王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋, 往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。 路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡, 白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。
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中华文学
玉叶联芳,天潢分润,寿筵长对熏风。间平襟度,濮邸行尊崇。忠孝家传大雅,无喜愠、一种宽容。芝兰盛,彩衣嬉戏,亲睦冠西宗。 丝纶,膺重寄,遥防迁美,本镇恩隆。应堂齐福,诞月仍同。花蕊香浓气暖,凝瑞露、满酌金钟。龙光近,星飞驿马,宣入嗣王封。
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张元干
扁舟去作江南客,旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。 碧山对晚汀洲冷,枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。
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朱敦儒
修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀, 闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。 自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。
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六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物, 不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。 还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。
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罗隐
十月江南天气好,可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。
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白居易
一壑自专,五柳笑人,晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐,盈虚如代,天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿,谷亦亡羊,算来何异。 嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿,皇皇乎欲何之。正万籁都沈,月明中夜,心弥万里清如水。即自觉神游,归来坐对,依稀淮岸江浚。。看一时鱼鸟忘情喜。曾我已忘机更忘己。又何会物我相视。非会濠梁遗意,要是吾非子。但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。世间喜愠更何其。笑先生三仕三已。
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辛弃疾
蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。 况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。 古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。 碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。
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钱起
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
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楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风, 抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。 萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力, 南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
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李贺
我梦见你---啊,你那憔悴的神情:手捧着鲜花腼腆的做新人。我恼恨---我恨你的良心,我又不忍,不忍你的疲损。 你为什么负心?我大声的诃问。---但那喜庆的闹乐侵蚀了我的恚愤;你为什么背盟?我双大声的诃问---那碧绿的灯光照出你两腮的泪痕! 仓皇的,仓皇的,我四顾观礼的来宾---为什么这满堂的鬼影与逼骨的阴森?我又转眼看那新郎---啊,上帝有灵光!---却原来,偎傍着我爱,是一架骷髅狰狞!
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徐志摩
生活有时像个迷宫,我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷惘,从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。 当一个人有能力的时候,他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而,每个人的能力都是不同的,我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此,我们应当学着如何正确的估量自己。 正确的估量自己就是要看清自己的能力,如果一个人的口头表达能力很弱时,他就不应该强迫自己去做演说家;如果一个人字写的非常难看时,他也不应该强迫自己去做书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候,如果拿自己的弱处去比别人的长处,去做自己做不好的事,即使再怎样努力,都只会事倍功半,最终说不定不仅没成功,还给自己带来空难。而有些人,能正确的估量自己,看到自己在哪方面能力有限,能力不足时,他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力,而是在自己在有把握的地方下功夫。 不过不是人人都能做到能正确估量自己的能力,也不是每时每刻都能正确的估量自己。因为当我们看到别人在方面小有成就、小有作为时,难免会发出羡慕的想法;当我们看到自己想要得到的东西时,难免会有那种想要立刻得到的欲望。这种思想和欲望总是会蒙蔽了我们的眼睛,而在此时,我们应该保持理性的心态和心理去面对,我们应该好好地考虑一下我们的能力现在有多少,离这个目标是否还遥远,我们是否有足够的能力去完成它或是得到它。如果不能,我们要到达哪一步才会成功。通过理性的看待自己,再决定自己下一步该如何做,这样的步骤有助于我们正确的评估自己,所以当我们深陷于自己的贪恋、欲望的迷宫时,要理性思考。 也许人人都会走入一个迷宫,当我们走入这个迷宫时,请用理性的眼光来审视自己,用正确的尺度来衡量自己,为自己找到一条走出迷宫的路。
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小文
黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女, 碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。
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李白
欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。 静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。
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姚合
亲爱的同学们: 今天我们复兴中学举行“劳动光荣,从我做起”的主题演讲会,我代表G176班作个发言。 此时,我们的耳边响起了高尔基的声音:“我们世界上最美好的东西,都是由劳动,由聪明的手创造出来的”。大家都学过历史,在从猿进化到人的过程中,劳动起了决定性的作用。这些年,我们隆重祭祀炎帝,他就是古代的劳动模范,尝百草,亲农耕,留下了一个披荆斩棘的先祖形象。我们读《诗经》,那里有排山倒海的劳动的声音。我们背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土”“足蒸暑气土,背灼炎天光”,我们想像上海屋檐下的包身工的劳动场景,甚至,我们走进图书馆,翻阅美国诗人惠特曼的《草叶集》,感受那么多马车夫、渔夫、木匠、伐木工等劳动者的多姿多彩,在我们成长的节奏和所受的教育里,劳动创造世界,不仅是名言哲理,而且是知识体系,是栩栩如生的形象。 1899年7月,由恩格斯领导的第二国际,在巴黎举行代表大会,通过了五月一日为国际劳动节,当五月的鲜花遍地开放的时候,我们甘之如饴地享受节日,我们知道这一天所寓示的深刻的历史逻辑吗? 亲爱的同学们,面对着劳动这个话题,我们可以审视一下自己,我们做得怎么样啊?有人说,我们动手能力差,我们把脏衣服寄回家,我们不会洗衣服,不会烧开水,不会叠被子,学校打扫卫生还要家长代劳……是的,是的,这不是空穴来风,确实是我们的真实写照,我们或多或少地都有这种轻视劳动的毛病。不但如此,我们还随手丢馒头,扔稀饭,而我们眼中憧憬的是长大后当大老板、住别墅……今天,站在这里,面对着这个庄严的主题,想起我们种种有差距的问题,我不得不惭愧地低下头。 我的语文老师告诉我,在上世纪80年代,有一首诗非常有名,《中国,正站在高高的脚手架上》,很形象地阐释了劳动与崛起的中国的关系。一砖一瓦、一锤一钉的勤奋劳动,爬坡过坎、负重前行的诚实劳动,实干加巧干的创新劳动,构成了中国的精神图谱。我们是21世纪的中国青年,我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家,我们受到了良好的教育,有奋斗自成芳华的人生哲理启示,有王进喜、时传祥、李素丽、许振超给我们的向导,我们相信美好生活不是免费的午餐,不是天上掉的馅饼,那种不劳而获的一夜暴富,不是我们追求的价值。我们以身许国,以身报国,就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振,而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力,它是我们走向未来的入场券。 亲爱的同学们,习近平总书记说:“青少年阶段是人生的拔节孕穗期,最需要精心引导和栽培”。劳动是实现中国梦的发动机。热爱劳动,必须在青少年时期养成。让我们人人都热爱劳动,从小事做起,从今天的我做起!请你们监督G176班的我,我与你们一起,雄姿英发,让我未来的名片上,写着:一个热爱劳动的劳动者。 编辑推荐:更多高考满分作文
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共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。 今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。
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元稹
长夜偏冷添被儿。枕头儿、移了又移。我自是笑别人底,却元来、当局者迷。 如今只恨因缘浅,也不曾、抵死恨伊。合手下、安排了,那筵席、须有散时。
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宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。 潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。
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徐凝
明月光中与客期。一年秋半两圆时。姮娥得意为长计,织女欢盟可恨迟。 瞻玉兔,倒琼彝。追怀往事记新词。浩歌直入沧浪去,醉里归来凝不知。
向子諲
微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。 无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。 幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。
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