松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。 机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。
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许浑
紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。 乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。
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窦叔向
晓傍苍崖,滴寒露、研朱点易。五十四卦为归姝,惟幽人吉。彼美人兮春上下,如吾徒者山南北。辨一生、坚壁卧烟霞,诗无敌。 人间世,胶中漆。功名事,刀头蜜。放乾坤醉眼,看朱成碧。曾共梅花相尔汝,尽教雪后无消息。莫怕寒、容易嫁东风,春狼藉。
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方岳
寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。 短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。
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杜甫
农想田家作苦区区,有斗酒豚蹄,畅饮歌呼。瓦钵瓷瓯,村箫社鼓,落得妆愚。吾将种牵衣自舞,妇秦人击缶相娱。儿女供厨,仆妾扶舆,无是无非,不乐何如?渔鳜鱼肥流水桃花,山雨溪风,漠漠平沙。箬笠蓑衣,笔床茶灶,小作生涯。樵青采芳洲蓼牙,渔童薪别浦兼葭。小小渔舟差,泛宅浮家,一舸鸱夷,万顷烟霞。樵正山寒黄独无苗,听斤斧丁丁,空谷潇潇。有涧底荆薪,淮南丛桂,吾意堪樵。赤脚婢香粳旋捣,长须奴野菜时挑。云暗山腰,水沍溪桥,日暮归来,酒满山瓢。牧被野猿山鸟相留,药解延年,草解忘忧。土木形骸,烟霞活计,麋鹿交游。闷来访箕山许由,闲时寻崧顶丹丘。莫莫休休,荡荡悠悠,挈子携妻,老隐南州。疏斋同赋木犀似娟娟日暮娥皇,翠袖天寒,静倚修篁。怅望夫君,低回掩抑,淡尽啼妆。贴体衫儿淡黄,掩胸诃子金装。高洁幽芳,一片秋光,满地清香。同文子方饮南城即事锁烟霞曲径萦回,梦不到人间,舞榭歌台。铅鼎丹砂,玄霜玉杵,钟乳金钗。记画烛清樽夜来,映梨花淡月闲斋。翠壁丹崖,流水桃源,古木天台。送王叔能赴湘南廉使正黄尘赤日长途,便雷奋天池,教雨随车。把世外炎氛,人间热恼,一洗无余。展洙泗千年画图,纳潇湘一道冰壶。报政何如?风动三湘,霜满重湖。喜潇湘一派澄清,觉松柏坚贞,兰慧芳馨。田里歌谣,官曹整暇,牒诉轻平。快野寺寻春酒醒,喜邮亭问俗诗成。传语湘灵,又只恐东风,吹上瑶京。闲居自适饷春晴小小蓝舆,聊唤茅柴,试买溪鱼。村北村南,山花山鸟,尽意相娱。与农父忘形尔汝,醉归来不记谁扶。早赋归欤,却恨红尘,不到吾庐。张肖斋总管席间小亭轩客散留髧,添酒回灯,草草盘飧。问甚花落花开,春来春去,覆雨翻云。莫孤负田家瓦盆,且留连茅舍洼樽。选甚清浑,论甚朝昏,擗掉会闲里光阴,醉里乾坤。再过村肆酒家軃双丫十八鬟儿,春日当垆,袅袅腰肢。徙倚心招,依稀眉语,记得前时。探锦囊都无酒赀,恨邮亭不售新诗。可惜胭脂,转首空枝,千里关山,一段相思。
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刘时中
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
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刘叉
搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。 叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。 竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。 水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥。 泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。
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罗隐
控沧江。排青嶂,燕台凉。驻彩仗、乐未渠央。岩花磴蔓,妒千门、珠翠倚新妆。舞闲歌悄,恨风流、不管余香。 繁华梦,惊俄顷,佳丽地,指苍茫。寄一笑、何与兴亡。时船载酒,赖使君、相对两胡床。缓调清管,更为侬、三弄斜阳。
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贺铸
结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。 爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。 齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。 僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。 守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。
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吕温
水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。 昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。 岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。
皎然
怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。 宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。 见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。 余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。
