律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。 寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。 松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。
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中华文学
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。 处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。 别了,我听见这两个字。 在城里的爷爷,依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市,多少显得有一些另类。然而,爷爷并不在乎那些异样的目光,依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服,穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田,撒下各种奇奇怪怪的种子,每日伺弄,神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。 只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼,那木制楼梯凄婉的呻吟,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。 在这一片钢筋混凝土中,我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸,我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下,我总有一种想哭的冲动。 当年的爷爷是一片意气风发的绿叶,他可以暂时离开他的根,去远方飘荡,寻找属于他的风景,然而如今,这一片绿叶已然悄悄凋零,他需要回去,与故乡永远地厮守在一起。 那是爷爷的八十大寿,亲戚朋友们借此都聚在一起,我眼神流转,却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅,我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去,握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇,说:“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。 “好,我们一起回家。”我从爷爷身上看到了自己的影子,每个人都是一片绿叶,不管飘到多远,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。 那么,就让我们带着对根的情意打拼,然后在日落之前,牵着手,回家。
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小文
古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识, 负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。 世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。
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玉宇薰风,宝阶明月,翠丛万点晴雪。炼霜不就,散广寒霏屑。采珠蓓、绿萼露滋,嗔银艳、小莲冰洁。花痕在,纤指嫩痕,素英重结。 枝头香未绝。还是过中秋,丹桂时节。醉乡冷境,怕翻成悄歇。玩芳味、春焙旋熏,贮农韵、水沈频爇。堪怜处,输与夜凉睡蝶。
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施岳
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”:初看似乎有些离奇,其实是并不奇怪的。 凡老的,旧的,都已经完了!这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈,可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得很长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。但是,想一想罢,如果从有人类以来的人们都不死,地面上早已挤得密密的,现在的我们早已无地可容了;如果从有人类以来的人们的尸身都不烂,岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还要多,连掘井,造房子的空地都没有了么?所以,我想,凡是老的,旧的,实在倒不如高高兴兴的死去的好。 在文学上,也一样,凡是老的和旧的,都已经唱完,或将要唱完。举一个最近的例来说,就是俄国。他们当俄皇专制的时代,有许多作家很同情于民众,叫出许多惨痛的声音,后来他们又看见民众有缺点,便失望起来,不很能怎样歌唱,待到革命以后,文学上便没有什么大作品了。只有几个旧文学家跑到外国去,作了几篇作品,但也不见得出色,因为他们已经失掉了先前的环境了,不再能照先前似的开口。 在这时候,他们的本国是应该有新的声音出现的,但是我们还没有很听到。我想,他们将来是一定要有声音的。因为俄国是活的,虽然暂时没有声音,但他究竟有改造环境的能力,所以将来一定也会有新的声音出现。 再说欧美的几个国度罢。他们的文艺是早有些老旧了,待到世界大战时候,才发生了一种战争文学。战争一完结,环境也改变了,老调子无从再唱,所以现在文学上也有些寂寞。将来的情形如何,我们实在不能豫测。但我相信,他们是一定也会有新的声音的。 现在来想一想我们中国是怎样。中国的文章是最没有变化的,调子是最老的,里面的思想是最旧的。但是,很奇怪,却和别国不一样。那些老调子,还是没有唱完。 这是什么缘故呢?有人说,我们中国是有一种“特别国情”〔2〕。——中国人是否真是这样“特别”,我是不知道,不过我听得有人说,中国人是这样。——倘使这话是真的,那么,据我看来,这所以特别的原因,大概有两样。 第一,是因为中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还是“仍旧贯”〔3〕的老调子。 第二,是个人的老调子还未唱完,国家却已经灭亡了好几次了。何以呢?我想,凡有老旧的调子,一到有一个时候,是都应该唱完的,凡是有良心,有觉悟的人,到一个时候,自然知道老调子不该再唱,将它抛弃。但是,一般以自己为中心的人们,却决不肯以民众为主体,而专图自己的便利,总是三翻四复的唱不完。于是,自己的老调子固然唱不完,而国家却已被唱完了。 宋朝的读书人讲道学,讲理学〔4〕,尊孔子,千篇一律。虽然有几个革新的人们,如王安石〔5〕等等,行过新法,但不得大家的赞同,失败了。从此大家又唱老调子,和社会没有关系的老调子,一直到宋朝的灭亡。 宋朝唱完了,进来做皇帝的是蒙古人——元朝。那么,宋朝的老调子也该随着宋朝完结了罢,不,元朝人起初虽然看不起中国人〔6〕,后来却觉得我们的老调子,倒也新奇,渐渐生了羡慕,因此元人也跟着唱起我们的调子来了,一直到灭亡。 这个时候,起来的是明太祖。元朝的老调子,到此应该唱完了罢,可是也还没有唱完。明太祖又觉得还有些意趣,就又教大家接着唱下去。什么八股咧,道学咧,和社会,百姓都不相干,就只向着那条过去的旧路走,一直到明亡。 清朝又是外国人。中国的老调子,在新来的外国主人的眼里又见得新鲜了,于是又唱下去。还是八股,考试,做古文,看古书。但是清朝完结,已经有十六年了,这是大家都知道的。他们到后来,倒也略略有些觉悟,曾经想从外国学一点新法来补救,然而已经太迟,来不及了。 老调子将中国唱完,完了好几次,而它却仍然可以唱下去。因此就发生一点小议论。有人说:“可见中国的老调子实在好,正不妨唱下去。试看元朝的蒙古人,清朝的满洲人,不是都被我们同化了么?照此看来,则将来无论何国,中国都会这样地将他们同化的。”原来我们中国就如生着传染病的病人一般,自己生了病,还会将病传到别人身上去,这倒是一种特别的本领。 殊不知这种意见,在现在是非常错误的。我们为甚么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。倘使别人的文化和我们的相敌或更进步,那结果便要大不相同了。他们倘比我们更聪明,这时候,我们不但不能同化他们,反要被他们利用了我们的腐败文化,来治理我们这腐败民族。他们对于中国人,是毫不爱惜的,当然任凭你腐败下去。现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了,那里是真在尊重呢,不过是利用! 从前西洋有一个国度,国名忘记了,要在非洲造一条铁路。顽固的非洲土人很反对,他们便#p#副标题#e#供:香港注册公司免费咨询
