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中国风

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秋夕病中

坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。

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杜荀鹤

洛桥晚望

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

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孟郊

2018全国卷1高考范文二：写给2035年自己的一封信_2000字

　　好久不见，别来无恙？　　你好！见字如面，我是2018年的你，闲暇之余思绪万千，不知你现在在哪、在干什么，想着和你聊聊，谈谈身边事，说说身边人，无关阳春白雪，没有鲜衣怒马，我想你会愿意听的。　　无论你现在处在何等位置，可能是继续默默无闻在基层摸爬滚打，亦或是转身意气风发在机关身居要职。　　毕业之初的你，耳濡目染了太多单位“基层-机关”的任职思想，集训的时候也在和同批学员讨论类似的话题。一时间，期盼去机关锻炼的人趋之若鹜，你们集训的同时也在不停地打听机关哪个科室需要哪方面的人才，便就开始忙不迭的在人前展示自己某个方面的才华。对你而言，没有叫得响的专业技能，没有过得硬的能力素质，没有更出彩的横溢才华，人才济济的岗前集训让你结交了精英，同时也认清了现实，更重要的是认识了自己。　　当你还在纳闷为何有人一毕业就可以去机关而惶惶终日，殊不知与你同赴基层的同学已经开始校正人生航向，踏实油门踏板，进入重要目标，纷纷在竞赛舞台中崭露头角。而你在被动接受安排中一边感受着火热丰富的基层生活，一边艳羡着同事的喜人成绩，逐渐迷失了自己，没有目标方向。　　计划制定了一夹子，活动参加了一箩筐，经验积攒了一大堆，说好的重拾书本却因短期集训戛然而止，坚持的写作却因连连退稿深受打击，基本的工作却因任务冲击无法尽责，一年到头连轴转，虽然“看上去很忙”，却有点“做给别人看”，陷入了忙而无功、忙而无益的恶循环，这样的“苦劳”终究难以算是“功劳”。　　此时此刻的你一直在思索，如何才能站在机关的视角高度，完成基层的碌碌琐事，日复一日、年复一年的默默奉献何时才能功不唐捐、见影起效？　　无论你现在身着何种装束，可能是继续使命在肩甲胄在身，或者是转身支援地方参加建设。　　从你入学之初便就有此动摇，身边的不少同学或因身体、或因思想、或因志向纷纷离开了“旱涝保收、坚稳如磐”的体制。尤其是“+1”那年，一走数十人的大场面还真是让你动心了，不过风气越来越好、院校分配量化排名这些利好消息却又一次打消了你的念头。　　你本来就是农村出身，普普通通，不才不貌，没有任何权势背景，倘若按照往年的分配，你势必会被碾的连渣都不剩，这一点我们都很清楚，历届的班长一次次给了我们亲身证明。　　你心里也很清楚，身在部队中，会受到越来越多的限制，简单的一个手机你都和领导作了多年斗争，检讨也没因此少写，有时候一个常人眼里轻松如常的周末外出竟会是你前一日拼死拼活的五公里跑换来的。你心里也很明白，身在体制中，会出现越来越深的隔阂，来自与亲人的交谈、和朋友的交流，多少次同学聚会你都沉默寡言，别人说你是有修养懂礼貌，可只有你自己清楚，格格不入方枘圆凿的感觉是多么的刻骨铭心。你心里又很庆幸，处在盛世洪流中，反腐捷报频传，“大老虎被打倒、小苍蝇被拍下”，国家正是举才之时，单位正值用人之际，有想法、有能力、有作为的始终会被重用。　　此时此刻的你一直在思索，如今的自己，置身改革大考将胜算几何，转身经济建设又有何作为？　　无论你现在身边伴着何人，可能是与你相识已久的故旧知己，或者是亲友介绍的新人朋友。　　说到这个话题，你是避之不及，却又心向往之，原以为难以抚慰的伤痛，却在同学的言语戏谑间畅快许多。2012年的冬天世界没有迎来末日，你却迎来了人生低谷――恋爱告吹、学业滑坡、生活受压，祸不单行、雪上加霜的冬天让你感到格外的寒冷和极大的无助。那时的你没有了精神支撑，没有了情感慰藉，成绩一落千丈、工作一团乱麻、身边空无一人，境况不佳，下场惨淡，“赔了夫人又折兵”那会放你身上真是再合适不过。　　后来也短暂有人陆续出现在你的生活中，但也都是轻轻地来、轻轻地走。最近，总是有同学朋友给你介绍女朋友，心里感激他们好意的同时，你也开始反思自己，究竟是何原因，居然“沦落到如此田地”。经年累月孤军奋战，练就了一身胆气，却也滋养了不少傲气，你觉得任何事情自己都可以摆平，但单位的体制机制、专业的特殊要求、工作的客观环境一再给你的感情道路设下了重重险阻和道道关卡。　　别人介绍，你觉得受人怜悯得人恩惠，心有不甘情有不愿，难免事事腻歪，处处膈应。你想要顺其自然，事情偏偏出其不意；你想要水到渠成，事情偏偏无疾而终。内有父母亲友嘘寒问暖，旁敲侧击打听，外有同学朋友幸福虐狗，不时万点暴击。你也知道，没人对你有恶意，只是你过不了自己那关，放不下自己那敏感而脆弱的“恋爱观”。　　此时此刻的你一直在思索，彼时的你如何看待感情，你的身边又会是谁？　　在2017年召开的党的十九大中，习主席提到，2035年我国会基本实现社会主义现代化，同时也会实现国防和军队现代化。领袖的宏大手笔、国家的宏伟蓝图、军队的万里征程，你那会应该都一一成为现实了吧。　　置身强国复兴的浪潮洪流，处在风劲帆满的梦想舰船，彼时的你回想此时的我，尤其回望风雨兼程的这些年，想必肯定是感慨万千，期待你的来信。　　好久不见，别来无恙？　　25岁的你　　2018年6月于某地偏远乡村

