飘萧树梢风,淅沥湖上雨。不见打鱼人,菰浦雁相语。
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萨都剌
睡起画堂,银蒜押帘,珠幕云垂地。初雨歇,洗出碧罗天,正溶溶养花天气。一霎暖风回芳草,荣光浮动,掩皱银塘水。方右靥匀酥,花须吐绣,园林排比红翠。见乳燕捎蝶过繁枝。忽一线炉香逐游丝。昼永人间,独立斜阳,晚来情味。 便乘兴携将佳丽。深入芳菲里。拨胡琴语,轻拢慢捻总灺利。看紧约罗裙,急趣檀板,霓裳入破惊鸿起。颦月临眉,醉霞横脸,歌声悠扬云际。任满头红雨落花飞。渐鳷鹊楼西玉蟾低。尚徘徊、未尽欢意。君看今古悠悠,浮宦人间世。这些百岁,光阴几日,三万六千而已。醉乡路稳不妨行,但人生、要适情耳。
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苏轼
铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。 如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。 一感平生言,松枝树秋月。
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韦应物
塞外江山,如此萧条,可堪别离。纵虹桥烟浪,要君怀古,凤城风雨,奈我相思。玉茧挥诗,金鲸泻酒,件件清狂分付谁。长安市,有几多心事,岁老相期。 春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗,悲歌一曲,摩挲髀肉,清泪双垂。话到辛酸,居然慷慨,跃马岁年心自知。君行矣,有广平东阁,堪著男儿。
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陈人杰
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
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朱熹
水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世, 三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。 骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃, 从此便为天下瑞。
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中华文学
江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。 人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。
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刘长卿
忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。 幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。 林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。 乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。 异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。
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张九龄
百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。 遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。
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顾况
坐久语寂寞,泉响忽翻空。不知龙者为雨,雨者为成龙。看取交流万壑,不数飞来千丈,高屋总淙淙。是事等恶剧,裂石敢争雄。 敲铿訇,扪滑仄,藉蒙茸。苍浪向来半掩,厚意复谁容。欲说正元旧事,未必玄都千树,得似洞中红。檐语亦颠倒,洗尔不平胸。
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今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。 岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。
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姚合
树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。 后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。 子孙依吾道,代代封闽疆。
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佚名
江头绿暗红稀。燕交飞。忽到当年行处、恨依依。 洒清泪。叹人事。与心违。满酌玉壶花露、送春归。
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陆游
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。 功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。
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岑参
敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急, 小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。 季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光, 寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。 急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲, 飞霜棱棱上秋玉。
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明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。(若 一作:苦)朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩) 明日复明日,明日何其多!日日待明日,万世成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
