中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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友生携修睦上人诗见访

雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。

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中华文学

采樵作

采樵人深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。

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孟浩然

宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）

佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。

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顾况

留别伊阙张少府郭大都尉

迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。郭侯未相识，策马伊川来。把手相劝勉，不应老尘埃。孟阳逢山旧，仙馆留清才。日晚劝趣别，风长云逐开。幸随板舆远，负谴何忧哉。唯有仗忠信，音书报云雷。

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王昌龄

紫极宫上元斋次呈诸道流

碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。

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李郢

浪淘沙（立春日卖春困）

窗影弄晴红。欢笑成丛。一声春困到衰翁。回首太平儿戏事，雨过云空。人世暗尘中。如梦方浓。也须留取自惺忪。试问若教都困了，谁管春风。

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陈著

入蜀

望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。孔明深有意，钟会亦何才。信此非人事，悲歌付一杯。

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刘叉

隔浦莲近

街檐插缀翠柳。憔悴清明后。泪腊堆香径，一夜海棠中酒。枝上酸似豆。莺声骤。恨软弹筝手。揾眉袖。嘶总过尽平燕，绿衬飞绣。沈红入水，渐做小莲离藕，亭冷沈香梦似旧。花瘦。欲留春住时候。

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翁元龙

南康夜宴东溪留别郡守陆郎中

飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。明发别愁何处去，片帆天际酒醒时。

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张蠙

避暑

当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。

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李频

送吴七游蜀

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。劳歌徒欲奏，赠别竟无言。唯有当秋月，空照野人园。

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骆宾王

老戒

我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。

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白居易

好事近（和荣大监）

缓带抚雄边，一面灭烽休役。歌舞后堂高宴，喜倾城初识。红绫小砑写新词，佳句丽星日。从此锦城机杼，把回文休织。

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中华文学

“卖油条的，来六根——再来六根。”“要香烟吗，老总们，大英牌，大前门：多留几包也好，前边什么买卖都不成。” “这枪好，德国来的，装弹时手顺；”“我哥有信来，前天，说我妈有病；”“哼，管得你妈，咱们去打仗要紧。” “亏得在江南。离着家千里的路程，要不然我的家里人……唉．管得他们眼红眼青，咱们吃粮的眼不见为净！” “说是，这世界!做鬼不幸，活着也不称心；谁没有家人老小，谁愿意来当兵拼命?”“可是你个听长官说，打伤了有恤金?”“我就不稀罕那猫儿哭耗子的‘恤金，!脑袋就是—个，我就想不透为么要上阵，砰，砰。打自个儿的弟兄．损己，又不利人 “你不见李二哥回来，烂了半个脸，全青?他说前边稻田里的尸体，简直像牛粪、全的，残的，死透的，半死的．烂臭，难闻。” “我说这儿江南人倒懂事，他们死不当兵；你看这路旁的皮棺，那田里玲巧的亭亭，草也青，树也青，做鬼也落个清静。” “比不得我们——可不是火车已经开行?——天生是稻田里的牛粪——唉，稻田里的牛粪！”“喂，卖油条的，赶上来，快，我还要六根。”