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小文

清平乐（禁闱清夜）

禁闱清夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边？

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李白

巩路感怀

马嘶白日暮，剑鸣秋气来。我心浩无际，河上空徘徊。

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吕温

宿韦津山居

永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。

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中华文学

风流子（和桐城魏宰）

扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊。见十里长堤，数声啼F774，至今清泪，襟袖斓斑。谁信道，沈腰成瘦减，潘鬓就衰残。漫把酒临风，看花对月，不言拄笏，无绪凭阑。相逢复相感，但凝情秋水，送恨春山。应念马催行色，泥溅征衫。况芳菲将过，红英婉娩，追随正乐，黄鸟间关。争得此心无著，浑似云闲。

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王之道

点绛唇（别代香严）

春浪桃花，禹门三尺平跳过。死生不坐。变化须归我。山起南云，北雨声相和。还知么。点点真个。块土何曾破。

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向子諲

张十八员外以新诗二十五首见寄郡楼月下吟玩…寄微之

秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。坐到天明吟未足，重封转寄与微之。

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白居易

中秋月彩如昼，寄上南海从翁侍御

海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。

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无可

鹧鸪天（咏阮）

不似琵琶不似琴。四弦陶写晋人心。指尖历历泉鸣涧，腹上锵锵玉振金。天外曲，月边音。为君转轴拟秋砧。又成雅集相依坐，清致高标记竹林。

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中华文学

空闺怨

寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

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白居易

戏题寄上汉中王三首

西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。

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杜甫

白云向空尽（一作周成诗）

白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。

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中华文学

《如此广州》读后感

越客前几天，《自由谈》上有一篇《如此广州》〔２〕，引据那边的报章，记店家做起玄坛和李逵〔３〕的大像来，眼睛里嵌上电灯，以镇压对面的老虎招牌，真写得有声有色。自然，那目的，是在对于广州人的迷信，加以讥刺的。广东人的迷信似乎确也很不小，走过上海五方杂处的衖堂，只要看毕毕剥剥在那里放鞭炮的，大门外的地上点着香烛的，十之九总是广东人，这很可以使新党叹气。然而广东人的迷信却迷信得认真，有魄力，即如那玄坛和李逵大像，恐怕就非百来块钱不办。汉求明珠，吴征大象，中原人历来总到广东去刮宝贝，好像到现在也还没有被刮穷，为了对付假老虎，也能出这许多力。要不然，那就是拚命，这却又可见那迷信之认真。其实，中国人谁没有迷信，只是那迷信迷得没出息了，所以别人倒不注意。譬如罢，对面有了老虎招牌，大抵的店家，是总要不舒服的。不过，倘在江浙，恐怕就不肯这样的出死力来斗争，他们会只化一个铜元买一条红纸，写上“姜太公〔４〕在此百无禁忌”或“泰山石敢当”〔５〕，悄悄的贴起来，就如此的安身立命。迷信还是迷信，但迷得多少小家子相，毫无生气，奄奄一息，他连做《自由谈》的材料也不给你。与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去〔６〕，现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。广州人的迷信，是不足为法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。二月四日。〔１〕本篇最初发表于一九三四年二月七日《申报·自由谈》。〔２〕《如此广州》发表于一九三四年一月二十九日《申报·自由谈》，署名味荔。〔３〕玄坛即道教尊为“正一玄坛元帅”的财神赵公明。其绘像身跨黑虎，故称“黑虎玄坛”。李逵，长篇小说《水浒》中人物，该书四十三回中有他杀死四只老虎的故事。〔４〕姜太公即周朝太公望吕尚（姓姜，封于吕，因称吕尚）。《史记·封禅书》：“八神将自古而有之，或曰太公以来作之。”后来神话小说《封神演义》说他给神魔封号，民间也迷信他的名字能镇压“妖邪”。〔５〕“泰山石敢当”西汉史游《急就篇》中已有“石敢当”一语，据唐代颜师古注：“敢当，言所当无敌也。”旧时人家正门或村口等处，如正对桥梁、通道，常树起一个石人或石片，上刻“泰山石敢当”字样，以作“镇邪”之用。前加“泰山”，大概因旧时流传“泰山府君”能“制鬼驱邪”的缘故。〔６〕据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的。 #p#副标题#e#

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鲁迅