四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架, 每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。 不是对君吟复醉,更将何事送年华。
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陆龟蒙
侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。 首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。 贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。
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张说
斯德丁〔7〕实在不可以代表整个的日耳曼的,北方也实在不可以代表全中国。然而北方的孩子不能用辣椒止哭,却是事实,也实在没有法子想。 吸鸦片的父母生育出来的婴孩,也有烟瘾,是的确的。 然而嗜辣椒的父母生育出来的婴孩,却没有辣椒瘾,和嗜醋者的孩子,没有醋瘾相同。这也是事实,无论谁都没有法子想。 凡事实,靠发少爷脾气是还是改不过来的。格里莱阿〔8〕说地球在回旋,教徒要烧死他,他怕死,将主张取消了。但地球仍然在回旋。为什么呢?就因为地球是实在在回旋的缘故。 所以,即使我不反对,倘将辣椒塞在哭着的北方(!) 孩子的嘴里,他不但不止,还要哭得更加利害的。七月十九日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月二十四日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕《黄人之血》黄震遐作的鼓吹反共卖国的诗剧,发表于《前锋月刊》第一卷第七期(一九三一年四月)。鲁迅在《二心集·“民族主义文学”的任务和运命》一文中,曾给予揭露和批判。〔3〕成吉思皇帝(1162—1227)名铁木真,古代蒙古族的领袖。十三世纪初统一了蒙古族各部落,建立蒙古汗国,被拥戴为王,称成吉思汗;一二七九年忽必烈灭南宋建立元朝后,被追尊为元太祖。他的孙子拔都(1209—1256),于一二三五年至一二四四年先后率军西征,侵入俄罗斯和欧洲一些国家。 〔4〕爆击日语:轰炸的意思。 〔5〕这是一九三三年三月十二日《大晚报·辣椒与橄榄》上编者的话,题为《我们的格言》。 〔6〕“道路以目”语见《国语·周语》:周厉王暴虐无道,“国人莫敢言,道路以目”。据三国时吴国韦昭注,即“不敢发言,以目相眄而已”。 〔7〕斯德丁(Stettin)欧洲中部奥德河口的城市,古属波兰,曾为普鲁士占有,一九三三年时属德国,一九四五年归还波兰人民共和国,今名什切青(Szczecin)。 〔8〕格里莱阿(G.,Galileo,1564—1642)通译伽俐略,意大利物理学家、天文学家。一六三二年他发表《关于两种世界体系对话》,反对教会信奉的托勒密地球中心说,证实和发展了哥白尼的地球围绕太阳旋转的“日心说”,因此于一六三三年被罗马教廷宗教裁判所判罪,软禁终身。
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鲁迅
群芳过后西湖好,狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
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欧阳修
锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。 望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。 欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。
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中华文学
候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。
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秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。 飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。 野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。
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孙逖
春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。 水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。
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昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。 平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。 岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。 芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。 犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。
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李德裕
园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。 欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。 山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。
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郑谷
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论?吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存?夸愚适增累,矜智道逾昏。
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陈子昂
常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。 未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。 麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。
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曹邺
痛饮狂歌,百计强留,风光无奈春归。春去也,应知相赏,未忍相违。卷地风惊,争催春暮雨,顿回寒威。对黄昏萧瑟,冰肤洗尽,犹覆霞衣。 多情断了,为花狂恼,故飘万点霏微。低粉面、妆台酒散,泪颗频挥。可是盈盈有意,只应真惜分飞。拚令吹尽,明朝酒醒,忍对红稀。
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叶梦得
霜余好探梅消息。日日溪桥侧。不如君有似梅人。歌里工颦妍笑、两眉春。 疏枝冷蕊风情少。却称衰翁老。从教来作静中邻。冷淡无言无笑、也无颦。
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范成大
【蝶恋花】 庭院碧苔红叶遍, 金菊开时,已近重阳宴。 日日露荷凋绿扇,粉塘烟水澄职练。 试倚凉风醒酒面, 雁字来时,恰向层楼见。 几点护霜云影转,谁家芦管吹秋怨。
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晏几道
倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。 若使火云烧得动,始应农器满人间。
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来鹄
圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。 一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。 栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。 壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。 童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。
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三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事, 回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。 行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。
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北京大学的反对讲义收费风潮〔2〕,芒硝火焰似的起来,又芒硝火焰似的消灭了,其间就是开除了一个学生冯省三。 这事很奇特,一回风潮的起灭,竟只关于一个人。倘使诚然如此,则一个人的魄力何其太大,而许多人的魄力又何其太无呢。 现在讲义费已经取消,学生是得胜了,然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝福。 即小见大,我于是竟悟出一件长久不解的事来,就是:三贝子花园里面,有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟〔3〕,其中有三块墓碑,何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。 凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有“散胙”〔4〕这一件事了。 十一月十八日。 KK 〔1〕本篇最初发表于一九二二年十一月十八日《晨报副刊》。〔2〕北京大学的反对讲义收费风潮一九二二年十月,北京大学部分学生反对学校征收讲义费,发生风潮。该校评议会议决开除学生冯省三一名。其实冯省三只是风潮发生后临时参加的,并非真正的主持者。按冯省三,山东人,当时北京大学预科法文班学生。〔3〕四烈士坟一九一二年一月十六日,革命党人杨禹昌、张先培、黄之萌三人炸袁世凯,未成被杀;同年一月二十六日,彭家珍炸清禁卫军协统兼训练大臣良弼,功成身死。后来民国政府将他们合葬于北京三贝子花园(旧址在今北京动物园内),称为四烈士墓。 〔4〕“散胙”旧时祭祀以后,散发祭祀所用的肉。
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天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。 举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。 考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。 千里还同术,无劳怨索居。
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钱起
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