孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。 猕猴垂弱蔓,鹳鹤睡横槎。谩向仙林宿,无人识阮家。
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许浑
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
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卢仝
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无著心亦空, 珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。
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皎然
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
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朱熹
梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙, 绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。 朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色, 兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。
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李贺
我还记得,当去年中国有许多人,一味哭诉国联的时候,日本的报纸上往往加以讥笑,说这是中国祖传的“以夷制夷”〔2〕的老手段。粗粗一看,也仿佛有些像的,但是,其实不然。那时的中国的许多人,的确将国联看作“青天大老爷”,心里何尝还有一点儿“夷”字的影子。 倒相反,“青天大老爷”们却常常用着“以华制华”的方法的。 例如罢,他们所深恶的反帝国主义的“犯人”,他们自己倒是不做恶人的,只是松松爽爽的送给华人,叫你自己去杀去。他们所痛恨的腹地的“共匪”,他们自己是并不明白表示意见的,只将飞机炸弹卖给华人,叫你自己去炸去。对付下等华人的有黄帝子孙的巡捕和西崽,对付智识阶级的有高等华人的学者和博士。 我们自夸了许多日子的“大刀队”,好像是无法制伏的了,然而四月十五日的《××报》上,有一个用头号字印《我斩敌二百》的题目。粗粗一看,是要令人觉得胜利的,但我们再来看一看本文罢——“(本报今日北平电)昨日喜峰口右翼,仍在滦阳城以东各地,演争夺战。敌出现大刀队千名,系新开到者,与我大刀队对抗。其刀特长,敌使用不灵活。我军挥刀砍抹,敌招架不及,连刀带臂,被我砍落者纵横满地,我军伤亡亦达二百余。……” 那么,这其实是“敌斩我军二百”了,中国的文字,真是像‘国步”〔3〕一样,正在一天一天的艰难起来。但我要指出来的却并不在此。 我要指出来的是“大刀队”乃中国人自夸已久的特长,日本人员有击剑,大刀却非素习。现在可是“出现”了,这不必迟疑,就可决定是满洲的军队。满洲从明末以来,每年即大有直隶山东人迁居,数代之后,成为土著,则虽是满洲军队,而大多数实为华人,也决无疑义。现在已经各用了特长的大刀,在滦东相杀起来,一面是“连刀带臂,纵横满地”,一面是“伤亡亦达二百余”,开演了极显著的“以华制华”的一幕了。 至于中国的所谓手段,由我看来,有是也应该说有的,但决非“以夷制夷”,倒是想“以夷制华”。然而“夷”又那有这么愚笨呢,却先来一套“以华制华”给你看。 这例子常见于中国的历史上,后来的史官为新朝作颂,称此辈的行为曰:“为王前驱”〔4〕! 近来的战报是极可诧异的,如同日同报记冷口失守云:“十日以后,冷口方面之战,非常激烈,华军……顽强抵抗,故继续未曾有之大激战”,但由宫崎部队以十余兵士,作成人梯,前仆后继,“卒越过长城,因此宫崎部队牺牲二十三名之多云”。越过一个险要,而日军只死了二十三人,但已云“之多”,又称为“未曾有之大激战”,也未免有些费解。所以大刀队之战,也许并不如我所猜测。但既经写出,就姑且留下以备一说罢。 四月十七日。 #p#副标题#e#
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鲁迅
秋尽江南叶未凋。晚云高。青山隐隐水迢迢。接亭皋。 二十四桥明月夜,弭兰桡。玉人何处教吹。可怜宵。
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贺铸
忽忆周天子,驱车上玉山。鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。
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香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。 不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。
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陆龟蒙
前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。 夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。
刘长卿
苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。 桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。
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我不知道事实如何,从小说上看起来,上海洋场上恶虔婆的逼勒良家妇女,都有一定的程序:冻饿,吊打。那结果,除被虐杀或自杀之外,是没有一个不讨饶从命的;于是乎她就为所欲为,造成黑暗的世界。 这一次杨荫榆〔2〕的对付反抗她的女子师范大学学生们,听说是先以率警殴打,继以断绝饮食的,〔3〕但我却还不为奇,以为还是她从哥仑比亚大学学来的教育的新法,待到看见今天报上说杨氏致书学生家长〔4〕,使再填入学愿书,“不交者以不愿再入学校论”,这才恍然大悟,发生无限的哀感,知道新妇女究竟还是老妇女,新方法究竟还是老方法,去光明非常辽远了。 女师大的学生,不是各省的学生么?那么故乡就多在远处,家长们怎么知道自己的女儿的境遇呢?怎么知道这就是威逼之后的勒令讨饶乞命的一幕呢?自然,她们可以将实情告诉家长的;然而杨荫榆已经以校长之尊,用了含胡的话向家长们撒下网罗了。 为了“品性”二字问题,曾有六个教员发过宣言〔5〕,证明杨氏的诬妄。这似乎很触着她的致命伤了,“据接近杨氏者言”,她说“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之宣言,……近如所谓‘市民’之演说。……”〔6〕(六日《晨报》)直到现在,还以诬蔑学生的老手段,来诬蔑教员们。但仔细看来,是无足怪的,因为诬蔑是她的教育法的根源,谁去摇动它,自然就要得到被诬蔑的恶报。 最奇怪的是杨荫榆请警厅派警的信〔7〕,“此次因解决风潮改组各班学生诚恐某校男生来校援助恳请准予八月一日照派保安警察三四十名来校借资防护”云云,发信日是七月三十一日。