初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
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戴叔伦
王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。 虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。
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温庭筠
衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。 岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营, 杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉, 未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。
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韦应物
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。展转数寒更,起了还重睡。毕竟不成眠,一夜长如岁。 也拟待、却回征辔;又争奈、已成行计。万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。
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柳永
三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。 尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。
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佚名
薄妆新著淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌, 倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。 为报同人看来好,不禁秋露即离披。
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韦庄
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
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高翥
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。 我家寄东鲁,谁种龟阴田? 春事已不及,江行复茫然。 南风吹归心,飞堕酒楼前。 楼东一株桃,枝叶拂青烟。 此树我所种,别来向三年。 桃今与楼齐,我行尚未旋。 娇女字平阳,折花倚桃边。 折花不见我,泪下如流泉。 小儿名伯禽,与姊亦齐肩。 双行桃树下,抚背复谁怜? 念此失次第,肝肠日忧煎。 裂素写远意,因之汶阳川。
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李白
晋侯合诸侯于扈,平宋也。 于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小国,则蔑以过之矣。今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文公二年,朝于齐;四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而从于强令,岂有罪也?大国若弗图,无所逃命。” 晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池为质焉。
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左丘明
谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。 一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。 涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。
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钱起
浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。 不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。
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许浑
酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月, 风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。 似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。
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姚合
梁王池馆好,晓日凤楼通。竹町罗千卫,兰筵降两宫。 清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。
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张说
蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴, 花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。 一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。
中华文学
杖锡何来此,秋风已飒然。雨荒深院菊,霜倒半池莲。放逐宁违性,虚空不离禅。相逢成夜宿,陇月向人圆。
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杜甫
晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。 皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。 斥田坼,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭鷔,连熊螭。 枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。 惟德辅,庆无期。
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柳宗元
鹊喜花间晓。惜凝香、代将帘卷,海棠开早。前度登楼清啸月,吹入春风不老。后五日、花朝方到。趁舞罗衣花讯暖,捻吟髭、玉勒迎东笑。留肯往,春邮小。 庐峰青里壶天好。一千春、棋声昼永,剑光云表。绛雪骊珠看丹转,金鼎龙盘虎绕。且未可、飞仙蓬岛。河洛烟芜眠狐兔,握风雪、办此升平了。却共我,拾瑶草。
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张辑
吴都佳丽苗而秀。燕样腰身。按舞华茵。促遍凉州、罗袜未生尘。 □□□□□□透。歌怨眉颦。张燕宜频。□□□□、□□□□□。
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贺铸
故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。 委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。 室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。 顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。 巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。 楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。 伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。 宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。 君看广厦中,岂有树庭萱。
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当汽车行驶在乡间小道时,作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克,炊烟袅袅,小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波,大声疾呼:救救我们的文化遗产! 中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本,徜徉于江南小道,盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着,却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸,纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤,这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵,将肃穆呈于世人。刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去,只有千年松柏和着轻风耳语。 我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。 我们的文化遗产是中国人的根。君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。 历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊! 我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。 【点评】2001年的一篇高考一类卷:《文化遗产———民族的魂》,作者在结构上并没有非常奇巧的构思,而是采用了在高一时大家就都会写的“五段体”,开头结尾加上中间并列式的三段;但他在立意与表达上下的工夫却是显而易见的,也就是那有说服力的观点和酣畅淋漓的语言成为了关键。
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