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白居易
姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接, 更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。 终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。
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李端
曼雪 只要并不是靠这来解决国政,布置战争,在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。就是革命专家,有时也要负手散步;理学先生〔2〕总不免有儿女,在证明着他并非日日夜夜,道貌永远的俨然。小品文大约在将来也还可以存在于文坛,只是以“闲适”为主〔3〕,却稍嫌不够。 人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。幽默和小品的开初,人们何尝有贰话。然而轰的一声,天下无不幽默和小品,幽默那有这许多,于是幽默就是滑稽,滑稽就是说笑话,说笑话就是讽刺,讽刺就是漫骂。油腔滑调,幽默也;“天朗气清”〔4〕,小品也;看郑板桥《道情》一遍,谈幽默十天,买袁中郎尺牍半本,作小品一卷。〔5〕有些人既有以此起家之势,势必有想反此以名世之人,于是轰然一声,天下又无不骂幽默和小品。其实,则趁队起哄之士,今年也和去年一样,数不在少的。 手拿黑漆皮灯笼,彼此都莫名其妙。总之,一个名词归化中国,不久就弄成一团糟。伟人,先前是算好称呼的,现在则受之者已等于被骂;学者和教授,前两三年还是干净的名称;自爱者闻文学家之称而逃,今年已经开始了第一步。但是,世界上真的没有实在的伟人,实在的学者和教授,实在的文学家吗?并不然,只有中国是例外。 假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人,无端大叫一声,拔步便跑,同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来,何所见而去”〔6〕,然而又心怀不满,骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!但是,那吐唾沫和大叫一声的人,归根结蒂还是大人物。当然,沉着切实的人们是有的。不过伟人等等之名之被尊视或鄙弃,大抵总只是做唾沫的替代品而已。 社会仗这添些热闹,是值得感谢的。但在乌合之前想一想,在云散之前也想一想,社会未必就冷静了,可是还要像样一点点。 五月十四日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年五月十七日《申报·自由谈》。〔2〕理学先生理学又称道学,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。信奉和宣传这种学说的人被称为理学先生。〔3〕指林语堂关于小品文的主张,见《人间世》半月刊第一期(一九三四年四月)的《发刊词》:“盖小品文……以闲适为格调。” 〔4〕“天朗气清”语见东晋王羲之《兰亭集序》。〔5〕郑板桥作有近似游戏笔墨的道情《老渔翁》等十首。道情原是道士唱的歌曲,后来演变为一种民间曲调。袁中郎,即袁宏道(1568—1610),字中郎,湖广公安(今属湖北)人,明代文学家。他和兄宗道、弟中道,反对文学上的复古倾向,主张“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道的作品以小品散文著称。三十年代时,林语堂等在其所办刊物《论语》,《人间世》上极力推崇袁中郎、郑板桥等人的文章。当时上海时代图书公司出版过林语堂校阅的《袁中郎全集》,上海南强书局出版过《袁中郎尺牍全稿》。 〔6〕“何所闻而来,何所见而去”语见《世说新语·简傲》,是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话。 #p#副标题#e#
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鲁迅
神道发生敷九稼,阴极乘仁畅八埏。 纬武经文隆景化,登祥荐祉启丰年。
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佚名
从军玉门道,逐虏金微山。笛奏梅花曲,刀开明月环。 鼓声鸣海上,兵气拥云间。愿斩单于首,长驱静铁关。 百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。 突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
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李白
碧藕花风入袖香。涓涓清露浥,玉肌凉。折花无语傍横塘。随折处,一寸万丝长。 还更擘莲房。莲心真个苦,似离肠。凌波新恨尽难忘。分携也。触事著思量。
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王安中
蜂房余液。写就南枝凌正色。折干垂芳。点缀如生秘暗香。 寿阳妆样。纤手拈来簪髻上。恍若还家。暂睹真花压百花。
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洪皓
曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。 骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。
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中华文学
玉妃孤艳照冰霜。初试道家妆。素衣嫌怕姮娥妒,染成宫样鹅黄。宫额娇涂飞燕,缕金愁立秋娘。湘罗百濯蹙香囊。蜜露缀琼芳。蔷薇水蘸檀心紫,郁金薰染浓香。萼绿轻移云袜,华清低舞霓裳。
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张孝祥
为爱西庄花满树,朝朝来扣柴门。墙头遥见簇红云。恍然迷处所,疑入武陵源。 花外飞来寒食雨,一时留住游人。村醪随意两三巡。折花头上戴,记取一年春。
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秦观
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