【黄鹤楼】[1] 昔人已乘黄鹤去,[2]此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,[3]芳草萋萋鹦鹉洲。[4] 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
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崔颢
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
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中华文学
九子不葬父,一女打荆棺。
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佚名
闲人只是爱春光,迎得春来喜欲狂。买酒怕迟教走马, 看花嫌远自移床。娇莺语足方离树,戏蝶飞高始过墙。 颠倒醉眠三数日,人间百事不思量。
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姚合
官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。 叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。
刘方平
廊庙补天手,夷夏想威名。上前张胆明目,倾倒汉公卿。二百年来章贡,前赵后萧相□,今古两豪英。四海望霖雨,可但总祥刑。 自儿时,文字里,已心倾。魁躔邈在霄汉,薄宦偶趋承。山见崆峒秀丽,水见玉虹清绝,犹愿见先生。寄语二三子,洙泗在江城。
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虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。 归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。 文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。 忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。 道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。 接席复连轸,出入陪华輈.独善与兼济,语默奉良筹。 岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。 子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。 仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。 忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。 云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。 喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。
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卢僎
才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。 减省雕梁并头语,画堂中有未归人。
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枕痕一线印香腮,蹙春山两弯眉黛。整金钗舒玉笋,出绣户下瑶阶。穿着对窄窄弓鞋,刚行出绣帘外。 【驻马听】寂寂瑶阶,春日阑珊景物乖。困人天色,不堪梳洗傍妆台。梨花寂寞玉容衰,海常零落胭脂败。自裁划,今春更比前春煞。 【乔牌儿】指尖儿弹破腮,泪珠儿镇长在。自从他去了恹恹害,这病便重如山深似海。 【雁儿落】懒插这鸳鸯交颈钗,羞系这合欢带。慵把这鸾凰锦褥铺,愁将这翡翠鲛绡盖。 【得胜令】灵鹊儿噪庭槐,车马过长街。准备着月下星前拜,安排着春衫和泪揩。打叠起愁怀,怕不待宁心耐,闷晶月难捱,我则怕青春不再来。 【滴滴金】空着我便耳热眼跳,心神恍忽,失惊打怪,莫不是薄幸可憎才?我一会家腹热肠荒,心忙意急。行出门外,空着我便立遍苍苔。 【折桂令】将一块望夫石雾锁云霾,到如今燕侣莺俦,枉惹的蝶笑蜂猜。几时能够单凤成双、锦鸳作对、鱼水和谐?盼佳期今春左侧,海棠开不见他回来。想俺那多才,柳陌花街,莫不是谢馆秦楼?多应在走马章台! 【尾声】来时节吃我一会闲顿摔,我可便不比其他性格。那其间信人搬弄的耳朵儿来揪,把俺那薄幸的娇才面皮上掴。
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君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。 小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋, 九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川, 沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。 少年自古未得意,日暮萧条登古台。
储光羲
【临江仙】 旖旎仙花解语,轻盈春柳能眠。 玉楼深处绮窗前。 梦回芳草夜,歌罢落梅天。 沉水浓熏绣被,流霞浅酌金船。 绿娇红小正堪怜。 莫如云易散,须似月频圆。
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晏几道
春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑, 金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。 不知梦到为何处,红药满山烟月香。
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皮日休
始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤, 却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。
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杜牧
荒村带返照,落叶乱纷纷。古路无行客,寒山独见君。野桥经雨断,涧水向田分。不为怜同病,何人到白云。
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刘长卿
贞条障曲砌,翠叶贯寒霜。拂牖分龙影,临池待凤翔。
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李世民
