共审挽七日之书云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南极现老人星。人歌海沂之康,天锡河沙之算。太守与我同理,已传趣诏之音;丈夫何以假为,宁看即真之拜。某方忻御李,幸际生申。敬翻贺新凉之腔,虔致归朝欢之祝。 伛指循良吏。祗吴公、传不书名,一人而已。彷佛三生来展骥。就种棠阴千里。又还是、治平为最。绣线渐添红日影,恰挽前、七日冬书至。吾道长,佛出世。 公清但酌螺川水。屏星躔次吴头,极星先比。节谊家声香国史。中有千秋生意。宜衮衮、公侯昌炽。充育登庸元有样,况甬东、一脉山东气。珠峰畔,又呈端。
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中华文学
曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落, 日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。 若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。
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杨巨源
干旄羽籥相亏蔽,一进一退殊行缀。 昔献三雍盛礼容,今陈六佾崇仪制。
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佚名
八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆, 何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。 谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。
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卢纶
双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松顶,折羽落红泥。 寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里雨凄凄。
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张籍
园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。 犹言看不足,更欲剪刀裁。
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孟浩然
唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长, 人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木, 手合神鬼。日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已。 伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。
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贯休
闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。 灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。
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柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。 仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。 乾坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。
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白居易
朝元去,深殿扣瑶钟。天近月明黄道冷,参回斗转碧霄空。身在九光中。 风露下,环佩响丁东。玉案烧香萦翠凤,松坛移影动苍龙。归路海霞红。
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张孝祥
水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。 还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。
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赵嘏
闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。 蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。 寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。
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元稹
怅望日千里,如何今二毛。犹思阳谷去,莫厌陇山高。 倚马见雄笔,随身唯宝刀。料君终自致,勋业在临洮。
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高适
洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。 若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。
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【泗州东城晚望】[1] 渺渺孤城白水环, 轴舻人语夕霏间。[2] 林梢一抹青如画, 应是淮流转处山。
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秦观
肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。 肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。 肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。
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诗经
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
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晏几道
胡雁鸣,辞燕山,昨发委羽朝度关。一一衔芦枝, 南飞散落天地间,连行接翼往复还。客居烟波寄湘吴, 凌霜触雪毛体枯,畏逢矰缴惊相呼。闻弦虚坠良可吁, 君更弹射何为乎。
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李白
英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。 去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。
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贾岛
古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”〔2〕的话,一面有钱的便狂嫖滥赌,没钱的便喝几十碗酒,——因为不平的缘故,于是后来就恨恨而死了。 我们应该趁他们活着的时候问他:诸公!您知道北京离昆仑山几里,弱水〔3〕去黄河几丈么?火药除了做鞭爆,罗盘除了看风水,还有什么用处么?棉花是红的还是白的?谷子是长在树上,还是长在草上?桑间濮上〔4〕如何情形,自由恋爱怎样态度?您在半夜里可忽然觉得有些羞,清早上可居然有点悔么?四斤的担,您能挑么?三里的道,您能跑么? 他们如果细细的想,慢慢的悔了,这便很有些希望。万一越发不平,越发愤怒,那便“爱莫能助”。——于是他们终于恨恨而死了。 中国现在的人心中,不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线,但必须先改造了自己,再改造社会,改造世界;万不可单是不平。至于愤恨,却几乎全无用处。 愤恨只是恨恨而死的根苗,古人有过许多,我们不要蹈他们的覆辙。 我们更不要借了“天下无公理,无人道”这些话,遮盖自暴自弃的行为,自称“恨人”,一副恨恨而死的脸孔,其实并不恨恨而死。 KK 〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名唐俟。 〔2〕“天道宁论”语见梁朝江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论!于是仆本恨人,心惊不已。” 〔3〕弱水即额济纳河,在甘肃省西北部。 〔4〕桑间濮上桑间,在濮水上,春秋时卫国的地方。相传当时附近男女常在这里聚会。《汉书·地理志》:“卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚台,声色生焉。”
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鲁迅
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