莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
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王安石
【饮酒】 羲农去我久,举世少复真[1] 。 汲汲鲁中叟、弥缝使其淳[2] 。 凤鸟虽不至,礼乐暂得新[3] 。 沫泗辍微响[4],漂流逮狂秦[5] 。 诗书复何罪,一朝成灰尘[6] 。 区区诸老翁,为事诚殷勤[7] 。 如何绝世下,六籍无一亲[8] 。 终日驰车走,不见所问津[9] 。 若复不快饮,空负头上巾[10] 。 但恨多谬误[11],君当怨醉人。
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陶渊明
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”
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苏轼
一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态, 事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。 平阳不独容宾醉,听取喧呼吏舍声。
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刘禹锡
虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。 霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。
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温庭筠
幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。 烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。
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韩偓
琢成玉树。谁解著、云斤月斧。短_羸骖,朴樕一怀尘土。叹雄图、伤别绪。 主人不语花能语。苦欲留君、不是留君处。碧落紫霄,楼观参差烟雾。一樽空、鸿鹄举。
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中华文学
黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动, 蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。 常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。
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北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
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陆游
丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。 斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。
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李嘉祐
宝殿依山嶮,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。 远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。
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张祜
雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高, 还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。 时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。
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王建
片片鹅绒眼前纷舞, 疑是梅心蝶骨醉春风:一阵阵残琴碎箫鼓, 依稀山风催瀑弄青松: 梦底的幽情,素心,飘渺的梦瑰,梦境,——都教晚鸟声里的清风,轻轻吹拂——吹拂我枕念,枕上的温存——,将春梦解成丝丝缕缕,零落的颜色声音!这些深灰浅紫,梦魂的认识,依然粘恋在梦上的边陲。无如风吹尘起,漫潦梦屐,纵心愿归去,也难不见涂踪便; 清风!你来自青林幽谷, 款布自然的音乐, 轻怀草意和花香, 温慰诗人的幽独, 攀帘问小姑无恙, 知否你晨来呼唤, 唤散一缘绻缱—— 梦里深农的恩缘? 任春朝富的温柔, 问谁偿逍遥自由?只看一般梦意阑珊,——诗心,恋魂,理想的彩昙,——一似狼藉春阴的玫瑰,一似鹃鸟黎明的幽叹,韵断香散,仰望天高云远,梦翅双飞,一逝不复还! 此诗发表于1923年6月5日《时事新报。学灯》
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徐志摩
【成都曲】 锦江近西烟水绿, 新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家, 游人爱向谁家宿。
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张籍
游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。 晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。
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韦应物
浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。 文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。
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归有光
当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴,笑姑苏、万眼未明|| 而今绕市歌儿马,客黄昏、细雨满城。十年事、去如水,想家人、村庙看灯。
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刘辰翁
柳絮飞时绿暗,荼蘼开后春酣。花外青帘迷酒思,陌上晴光收翠岚。佳辰三月三。解佩人逢游女,踏青草斗宜男。醉倚画阑阑槛北,梦绕清江江水南。飞鸾与共骖。
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江左占形胜,最数占徐州。连山如画,佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。千里曜戈甲,万灶宿貔貅。 露沾草,风落木,岁方秋。使君宏放,谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。叔子独千载,名与汉江流。
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夜来沉醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦远不成归。人悄悄,月依依。翠帘垂。更挼残蕊,更捻余香,更得些时。
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李清照
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