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
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李群玉
暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。 夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。
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韩愈
祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦, 日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。 苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋, 霸川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如槌催画鞞. 白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚, 花压阑干春昼长。
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温庭筠
去年编定《热风》时,还有绅士们所谓“存心忠厚”之意,很删削了好几篇。但有一篇,却原想编进去的,因为失掉了稿子,便只好从缺。现在居然寻出来了;待《热风》再版时,添上这篇,登一个广告,使迷信我的文字的读者们再买一本,于我倒不无裨益。但是,算了罢,这实在不很有趣。 不如再登一次,将来收入杂感第三集,也就算作补遗罢。 这是关于章士钊先生的—— “两个桃子杀了三个读书人”章行严先生在上海批评他之所谓“新文化”说,“二桃杀三士”怎样好,“两个桃子杀了三个读书人”便怎样坏,而归结到新文化之“是亦不可以已乎?”〔2〕是亦大可以已者也!“二桃杀三士”并非僻典,旧文化书中常见的。但既然是“谁能为此谋?相国齐晏子。”我们便看看《晏子春秋》〔3〕罢。 《晏子春秋》现有上海石印本,容易入手的了,这古典就在该石印本的卷二之内。大意是“公孙接田开疆古冶子事景公,以勇力搏虎闻,晏子过而趋,三子者不起,”于是晏老先生以为无礼,和景公说,要除去他们了。那方法是请景公使人送他们两个桃子,说道,“你三位就照着功劳吃桃罢。”呵,这可就闹起来了: “公孙接仰天而叹曰,‘晏子,智人也,夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也。士众而桃寡,何不计功而食桃矣?接一搏而再搏虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。 “田开疆曰,‘吾仗兵而却三军者再。若开疆之功,可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。 “古冶子曰,‘吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。 当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰,河伯也;若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,可以食桃而无与人同矣!二子何不反桃?’抽剑而起。” 钞书太讨厌。总而言之,后来那二士自愧功不如古冶子,自杀了;古冶子不愿独生,也自杀了:于是乎就成了“二桃杀三士”。 我们虽然不知道这三士于旧文化有无心得,但既然书上说是“以勇力闻”,便不能说他们是“读书人”。倘使《梁父吟》〔4〕说是“二桃杀三勇士”,自然更可了然,可惜那是五言诗,不能增字,所以不得不作“二桃杀三士”,于是也就害了章行严先生解作“两个桃子杀了三个读书人”。 旧文化也实在太难解,古典也诚然太难记,而那两个旧桃子也未免太作怪:不但那时使三个读书人因此送命,到现在还使一个读书人因此出丑,“是亦不可以已乎”! 去年,因为“每下愈况”〔5〕问题,我曾经很受了些自以为公平的青年的教训,说是因为他革去了我的“签事”,我便那么奚落他。现在我在此只得特别声明:这还是一九二三年九月所作,登在《晨报副刊》上的。那时的《晨报副刊》,编辑尚不是陪过泰戈尔先生的“诗哲”,也还未负有逼死别人,掐死自己的使命,所以间或也登一点我似的俗人的文章;〔6〕而我那时和这位后来称为“孤桐先生”的,也毫无“睚眦之怨”〔7〕。 那“动机”〔8〕,大概不过是想给白话的流行帮点忙。 在这样“祸从口出”之秋,给自己也辩护得周到一点罢。 或者将曰,且夫这次来补遗,却有“打落水狗”之嫌,“动机”就很“不纯洁”了。然而我以为也并不。自然,和不多时以前,士钊秘长运筹帷幄,假公济私,谋杀学生,通缉异己之际,“正人君子”时而相帮讥笑着被缉诸人的逃亡,时而“孤桐先生”“孤桐先生”叫得热剌剌地的时候一比较,目下诚不免有落寞之感。但据我看来,他其实并未落水,不过“安住”在租界里而已〔9〕:北京依旧是他所豢养过的东西在张牙舞爪,他所勾结着的报馆在颠倒是非,他所栽培成的女校在兴风作浪:依然是他的世界。 在“桃子”上给一下小打击,岂遂可与“打落水狗”同日而语哉?! 但不知怎的,这位“孤桐先生”竟在《甲寅》上辩起来了,以为这不过是小事。这是真的,不过是小事。 〔10〕弄错一点,又何伤乎?即使不知道晏子,不知道齐国,于中国也无损。农民谁懂得《梁父吟》呢,农业也仍然可以救国的〔11〕。但我以为攻击白话的豪举,可也大可以不必了;将白话来代文言,即使有点不妥,反正也不过是小事情。 我虽然未曾在“孤桐先生”门下钻,没有看见满桌满床满地的什么德文书的荣幸,但偶然见到他所发表的“文言”,知道他于法律的不可恃,道德习惯的并非一成不变,文字语言的必有变迁,其实倒是懂得的。懂得而照直说出来的,便成为改革者;懂得而不说,反要利用以欺瞒别人的,便成为“孤桐先生”及其“之流”。他的保护文言,内骨子也不过是这样。 如果我的检验是确的,那么,“孤桐先生”大概也就染了《闲话》所谓“有些志士”的通病,为“老婆子女”所累了,此后似乎应该另买几本德文书,来讲究“节育”。 五月二十四日。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二六年六月十日《莽原》半月刊第十一期。 〔2〕章士钊(行严)关于“二桃杀三士”的一段话,#p#副标题#e#
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鲁迅
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。
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吴文英
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