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钱福
后记〔2〕 要用三百页上下的书,来描写一百五十个真正的大众,本来几乎是不可能的。以《水浒》的那么繁重,也不能将一百零八条好汉写尽。本书作者的简炼的方法,是从中选出代表来。 三个小队长。农民的代表是苦勃拉克,矿工的代表是图皤夫,牧人的代表是美迭里札。 苦勃拉克的缺点自然是最多,他所主张的是本地的利益,捉了牧师之后,十字架的银链子会在他的腰带上,临行喝得烂醉,对队员自谦为“猪一般的东西”。农民出身的斥候,也往往不敢接近敌地,只坐在丛莽里吸烟卷,以待可以回去的时候的到来。矿工木罗式加给以批评道—— “我和他们合不来,那些农人们,和他们合不来。…… 小气,阴气,没有胆——毫无例外……都这样!自己是什么也没有。简直像扫过的一样!……”(第二部之第五章) 图皤夫们可是大不相同了,规律既严,逃兵极少,因为他们不像农民,生根在土地上。虽然曾经散宿各处,召集时到得最晚,但后来却“只有图皤夫的小队,是完全集合在一气”了。重伤者弗洛罗夫临死时,知道本身的生命,和人类相通,托孤于友,毅然服毒,他也是矿工之一。只有十分鄙薄农民的木罗式加,缺点却正属不少,偷瓜酗酒,既如流氓,而苦闷懊恼的时候,则又颇近于美谛克了。然而并不自觉。工兵刚卡连珂说—— “从我们的无论谁,人如果掘下去,在各人里,都会发见农民的,在各人里。总之,属于这边的什么,至多也不过没有穿草鞋……”(二之五) 就将他所鄙薄的别人的坏处,指给他就是自己的坏处,以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法,至少在农工相轻的时候,是极有意义的。然而木罗式加后来去作斥候,终于与美谛克不同,殉了他的职守了。 关于牧人美迭里札写得并不多。有他的果断,马术,以及临死的英雄底的行为。牧人出身的队员,也没有写。另有一个宽袍大袖的细脖子的牧童,是令人想起美迭里札的幼年时代和这牧童的成人以后的。 解剖得最深刻的,恐怕要算对于外来的知识分子——首先自然是高中学生美谛克了。他反对毒死病人,而并无更好的计谋,反对劫粮;而仍吃劫来的猪肉(因为肚子饿)。他以为别人都办得不对,但自己也无办法,也觉得自己不行,而别人却更不行。于是这不行的他,也就成为高尚,成为孤独了。那论法是这样的—— “……我相信,我是一个不够格的,不中用的队员……我实在是什么也不会做,什么也不知道的……我在这里,和谁也合不来,谁也不帮助我,但这是我的错处么?我用了直心肠对人,但我所遇见的却是粗暴,对于我的玩笑,揶揄……现在我已经不相信人了,我知道,如果我再强些,人们就会听我,怕我的,因为在这里,谁也只向着这件事,谁也只想着这件事,就是装满自己的大肚子……我常常竟至于这样地感到,假使他们万一在明天为科尔却克〔3〕所带领,他们便会和现在一样地服侍他,和现在一样地法外的凶残地对人,然而我不能这样,简直不能这样……”(二之五) 这其实就是美谛克入队和逃走之际,都曾说过的“无论在那里做事,全都一样”论,这时却以为大恶,归之别人了。 此外解剖,深切者尚多,从开始以至终篇,随时可见。然而美谛克却有时也自觉着这缺点的,当他和巴克拉诺夫同去侦察日本军,在路上扳谈了一些话之后—— “美谛克用了突然的热心,开始来说明巴克拉诺夫的不进高中学校,并不算坏事情,倒是好。他在无意中,想使巴克拉诺夫相信自己虽然无教育,却是怎样一个善良,能干的人。但巴克拉诺夫却不能在自己的无教育之中,看见这样的价值,美谛克的更加复杂的判断,也就全然不能为他所领0会了。他们之间,于是并不发生心心相印的交谈。两人策了马,在长久的沉默中开快步前进。” (二之二) 但还有一个专门学校学生企什,他的自己不行,别人更不行的论法,是和美谛克一样的—— “自然,我是生病,负伤的人,我是不耐烦做那样麻烦的工作的,然而无论如何,我总该不会比小子还要坏——这无须夸口来说……”(二之一) 然而比美谛克更善于避免劳作,更善于追逐女人,也更苛于衡量人物了—— “唔,然而他(莱奋生)也是没有什么了不得的学问的人呵,单是狡猾罢了。就在想将我们当作踏脚,来挣自己的地位。自然,您总以为他是很有勇气,很有才能的队长罢。哼,岂有此理!——都是我们自己幻想的! ……”(同上) 这两人一相比较,便觉得美谛克还有纯厚的地方。弗理契〔4〕《代序》中谓作者连写美谛克,也令人感到有些爱护之处者,大约就为此。 莱奋生对于美谛克一流人物的感想,是这样的—— “只在我们这里,在我们的地面上,几万万人从太古以来,活在宽缓的怠惰的太阳下,住在污秽和穷困中,用着洪水以前的木犁耕田,信着恶意而昏愚的上帝,只在这样的地面上,这穷愚的部分中,才也能生长这种懒惰的,没志气的人物,这不结子的空花……”(二之五) 但莱奋生本人,也正是一个知识分子——袭击队中的#p#副标题#e#
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鲁迅
怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。 妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。 上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。 夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。 夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。 仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。 濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。 银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。 帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。 璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。 去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。 解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。
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李商隐
乾星照湿土,明日依旧雨。 云行西,星照泥。 朝霞不出门,暮霞行千里。 天将雨,鸠逐妇。
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独凭朱槛立凌晨,山色初明水色新。竹雾晓笼衔岭月,频风暖送过江春。子城阴处犹残雪,衙鼓声前未有尘。三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
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白居易
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