中国风

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依韵修睦上人山居十首

生身便在乱离间,遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事, 本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。 覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。 云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识, 荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。 若见净名居士语,逍遥全不让庄生。 莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨, 成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。 不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。 不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵, 颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。 好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。 春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷, 柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。 赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。 三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑, 谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。 多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。 畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫, 自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。 闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。 何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳, 从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。 人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。 太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白, 步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。 此景得闲闲去得,人间无事不曾经。 壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月, 渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。 吟君十首山中作,方觉多端总是空。

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中华文学

送温处士赴河阳军序

  伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”   东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?   夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

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韩愈

小文

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