慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
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孟郊
妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。(未尝 一作:尚不)低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟预堆。五月不可触,猿声天上哀。(猿声 一作:鸣)门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。八月蝴蝶黄,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。 忆妾深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。去来悲如何,见少别离多。湘潭几日到,妾梦越风波。昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。北客真王公,朱衣满江中。日暮来投宿,数朝不肯东。好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。自怜十五馀,颜色桃李红。那作商人妇,愁水复愁风。
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李白
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马呼,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
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晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。 亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。 阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。 名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。
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韦应物
【卜算子】 樽前一曲歌, 歌里千重意。 才欲歌时泪已流, 恨应更、多于泪。 试问缘何事? 不语如痴醉。 我亦情多不忍闻。 怕和我、成憔悴。
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杜安世
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂以读书名。富贵轻于尘土,孝义重于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。 与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短擎灯。千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。
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章谦亨
西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草, 碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。 远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。
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戴叔伦
武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。
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李贺
府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。 岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。
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皎然
竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易, 惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。 去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。
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李嘉祐
江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。 长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。 貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。 为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。 岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。 日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。
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王昌龄
如山堂上翠横空。山影浪花中。夜夜林间明月,时时柳外清风。 如今到此,_然万事,无处情钟。唯有尊前一笑,分明好个山翁。
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姜特立
香泥垒燕,密叶巢莺,春晦寒浅。花径风柔,著地舞茵红软。斗草烟欺罗袂薄,秋千影落春游倦。醉归来,记宝帐歌慵,锦屏香暖。别来怅、光阴容易,还又酴醿,牡丹开遍。妒恨疏狂,那更柳花迎面。鸿羽难凭芳信短,长安犹近归期远。倚危楼,但镇日、绣帘高卷。
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卢祖皋
十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。 秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。 云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。 曾奉郊宫为近侍,分明羽林枪。 李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。 半醒半醉游三日,红白花开山雨中。
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杜牧
无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。 霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。 寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。 到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。
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学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检, 中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。 马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居, 请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见, 仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。 赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死, 少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。
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嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。
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李益
古人说内外有别,道理各各不同。丈夫叫“外子”,妻叫“贱内”。伤兵在医院之内,而慰劳品在医院之外,非经查明,不准接收。对外要安,对内就要攘,或者嚷。 何香凝〔2〕先生叹气:“当年唯恐其不起者,今日唯恐其不死。”然而死的道理也是内外不同的。 庄子曰,“哀莫大于心死,而身死次之。”〔3〕次之者,两害取其轻也。所以,外面的身体要它死,而内心要它活;或者正因为那心活,所以把身体治死。此之谓治心。 治心的道理很玄妙:心固然要活,但不可过于活。心死了,就明明白白地不抵抗,结果,反而弄得大家不镇静。心过于活了,就胡思乱想,当真要闹抵抗:这种人,“绝对不能言抗日”〔4〕。 为要镇静大家,心死的应该出洋〔5〕,留学是到外国去治心的方法。 而心过于活的,是有罪,应该严厉处置,这才是在国内治心的方法。 何香凝先生以为“谁为罪犯是很成问题的”,——这就因为她不懂得内外有别的道理。 四月十一日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年四月十七日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕何香凝(1878—1972)广东南海人,廖仲恺的夫人。早年参加孙中山领导的同盟会,从事革命活动。一九二七年蒋介石叛变革命后,她坚持进步立场,对反动派进行了不妥协的斗争。一九三三年三月她曾致书国民党中央各委员,建议大赦全国政治犯,由她率领北上,从事抗日军的救护工作,但国民党当局置之不理。本文所引用的,是她在三月十八日就此事对日日社记者的谈话,曾刊于次日上海各报。 〔3〕“哀莫大于心死,而身死次之。”语出《庄子·田子方》:“仲尼曰:‘恶,可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。’”〔4〕“绝对不能言抗日”一九三三年春,蒋介石在第四次“围剿”被粉碎后,于四月十日在南昌对国民党将领演讲说:“抗日必先剿匪。征之历代兴亡,安内始能攘外,在匪未剿清之先,绝对不能言抗日,违者即予最严厉处罚。……剿匪要领,首须治心,王阳明在赣剿匪,致功之道,即由于此。哀莫大于心死,内忧外患,均不足惧,惟国人不幸心死,斯可忧耳。救国须从治心做起,吾人当三致意焉。”〔5〕心死的应该出洋指张学良。参看本卷第148页注〔1〕。
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鲁迅
石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。 樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人, 翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。 织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟, 铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。 自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床, 盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。 邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。
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李颀
喧喧车马西郊道。临行更觉人情好。住有一年情。去留千载名。 离歌声欲尽。只作常时听。天上玉堂东。阳春是梦中。
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陈师道
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