燕卷晴丝,蜂黏落絮,天教绾住闲愁。闲里清明,匆匆粉涩红羞。灯摇缥晕茸窗冷,语未阑、娥影分收。好伤情,春也难留,人也难留。 芳尘满目悠悠。问萦云佩响,还绕谁楼。别酒才斟,从前心事都休。飞莺纵有风吹转,奈旧家、苑已成秋。莫思量,杨柳湾西,且棹吟舟。
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蒋捷
微寒应候。望日边六叶,阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑,漏残银箭,杓回摇斗。庆高闳此际,掌上一颗明珠剖。有令容淑质,归逢佳偶。到如今,昼锦满堂贵胄。荣耀,文步紫禁,一一金章绿绶。更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守。况青云咫尺,朝暮重入承明后。看彩衣争献,兰羞玉酎。祝千龄,借指松椿比寿。
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李清照
扁舟又向萧滩去。危樯却系江头树。风送雨声来。凉生真快哉。 电光云际掣。白浪天相接。不用怯风波。风波平地多。
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中华文学
自知无业致吾君,只向春山弄白云。 已共此山私断当,不须转辙重移文。
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此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。 原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。 诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。
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杨炯
小轩潇洒清宵午,风正紧、门深闭。藜床危坐,竹窗频听,春虫扑纸。灯烬垂红,篆烟消碧,衣轻如水。料飞花未止,堆檐已满,时摧折、琅玕尾。 骨冷魂清无寐。这身在、广寒宫里。暗怀千古,浑疑一夜,冰生肠胃。岁事峥嵘,故园睽阻,归期犹未。向寒乡、不念丰年,只忆青天万里。
杨无咎
御沟柳,占春多,半出宫墙婀娜。有时倒影蘸轻罗,麴尘波。 昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,瑞烟浓。
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毛文锡
剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满, 不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。 阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。 耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色, 络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。 同年二十八君子,游楚游秦断好音。
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徐夤
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
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佚名
【八声甘州】 寿阳楼八公山作 故都迷岸草, 望长淮、 依然绕孤城。 想乌衣年少 芝兰秀发, 戈戟云横。 坐看骄兵南渡, 沸浪骇奔鲸。 转盼东流水, 一顾功成。 千载八公山下, 尚断崖草木, 遥拥峥嵘。 漫云涛吞吐, 处问豪英。 信劳生、空成今古, 笑我来、 何事怆遗情。 东山老,可堪岁晚, 独听桓筝。
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叶梦得
俘 虏 颂 我说朋友,你见了没有,那俘虏:拚了命也不知为谁,提着杀人的凶器,带着杀人的恶计,趁天没有亮,堵着嘴,望长江的浓雾里悄悄的飞渡;趁太阳还在崇明岛外打盹,满江心只是一片阴,破着槛褛的江水,不提防冤死的鬼,爬在时间背上讨命,挨着这一船船替死来的接吻;他们摸着了岸就比到了天堂:顾不得险,顾不得潮,一耸身就落了地(梦里的青蛙惊起,)踹烂了六朝的青草,燕子矶的嶙峋都变成了康庄!干什么来了,这“大无畏”的精神?算是好男子不怕死?---为一个人的荒唐,为几元钱的奖赏,闯进了魔鬼的圈子,供献了身体,在乌龙山下变粪?看他们今儿个做俘虏的光荣!身上脸上全挂着彩,眉眼糊成了玫瑰,口鼻裂成了山水,脑袋顶着朵大牡丹,在夫子庙前,在秦淮河边寻梦!九月四日 此诗原投(现代评论》,刊出后编辑先生来信,说他擅主割去了束了一段,因为有了那一段诗意即成了“反革命’,剪了那一段则是“绝妙的一首革命诗”,因而为报也为作者,他决意割去了那条不革命的尾巴!我原稿就只那一份,割去那一段我也记不起,重做也不愿意,要删又有朋友不让,所以就让它照这“残样”站着吧。志摩 #p#副标题#e#
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徐志摩
芙蓉一朵霜秋色。迎晓露、依依先拆。似佳人、独立倾城,傍朱槛、暗传消息。 静对西风脉脉。金蕊绽、粉红如滴。向兰堂、莫厌重深,免清夜、微寒渐逼。
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晏殊
留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。 风月万家河两岸,笙歌一曲郡西楼。[1] 诗听越客吟何苦,酒别吴娃劝不休。 从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。[2]
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白居易
【绝句】 扁舟明月两峰间, 千顷芦花人未远。 缥缈苍茫不可接, 白云空翠洞庭山。
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夏完淳
高轩临碧渚,飞檐迥架空。馀花攒镂槛,残柳散雕栊。 岸菊初含蕊,园梨始带红。莫虑昆山暗,还共尽杯中。
李世民
南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。 堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。
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(我行自东,不遑居也。) 我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐, 雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫; 我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?
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顾况
花下春藏五马,松间风落双凫。兵厨玉帐卷酃湖。人醉碧云欲暮。 归去聊登文石,翱翔便是天衢。雅歌谁解继投壶。桃李无言满路。
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毛滂
一夜凝寒,忽成琼树,换却繁华。因甚春深,片红不到,绿水人家。 眼惊白昼天涯。空望断、尘香钿车。独立回风,不阑惆怅,莫是梨花。
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张炎
古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”〔2〕的话,一面有钱的便狂嫖滥赌,没钱的便喝几十碗酒,——因为不平的缘故,于是后来就恨恨而死了。 我们应该趁他们活着的时候问他:诸公!您知道北京离昆仑山几里,弱水〔3〕去黄河几丈么?火药除了做鞭爆,罗盘除了看风水,还有什么用处么?棉花是红的还是白的?谷子是长在树上,还是长在草上?桑间濮上〔4〕如何情形,自由恋爱怎样态度?您在半夜里可忽然觉得有些羞,清早上可居然有点悔么?四斤的担,您能挑么?三里的道,您能跑么? 他们如果细细的想,慢慢的悔了,这便很有些希望。万一越发不平,越发愤怒,那便“爱莫能助”。——于是他们终于恨恨而死了。 中国现在的人心中,不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线,但必须先改造了自己,再改造社会,改造世界;万不可单是不平。至于愤恨,却几乎全无用处。 愤恨只是恨恨而死的根苗,古人有过许多,我们不要蹈他们的覆辙。 我们更不要借了“天下无公理,无人道”这些话,遮盖自暴自弃的行为,自称“恨人”,一副恨恨而死的脸孔,其实并不恨恨而死。 KK 〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名唐俟。 〔2〕“天道宁论”语见梁朝江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论!于是仆本恨人,心惊不已。” 〔3〕弱水即额济纳河,在甘肃省西北部。 〔4〕桑间濮上桑间,在濮水上,春秋时卫国的地方。相传当时附近男女常在这里聚会。《汉书·地理志》:“卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚台,声色生焉。”
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鲁迅
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