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徐志摩

岐下送友人归襄阳

蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。山光分首暮，草色向家秋。若更登高岘，看碑定泪流。

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贾岛

好事近（同前）

春苑杂花芳，诗老剩夸梅格。谁道武陵深处，便不如姑射。莫分红浅与红深，点点是春色。生怕一番风雨，半飘零江国。

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李弥逊

《山民牧唱》〔1〕

《山民牧唱·序文》译者附记〔2〕《山民牧唱序》从日本笠井镇夫〔3〕的译文重译，原是载在这部书的卷首的，可以说，不过是一篇极轻松的小品。作者巴罗哈（PioBarojaYNessi）以一八七二年十二月二十八日生于西班牙的圣绥巴斯锵市，从马德里大学得到Doctor〔4〕的称号，而在文学上，则与伊本纳兹〔5〕齐名。但以本领而言，恐怕他还在伊本纳兹之上，即如写山地居民跋司珂族（Vasco）〔6〕的性质，诙谐而阴郁，虽在译文上，也还可以看出作者的非凡的手段来。这序文固然是一点小品，然而在发笑之中，不是也含着深沉的忧郁么？ ※ ※ ※ 〔1〕《山民牧唱》短篇集，巴罗哈作。收作品连《序文》共七篇，其中除《放浪者伊利沙辟台》最初印入《近代世界短篇小说集》之二《在沙漠上》（一九二九年九月上海朝花社出版）外，其它各篇译出后都曾分别在《奔流》、《译文》、《文学》、《新小说》等月刊发表。鲁迅的译文系从日译本转译（其中《钟的显灵》一篇未译）。巴罗哈（1872—1956），西班牙作家。一生写有小说一百余部和论文集十余本。他的作品反映了巴斯克族人民的生活，但有无政府主义、虚无主义的倾向。主要作品有描写二十世纪初西班牙下层人民生活的长篇小说《为生活而奋斗》，以及反映西班牙渔民的贫困和不幸的长篇小说《香蒂·安地亚的不安》等。〔2〕本篇最初连同《〈山民牧唱〉序》的译文，发表于一九三四年十月《译文》月刊第一卷第二期，署张禄如译。一九三八年《山民牧唱》编入《鲁迅全集》第十八卷时，本篇未收。〔3〕笠井镇夫日本的西班牙文学研究者，曾留学西班牙，著有《西班牙语入门》等。〔4〕Doctor西班牙语：博士；医生。〔5〕伊本纳兹（V．Blasco－lbánJez，1867—1928）通译伊巴涅思，西班牙作家、共和党领导人。因参加反对王权的政治活动，曾两次被捕，后流亡国外。主要作品有小说《农舍》、《启示录的四骑士》等。〔6〕跋司珂族通译巴斯克族，最初散居于西班牙与法国毗连的比利牛斯山脉两侧。公元九世纪到十六世纪曾建立王国，十六世纪时沦为法国属地，二十世纪二十年代归属西班牙。《放浪者伊利沙辟台》和《跋司珂族的人们》译者附记〔1〕巴罗哈（PioBarojayNessi）以一八七二年十二月二十八日生于西班牙之圣舍跋斯丁市，和法兰西国境相近。先学医于巴连西亚大学，更在马德里大学得医士称号。后到跋司珂的舍斯德那市，行医两年，又和他的哥哥理嘉图（Ricardo）到马德里，开了六年面包店。他在思想上，自云是无政府主义者，翘望着力学底行动（Dynamicaction）。在文艺上，是和伊巴臬兹（VincentIbanez）齐名的现代西班牙文坛的健将，是具有哲人底风格的最为独创底的作家。作品已有四十种，大半是小说，且多长篇，又多是涉及社会问题和思想问题这些大题目的。巨制有《过去》，《都市》和《海》这三部曲；又有连续发表的《一个活跃家的记录》〔2〕，迄今已经印行到第十三编。有杰作之名者，大概属于这一类。但许多短篇里，也尽多风格特异的佳篇。跋司珂（Vasco）族是古来就住在西班牙和法兰西之间的比莱纳（Pyrenees）山脉〔5〕两侧的大家视为“世界之谜”的人种，巴罗哈就禀有这民族的血液的。选在这里的，也都是描写跋司珂族的性质和生活的文章，从日本的《海外文学新选》第十三编《跋司珂牧歌调》中译出。前一篇（ElizabideelVaga－bundo）是笠井镇夫原译；后一篇是永田宽定〔4〕译的，原是短篇集《阴郁的生活》〔5〕（VidasSombrias）中的几篇，因为所写的全是跋司珂族的性情，所以就袭用日译本的题目，不再改换了。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《放浪者伊利沙辟台》及《跋司珂族的人们》两篇译文，最初印入《在沙漠上》一书。一九三八年《山民牧唱》编入《鲁迅全集》时，本篇未收。〔2〕《一个活跃家的记录》巴罗哈的包括二十二部历史小说的总题名。〔3〕比莱纳山脉通译比利牛斯山脈。〔4〕永田宽定（1885—1973）日本的西班牙文学研究者，曾任东京外国语大学教授。著有《西班牙文学史》并译有《堂·吉诃德》等。〔5〕《阴郁的生活》巴罗哈的短篇小说集，出版于一九○○年。《会友》译者附记〔1〕《会友》就是上期登过序文的笠井镇夫译本《山民牧唱》中的一篇，用诙谐之笔，写一点不登大雅之堂的山村里的名人故事，和我先曾绍介在《文学》〔2〕翻译专号上的《山中笛韵》〔3〕，情景的阴郁和玩皮，真有天渊之隔。但这一篇里明说了两回：这跋司珂人的地方是法国属地。属地的人民，大概是阴郁的，否则嘻嘻哈哈，像这里所写的“培拉的学人哲士们”一样。同是一处的居民#p#副标题#e#

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鲁迅