寻芳屦,出门便是西湖路。西湖路,旁花行到,旧题诗处。瑞芝峰下杨梅坞,看松未了催归去。催归去,吴山云暗,又商量雨。
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张可久
紫金山前,铁骑围中,惟公尚知。怅当时卯角,鱼犹同队,如今缟鬓,鸥已忘机。故垒荒榛,群贤拱木,畴记官军夜战时。不图见,独岁寒不改,老气犹奇。 嗟哉月驶舟移。四十载光阴昨梦非。叹荷薪弗克,祗惭弓冶,扃柴却扫,绝望簪圭。菌短椿长,晏鸟微鹏巨,天分当然何足疑。闻公里,有_溪堪钓,盍亦云归。
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李曾伯
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。 寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。 空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。 骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。 炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。 乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。 狂歌自此别,垂钓沧浪前。
李白
琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降, 更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。 戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。
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韦庄
晚来云淡秋光薄,落日晴天。落日晴天。堂上风斜画烛烟。 从渠去买人间恨,字字都圆。字字都圆。肠断西风十四弦。
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辛弃疾
吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何。
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刘禹锡
征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。 映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。
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刘长卿
雪岭倚空白,霜柏傲寒青。千岩万壑奇秀,禽鸟寂无声。好是群贤四集,同访宝仙九室,中有玉京城。眼底尘嚣远,胸次利名轻。 云山旁,烟水畔,肯渝盟。传呼休要喝道,方外恐猜惊。雅羡林泉胜概,倘遂田园归计,志愿足平生。此意只自解,聊复为君倾。
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中华文学
玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。 秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。
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星星为什么会发光?月亮为什么有阴晴圆缺?花儿为什么这样红?小溪为什么鱼翔浅底?我们面对蓝天高山发问。 为什么人有生老病死,悲欢离合?为什么物以类聚人以群分?为什么失败是成功之母?为什么实践出真知?我们面对人类生活追问。 问,是一门学问,一门艺术。 从屈原穷究天际的“天问”到普天之下莫非“网”土的“网问”,从孔子的“不耻下问”到陀思妥耶夫斯基的“灵魂拷问”,从国家经济社会发展的许多现实问题到人们日常生活中的问路问医问价,“问”无处不在无时不有,它构成了人类生活的基本内容和形式。不管是国家大问题还是生活小疑问,抑或是人生价值取向、生命意义,都在着力回答人类先哲们始终追问的三个基本问题:我是谁?我从哪里来?我向何处去? 有问题的人是遇到疑点盲点、不知何去何从、不知如何行动而又需要指向明确、行动正确的人。好问者,善于思考,善于探究;不好问者,思维封闭,不善交流;三思而问者,是问题的发现者也是渴望新知的追寻者;随口而问却是不着边际、难抓要害的思维懒汉者。可见,问,是有思维含量、认知能力和价值判断高下之别的。大凡具有“问题意识”的人,才是具有知行合一素质的人。无问便无知,中国的科学文化创新,不正是由于科学家们具有好问的品格么? 我们正处在全球化与地域性、市场化与人文性、信息杂芜与价值选择、竞争激烈与和合共生的时代矛盾漩涡之中,每一个人每天都遇到许许多多新问题。社会迫使我们必须善于向生活发问,向新知求问,向时代求解。努力做一个能问、善问、会问的人,无疑是能够把握机遇,勇于挑战,知道行动方略的智者。只有好问善问,才能实现民族文化的创新,才能实现由中国制造到中国创造的飞跃,才能立于世界民族之林不败! 仅仅善于问,做“知道分子”还不够,还应该学会倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的生命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号,叩问生活、追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。 善问者明晓事理,善听者增智怡情,善学者顿生慧根。让我们每个人都成为一个知行天下的“问者”吧。 [名师推荐理由] 好问,在古往今来的智力活动中一般来说都被称作是一种美德。成语曰“不耻下问”“刨根问底”“好问决疑”“好问则裕”,等等,就是对这一美德的总结性褒扬。 问与答是一种思维碰撞过程,在这一过程中,人的心智会有所触发并有所提升;所以,好问,对于希冀寻找存在之意义、追求自我发展和个人成长的人来说,是一个良好的习惯和行为,虽然很多问题并没有答案,就像我们人类一直在追问一些终极问题并试图找到答案一样,问,并不因为一定是要获取答案;问的本身就具有意义。本文作者抓住的问题的本质进行阐述,论证的有理有力! 文章一开头就是一连串的问题,好像重磅炸弹一样,把读者问的摸不着头脑,紧接着就提出论点“问,是一门学问,一门艺术。”此外文章的结尾收束有力,不愧是一篇佳作!!
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小文
处处空篱落,江村不忍看。无人花色惨,多雨鸟声寒。 黄霸初临郡,陶潜未罢官。乘春务征伐,谁肯问凋残。
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李嘉祐
给小曼的公开信--《翡冷翠的一夜》 小曼:如其送礼不妨过期到一年的话,小曼,请你收受这一集诗,算是纪念我俩结婚的一份小礼。秀才人情当然是见笑的,但好在你的思想,眉,本不在金珠宝石间!这些不完全的诗句,原是不值半文钱,但在我这穷酸,说也脸红,已算是这三年来唯一的积蓄。我不是诗人,我自己一天明白似一天,更不须隐讳,狂妄的虚潮早经销退,余剩的只一片粗确的不生产的砂田,在海天的荒凉中自艾。“志摩感情之浮,使他不能为诗人,思想之杂,使他不能为文人。”这是一个朋友给我的评语。煞风景,当然,但我的幽默不容我不承认他这来真的辣入骨髓的看透了我。煞风景,当然,但同时我却感到一种解放的快乐——“我不想成仙,蓬莱不是我的分我只要地面,情愿安分的做人”……本来是!“如其诗句的来,”诗人济慈说;“不像是叶子那么长上树枝,那还不如不来的好。”我如其曾经有过一星星诗的本能,这几年都市的生活早就把它压死,这一年间我只淘成了一首诗,前途更是渺茫,唉,不来也吧,只是我怕辜负你的期望,眉,我如何能不感到惆怅I因此这一卷诗,大约是末一卷吧,我不能不郑重的献致给你,我爱,请你留了它,只当它是一件不稀希的古董,一点不成品的念。······志摩八月二十三日,花园别墅。附志:本书的封面图案,翡冷翠的维基乌大桥的即景,是江小鹣先生的匠心,我得好好的道谢;我也感谢闻一多先生,他给过我不少的帮助,又为我特制《巴黎的鳞爪》的封面图案。 #p#副标题#e#
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徐志摩
鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。 别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。 裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。
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王翰
天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。 丁零苏武别,疏勒范羌归。若著关头过,长榆叶定稀。
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李端
自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国, 程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。 密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。
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方干
乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛, 蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。 不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。
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归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。
王安石
客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。 雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。 爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。 曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。 仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。
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窗绡深隐护芳尘。翠眉颦。越精神。几雨几晴,做得这些春。切莫近前轻著语,题品错,怕渠嗔。 碧壶谁贮玉粼粼。醉香茵。晚风频。吹得酒痕,如洗一番新。只恨谪仙浑懒却,辜负那,倚阑人。
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方岳
新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。 清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。
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佚名
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