〔9〕委员长（李），中俄大学校长（徐），北京大学教授（李大钊），北京大学教务长（顾），女子师范大学校长（易）；其中的三个又是俄款委员会〔10〕委员：一共空出九个“优美的差缺”〔11〕也。同日就又有一种谣言，便是说还要通缉五十多人；但那姓名的一部分，却至今日才见于《京报》。〔12〕这种计画，在目下的段祺瑞政府的秘书长章士钊之流的脑子里，是确实会有的。国事犯多至五十余人，也是中华民国的一个壮观；而且大概多是教员罢，倘使一同放下五十多个“优美的差缺”，逃出北京，在别的地方开起一个学校来，倒也是中华民国的一件趣事。那学校的名称，就应该叫作“啸聚”学校。三月二十六日。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二六年三月二十八日《京报副刊》。〔2〕应为二百多人。参看本卷第265页注〔6〕。〔3〕“康党”指清末参加和赞同康有为等变法维新的人。〔4〕“革党”指参加和赞同孙中山领导的资产阶级民主革命运动的人。〔5〕“乱党”一九一三年，孙中山领导的讨袁战争（二次革命）失败后，袁世凯就把国民党作为“乱党”取缔。〔6〕深文周纳歪曲或苛刻地援用法律条文，陷人于罪。〔7〕“整顿学风”指一九二六年三月六日，西北边防督办张之江致电执政段祺瑞和总理贾德耀，侈谈“整顿学风”。他胡说当时“学风日窳，士习日偷……现已（男女）合校，复欲共妻”，“江窃以为中国之可虑者，不在内忧，不在外患，惟此邪说诐行，甚于洪水猛兽。” 请段祺瑞“设法抑制”。段祺瑞接到电报后，除令秘书长章士钊复电“嘉许”外，并将原电通知国务院，责成教育部会同军警机关，切实整顿学风。去年的“整顿学风”，参看本卷第120页注〔4〕。〔8〕通缉令三一八惨案发生后，段祺瑞政府下令通缉徐谦等五人，胡说他们“假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。本日徐谦以共产党执行委员会名义，散布传单，率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。……徐谦等并着京内外一体严拿，尽法惩办，用儆效尤。”徐谦（1871—1940），字季龙，安徽歙县人。李大钊（1889—1927），参看本卷第66页注〔8〕。李煜瀛，字石曾，河北高阳人。易培基，字寅村，湖南长沙人。顾兆熊，字孟余，河北人。〔9〕清室善后委员会一九二四年十一月冯玉祥国民军驱逐溥仪出宫后，北洋政府为办理清室善后事宜和接收故宫文物而设的机构。〔10〕俄款委员会即俄国退还庚子赔款委员会。一九一七年俄国十月社会主义革命成功后，苏俄政府宣布放弃帝俄在中国的一切特权，包括退还庚子赔款中尚未付给的部分。一九二四年五月，两国签订《中俄协定》，其中规定退款用途，除偿付中国政府业经以俄款为抵押品的各项债务外，余数全用于中国教育事业，由中苏两国派员合组一基金委员会（俄国退还庚子赔款委员会）负责处#p#副标题#e#

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鲁迅

御街行（赋轿）

藤筠巧织花纹细。称稳步、如流水。踏青陌上雨初晴，嫌怕湿、文鸳双履。要人送上，逢花须住，才过处、香风起。裙儿挂在帘儿底。更不把、窗儿闭。红红白白族花枝，恰称得、寻春芳意。归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。

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高观国

2012湖南高考优秀作文：一颗心，一双手_1000字

　　用我们热情的心去关爱世界，用我们勤劳的双手去创造世界。一颗心，一双手，创造出美好合谐的明天。　　伸出是温暖的服务　　在志愿活动中，少不了这样的一双手，伸向游人沉重的包裹，担到自己稚嫩的肩上，这体现了一份担当，一份责任与关怀，正是伸出的这双手，温暖了人心，如炎炎夏日刮来一丝凉风，似严寒凛冽的冬日里，送来一双手套，包裹住温暖，赠人手套，留有余热　　摊开是放飞的想象　　曾几何时，学习手语“唱”出感恩的心，摊开双手，放飞梦想，感谢在追梦途中的风景，让我坚定脚步，有决心与毅力去放飞我的想象。　　更忘不了追梦旅程中曾给予我帮助的手，一双手助力梦想，圆梦更少不了那一双双关怀友爱的手，是真心真情，温暖了我的心。　　张大是创造的力量　　汶川地震，灾后重建让世界知道中国的力量。这些都是由一双双辛苦工作的建筑工人的手完成的。也许我们目前遭受困难，但不能灰心，更不能丧失希望，多难兴邦，人生最大的资产是希望，最大的破产是绝望。用我们的心和爱去创造力量。　　舟曲泥石流发生后，救援工作如火如荼的进行着。有一幕我永远不能忘记，武警和救援人员用车托起一个小女孩，完成了生命的接力，这就是张大的力量，中华民族伟大的民族精神生生不息，在心与手之间传递　　捧起是收获的快乐　　乡间小路被压弯的稻穗铺满，金灿灿的，好不耀眼，收割机哄隆隆的声响在此刻如同仙乐般悦耳，余音绕梁，用手捧起金灿灿的稻谷。呵，有点晃眼，脸上扬溢着收获的快乐。春播秋收是作物的习性。而我们，也到了收获的时刻，寒窗苦读十二载，是时候了，收获的时间即将来临，用心做事，上天一定不会亏待你，做事对得住本心，那也无悔无怨，无论结局是喜是悲。　　古有诗人一琴一鹤游天下，今有我一心双手创未来；古有侠客一箫一剑走天涯，今有我一心双手向未来。用我们的真心，换取更多的友爱之手，用我们友爱的手，换得他人的真心。　　一颗心、一双手是小爱亦是大爱；一颗心、一双手是温暖更是希望；一颗心、一双手是放飞更是自由；一颗心、一双手是力量也是能力。用我们的心和手迎着希望的明天，收获的明天、美好的明天。　　【评点】本文从四个角度展开立论，但四个分论点还是统一在一个总论点（“一颗心，一双手，创造出美好合谐的明天”）之下，中心算明确，符合题意，内容较充实，“内容”在二等上限计分；符合文体要求，结构完整，语言流畅，“表达”在一等中低档计分。发展等级在“有文采”和“丰富”方面给14分。　　总分：内容15+表达17+发展14=46分。

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