【汉宫春】 梅 潇洒江梅, 向竹梢稀处, 横两三枝。 东君也不爱惜, 雪压风欺。 无情燕子, 怕春寒、轻失花期。 惟是有、南来归雁, 年年长见开时。 清浅小溪如练, 问玉堂何似, 茅舍疏篱? 伤心故人去后, 冷落新诗。 微云淡月, 对孤芳、分付他谁。 空自倚、清香未减, 风流不在人知。
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晁冲之
海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态, 邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤ 昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起, 坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。
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毛文锡
万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。
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黄庭坚
出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。 绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。
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戴叔伦
文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。 且上新楼看风月,会乘云雨一时回。
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刘禹锡
白蘋湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。 何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。 泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。 主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。 波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。 或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。 半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。 谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。 天与爱水人,终焉落吾手。
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白居易
镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。 澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。 迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。
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陈羽
山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅、对东风。 蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足、望年丰。
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王炎
风露底石上岸巾愁起。月到房心天似水。乱峰清影里。 此去登瀛须记。今夕道山同醉。春殿明年人共指。玉皇香案吏。
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张元干
洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化, 长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。 终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。
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齐己
茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆, 欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。 何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。
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中华文学
可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。 更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。
陆龟蒙
漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草, 玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。 隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。
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罗邺
去时盟约与心违,秋日离家春不归。 应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。
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一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。 一家拒绝,以为是施舍——这是戒。 一家犹豫,声明要偿还——这是虑。 一家欣然,感激地接受——这是善。 面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。 戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。 虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。 善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。 惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。 点评 这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。 内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态,要表态就要言说理由。这很考功夫,思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助,眼前贫困的家庭该不该接受呢?作者认为要看是否有利于善的传递,爱的弘扬。能从这个层面上来说理由,很见思想。 今年还是材料作文,材料是故事性的,考生可因事议论,写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度,也可以说材料是观点(态度)型的。面对几个观点(态度),可以比较一番,论说孰高孰低。对观点型材料,这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度,而且这个尺度属正面价值体系,如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。 文也胜。语言准确、简洁而又冷静,行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位,毫不强加于人而又让人信服。 总之,这是一篇具有示范意义的考场作文,无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
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小文
车驾至临溜自劳军,群臣大会。帝谓弇曰:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔勍敌,其功乃难于信也。又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉,不听为仇。张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
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刘秀
大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。 惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。
李群玉
【江城子】 斗转星移玉漏频, 已三更,对栖莺。 历历花间, 似有马蹄声。 含笑整衣开绣户, 斜敛手,下阶迎。
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和凝
八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。 一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。
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徐凝
百年生名世;处前古当今之会,千万世开太平。某隃望门墙,状深赞颂;积忱依永,奏伎小词,上犯钧严,不胜悚恐庆抃之至。 晓殿龙光起。御香浓、新诗写就,云飞相第。一自骑箕承帝赉,千载君臣鱼水。端不负、当年弧矢。赤壁周郎神游处,料羞看、故垒斜阳里。今共看,更无比。 尊前若说平生事。叹长江、几番风浪,几人胆碎。数载太平丰年瑞。三百年间又几。想皇揆、初心应喜。渐近中秋团团月,算人间天上、俱清美。祝千岁,似甲子。
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刘辰翁
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