中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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送马使君赴郑州

东土忽无事，专城复任贤。喜观班瑞礼，还在偃兵年。膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。

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钱起

点降唇（金谷年年）

【点降唇】金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。

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林逋

寄武陵道友

阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。

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齐己

菩萨蛮（双双金鹧鸪）

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

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温庭筠

一翦梅（余赴广东，实之夜饯于风亭）

束缊宵行十里强。挑得诗囊。抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵。元是王郎。来送刘郎。酒酣耳热说文章。惊倒邻墙。推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨。狂又何妨。

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刘克庄

忆长安。九月

忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

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中华文学

　　作文试题　　我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢??　　请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。?　　注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。②自定立意。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。?　　试题评析　　文题的思想很鲜明，“凤头、猪肚、豹尾”其实是一个形象比喻，它引导广大考生思考生活与人生，题目比较切合中学生的思想实际，具有很强的针对性。如果写他人，那么可以选择名人、伟人的一生中的几个人生阶段的历史；如果写平凡的人，那么可以以小见大写出不断充实的人生生活；如果写自己，也可以只写成长中的某个学业阶段或感受。因此，此命题对于引导中学生健康成长无疑具有明显的指导意义。下面具体说明如何针对此话题，做好审题、立意、结构等方面的要求。?　　1?审中心与立意。刘勰《文心雕龙?原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”意思是说，有了心灵思维，就有了语言；有了语言，就有了文章辞采，这是自然的道理。因此，文章是作者心灵的烛照，其思想优劣直接影响考分的高低。所以，下笔之前，考虑所写的人和事，一定要具有积极、健康向上的品位。例如，可以从王国维《人间词话》中读书三境得到人生启发：古今之成大事业、大学问者，必经过三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。只要坚守自己的“精神家园”，不断提升人生的横竿，追求自己的理想，就一定能在成长的进程中感受幸福，享受快乐，那么，你就会不断完善自己的人生结局。也可以将取材立意聚焦到古代历史的广角，从我们熟稔的中国文化底蕴中去提炼感悟点。江苏一考生在《善始之论》一文中写到：“古有王羲之以己之于古人为逊。以为‘世殊事异’。吾以此言为然也。今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终。使人人善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。”这是用文言文写成的让人叫绝的佳作。除了作者厚实的语言功底之外，更闪烁出思想的智慧火花。作者破“今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始”的谬误；而后立言“若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终”。古人云：“靡不有初，鲜克有终”，大概说的就是这个?道理。??　　2?审体裁与结构。有了好的主题立意，还得选择适合内容表达的体裁形式。譬如一个体态极妍的漂亮女孩，如果再打扮得体，当会更加婀娜多姿，楚楚动人。针对此话题选择何种题材，审视要当心。因为，文题“注意”第④项中，已经明确“自选文体，但不要写成诗歌或剧本”，所以，如果写成“诗歌或剧本”那么就犯忌讳了。因此，我们主要从记叙文和议论文两大文体上来考虑选择了。至于哪种文体更好，那要根据作者自己平时擅长写的文体而定。（1）如果写记叙文，结构安排上可以采取“时空顺序”构建全文。这是因为写作文题“凤头、猪肚、豹尾”各代表了人生或事物的一个阶段。从时间顺序而言，“凤头”是精彩亮丽的人生开头；“猪肚”是充实丰富的中间过程；而“豹尾”则是响亮有力的尾声。不过，不一定非得写整个人生阶段，文题“注意”第①项中告诉我们：“话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。”这样，我们也完全可以针对某个人的某个阶段或所写事物的某个空间去组织安排好内容情节。当然，还要注意叙述方法，如顺叙、倒叙、插叙、平叙等。（2）如果写议论文，除了常式结构“引?论――?本论――结论”，即提出问题、分析问题、解决问题之外，还可以采用杂文，即文艺性议论文的写法，生动形象地、富有文化气地议论，从而发表自己的见解和看法。?　　3?审语言与书写。文学作品的第一要素是语言。语言是作文描写人事、发表评论、传达心声的载体。语言最常见的表达方式包括“叙述”、“描写”、“抒情”、“议论”和“说明”五种。根据个人语言风格和作文所选择的体裁风格，我们又可以自由选择发挥。?　　至于作文誊写，一定要注意字迹正确、工整、清楚。写得一笔好字，犹如人的漂亮的外衣，甚至为人的第二副面孔。这也是作文得高分的要素之一。2005年江苏率先将考生的作文扫描到电脑上批阅，这意味着对书写提出了高要求。因此，我们要重视书写的训练。首先，要使用0?5毫米的黑色签字笔，或笔尖稍细的黑色钢笔书写。这样，扫描效果好，黑白分明。其次，书写正确，不涂改，注意卷面整洁。最后，值得提及的是字的书写应占作文方格纸的85%左右，字一定不要写得过大，否则，满目拥挤，就破坏了行与行之间的疏朗之美。（朱庆和）?　　满分佳作　　生命的绝唱?江苏考生?　　当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！?　　我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我骇然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。?　　我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！?　　我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”?　　于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。?　　因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，跃跃欲飞，它背后的一个民族，正在加速。?　　【名师点评】?　　考场上有的考生看到作文题目苦于没有东西可写，究其原因，乃缺乏敏锐的写作智慧，即缺乏对所学课文或读物中的人和事的正确选用。本文作者给我们立了个好样子。本文属于文艺性随笔。文中作者演绎了古今中外不少历史名人，说明一个共同的主题：“生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力。”文章开头选用了中国历史上的“三闾大夫”、“西楚霸王”的悲壮故事；外国文学中的“普罗米修斯”、“拉奥孔”的心灵悲风，“播放出永不低沉的生命绝唱”！接着，用大量事实证明“生命的结尾，并不意味着结束与终止”。最后，引用美国教育家约翰?杜威“一个目标的实现是下一个目标的起点”的哲思，来激励鼓舞中国龙，华夏儿女的腾飞。主题积极，健康向上。全文体现出作者平时的积累以及厚实的写作功底，同时也体现出江苏文化大省的优越底蕴。（朱庆和）

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小文

北归次秋浦界清溪馆

万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。旧路青山在，馀生白首归。渐知行近北，不见鹧鸪飞。

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刘长卿

赴南中留别褚七少府湖上林亭（一作刘长卿诗）

种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，青山常对卷帘时。纷纷花发门空闭，寂寂莺啼日更迟。从此别君千万里，白云流水忆佳期。

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李嘉祐

拜三川守

恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。

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李绅

铜雀台（一作宋之问诗）

昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回。

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沈佺期

踏莎行（与莫两山谭邗城旧事）

远草情钟，孤花韵胜。一楼耸翠生秋暝。十年二十四桥春，转头明月箫声冷。赋药才高，题琼语俊。蒸香压酒芙蓉顶。景留人去怕思量，桂窗风露秋眠醒。

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周密

步虚词十首

众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。逍遥太霞上，真鉴靡不通。逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。不觉云路远，斯须游万天。扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。绵绵庆不极，谁谓椿龄多。高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。天人诚遐旷，欢泰不可量。爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟乾坤。怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。

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