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鲁迅
赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红, 开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多, 奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。 临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤ 露华浓,冷高梧,凋万叶。一霎晚风,蝉声新雨歇。 惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积, 岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须呼宾友, 西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。
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李存勖
病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。 葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。
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杜荀鹤
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
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孟浩然
君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。 所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。
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海霞倒影,空雾飞香,天市催晚。暮靥宫梅,相对画楼帘卷。罗袜轻尘花笑语,宝钗争艳春心眼。乱箫声,正风柔柳弱,舞肩交燕。 念窈窕、东邻深巷,灯外歌沈,月上花浅。梦雨离云,点点漏壶清怨。珠络香销空念往,纱窗人老羞相见。渐铜壶,闭春阴、晓寒人倦。
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吴文英
直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国, 归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。 珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。
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陆龟蒙
【永遇乐】 次稼轩北固楼词韵 云鬲迷楼,苔封很石,[1] 人向何处? 数骑秋烟,一篙寒汐, 千古空来去。 使君心在,苍厓绿嶂,[2] 苦被北门留住。 有尊中酒差可饮,[3] 大旗尽绣熊虎。 前身诸葛,来游此地, 数语便酬三顾。 楼外冥冥,江皋隐隐, 认得征西路。[4] 中原生聚,神京耆老, 南望长淮金鼓。 问当时依依种柳,[5] 至今在否?
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姜夔
韦曲花无赖,家家恼杀人。绿尊虽尽日,白发好禁春。 石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。 野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。 城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
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杜甫
一 他——今晚的月亮象她的眉毛, 这弯弯的够多俏:今晚的天空象她的爱清, 这蓝蓝的够多深!那样多是你的,我听她说, 你再也不用疑惑;给你这一团火,她的香唇, 还有她更热的腰身!谁说做人不该多吃点苦?—— 吃到了底才有数。这来可苦了她,盼死了我, 半年不是容易过!她这时候,我想,正靠着窗 手托着俊俏脸庞,在想,一滴泪正挂在腮边, 象露珠沾上草尖:在半忧愁半欢喜的预计, 计算着我的归期:啊,一颗纯洁的爱我的心, 那样的专!那样的真!还不催快你胯下的牲口, 赵月光清水似流,趁月光请水似流,赶回家 去亲你唯一的她! 二 她——今晚的月色又使我想起 我半年前的昏迷,那晚我不该喝那三杯酒, 添了我一世的愁;我不该把自由随手给扔,—— 活该我今儿的闷!他待我倒真是一片至诚, 象竹园里的新笋,不怕风吹,不怕雨打,一样 他还是往上滋长;他为我吃尽了苦,就为我 他今天还在奔波;——我又没有勇气对他明讲 我改变了的心肠!今晚月儿弓样,到月圆时 我,我如何能躲避!我怕,我爱,这来我真是难, 恨不能往地底钻:可是你,爱,表远有我的心, 听凭我是浮是沉;他来时要抱,我就让他抱, (这葫芦不破的好, )但每回我让他亲——我的唇, 爱,亲的是你的吻! 此诗发表于1926年6月10日《诗镌》第11号,署名:南胡
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徐志摩
遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。
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吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。 自从东野先生死,侧近云山得散行。 老松临死不生枝,东野先生早哭儿。 但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。
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王建
花气天然百和芬。仙风吹过海中春。龙涎沈水总销魂。 清润巧萦金缕细,氤氲偏傍玉脂温。别来长是惜余熏。
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张元干
春小寒轻,南枝一夜阳和转。东君先递玉麟香,冷蕊幽芳满。应把朱帘暮卷。更何须、金猊烟暖。千山月淡,万里尘清,酒樽经卷。 楼上胡床,笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中,谁谓江流浅。憔悴狂胡计短。定相将、来朝悔晚。功名做了,金鼎和羹,卷藏袍雁。
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张榘
曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见, 镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。 西山日落东山月,恨想无因有了期。
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鱼玄机
骇浪吞舟脱巨鳞。结绳为纲也难任。纶乍放,饵初沉。浅钓纤鳞味更深。
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