入校在八月初,而她已经在七月底做着“男生来帮女生”的梦,并且将如此梦话,叙入公文,倘非脑里有些什么贵恙,大约总该不至于此的罢。我并不想心理学者似的来解剖思想,也不想道学先生似的来诛心,但以为自己先设立一个梦境,而即以这梦境来诬人,倘是无意的,未免可笑,倘是有意,便是可恶,卑劣;“学笈重洋,教鞭十载”〔8〕,都白糟蹋了。 我真不解何以一定是男生来帮女生。因为同类么?那么,请男巡警来帮的,莫非是女巡警?给女校长代笔的,莫非是男校长么? “对于学生品性学业,务求注重实际”〔9〕,这实在是很可佩服的。但将自己夜梦里所做的事,都诬栽在别人身上,却未免和实际相差太远了。可怜的家长,怎么知道你的孩子遇到了这样的女人呢! 我说她是梦话,还是忠厚之辞;否则,杨荫榆便一钱不值;更不必说一群躲在黑幕里的一班无名的蛆虫!八月六日。 〔1〕本篇最初发表于一九二五年八月十日《京报副刊》。〔2〕杨荫榆(?—1938)江苏无锡人,曾留学日本、美国。一九二四年二月,任国立北京女子师范大学校长。她依附北洋政府,推行封建奴化教育,肆意压迫学生,激起进步师生的强烈反对,一九二五年八月,北洋政府被迫将她免职。 〔3〕杨荫榆于一九二五年八月一日,率领军警入校,殴打学生,截断电话线,关闭伙房,并强行解散四个班级。 〔4〕杨氏致书学生家长指一九二五年八月五日杨荫榆以女师大名义向学生家长发出启事,其中说:“兹为正本清源之计,将大学预科甲、乙两部,高师国文系三年级及大学教育预科一年级四班先行解散,然后分别调查,另行改组,……奉上调查表两纸,希贵家长转告学生OOO严加考虑,择一填写,……如逾期不交者,作为不愿再妊?B邸薄*(据一九二五年八月六日《晨报》报导) 〔5〕六个教员宣言应为七教员。指鲁迅与马裕藻、沈尹默、李泰棻、钱玄同、沈兼士、周作人等七教员联名发表的《对于北京女子师范大学风潮宣言》。参看《集外集拾遗补编》。 〔6〕杨荫榆的这些话见一九二五年八月五日《晨报》所载《杨荫榆昨晚有辞职说》的报导:“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之宣言,近如中央公园开会所谓‘市民’对于该校学生之演说,加本人以英日帝国主义之罪名,实不愿受。”按,“市民”之演说,指八月二日李石曾、易培基等在北京各大学及女师大招待各界代表的会上以京师市民代表身份所作的发言。 〔7〕杨荫榆请警厅派警的信见一九二五年八月四日《京报》的报导。 〔8〕“学笈重洋,教鞭十载”这是杨荫榆《对于暴烈学生之感言》中的话。见一九二五年五月二十日《晨报》的报导。原文“载”作“稔”。 〔9〕“对于学生品性学业,务求注重实际”见一九二五年八月四日《京报》所载《杨荫榆启事》。 #p#副标题#e#
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万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。 出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。 落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。
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储光羲
知君饯酒深深意,图使行人涕不流。 如今却恨酒中别,不得一言千里愁。 人言日远还疏索,别后都非未别心。 唯我忆君千里意,一年不见一重深。
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雍陶
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
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晏几道
垄上扶犁儿,手种腹长饥。窗下抛梭女,手织身无衣。 我愿燕赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。
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于濆
往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。 的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。
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杜牧
岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。 坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。 一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。 洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。 决事还须更事酬,清谭妙理一时休。 渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。 迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。 听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。 仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。 若道阴功能济活,且将方寸自焚修。 若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。 应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。 英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。 却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。 剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。 水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。 此生得作太平人,只向尘中便出尘。 移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。
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司空图
越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。 岂知一日终非主,犹自如今有怨声。
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常建
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
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中华文学
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