中国风

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游悟真寺诗(一百三十韵)

元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。 去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。 山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。 一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。 仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。 回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。 入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。 岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。 日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。 首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。 拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。 野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。 却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。 前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。 西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。 次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。 六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。 众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。 白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。 双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。 玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。 是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。 月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。 晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾. 山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。 道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。 以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓. 造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。 我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。 风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱. gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。 西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。 东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。 蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。 或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。 侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。 浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。 东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠. 卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。 中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。 上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。 又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。 云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。 却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。 其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。 回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。 复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。 往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。 来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。 经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。 身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。 粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。 灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。 我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。 既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。 以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。 今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。 野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。 身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。 我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。

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白居易

中国地质略论

第一绪言 战国非难。入其境,搜其市,无一幅自制之精密地形图,非文明国。无一幅自制之精密地质图(并地文土性等图),非文明国。不宁惟是;必殆将化为僵石,供后人摩挲叹息,谥曰绝种Extractspecies之祥也。 吾广漠美丽最可爱之中国兮!而实世界之天府,文明之鼻祖也。凡诸科学,发达已昔,况测地造图之末技哉。而胡为图绘地形者,分图虽多,集之则界线不合;河流俯视,山岳则恒作旁形。乖谬昏蒙,茫不思起,更何论夫地质,更何论夫地质之图。呜呼,此一细事,而令吾惧,令吾悲,吾盖见五印〔2〕详图,曾招贴于伦敦之肆矣。况吾中国,亦为孤儿,人得而挞楚鱼肉之;而此孤儿,复昏昧乏识,不知其家之田宅货匚壮〔3〕,凡得几许。盗据其室,持以赠盗,为主人者,漠不加察,得残羹冷炙,辄大感叹曰:“若衣食我,若衣食我。”而独于兄弟行,则争锱铢,较毫末,刀杖寻仇,以自相杀。呜呼,现象如是,虽弱水〔4〕四环,锁户孤立,犹将汰于天行,以日退化,为猿鸟蜃藻,以至非生物。况当强种鳞鳞,蔓我四周,伸手如箕,垂涎成雨,造图列说,奔走相议,非左操刃右握算,吾不知将何以生活也。而何图风水宅相之说,犹深刻人心,力杜富源,自就阿鼻〔5〕。不知宅相大佳,公等亦死;风水不破,公等亦亡,谥曰至愚,孰云不洽。复有冀获微资,引盗入室,巨资既虏,还焚其家,是诚我汉族之大敌也。凡是因迷信以弱国,利身家而害群者;虽曰历代民贼所经营养成者矣,而亦惟地质学不发达故。 地质学者,地球之进化史也;凡岩石之成因,地壳之构造,皆所深究。取以贡中国,则可知栾然尘球,无非经历劫变化以来,造成此相;虽涵无量宝匚壮,足以缮吾生,初无大神秘不可思议之物,存乎其间,以支配吾人之运命。斩绝妄念,文明乃兴。然欲历举其说,则又非一小册子所能尽也。故先掇学者所发表关于中国地质之说,著为短篇,报告吾族。虽空谭几溢于本论,然读此则吾中国大陆里面之情状,似亦略得其概矣。 第二外人之地质调查者中国者,中国人之中国。可容外族之研究,不容外族之探捡;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。然彼不惮重茧,入吾内地,狼顾而鹰睨,将胡为者?诗曰:“子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。”〔6〕则未来之圣主人,以将惠临,先稽帐目,夫何怪焉。左举诸子,皆最著名。其他幻形旅人,变相侦探,更不知其几许。虽曰跋涉山川,探索秘密,世界学人,皆尔尔矣;然吾知之,恒为毛戴血涌,吾不知何祥也。 千八百七十一年,德人利忒何芬Richthofen〔7〕者,受上海商业会议所之嘱托,由香港入广东,湖南(衡州,岳州),湖北(襄阳)遂达四川(重庆,叙州,雅州,成都,昭化);入陕西(凤翔,西安,潼关),山西(平阳,太原)而之直隶(正定,保定,北京)。复下湖北(汉口,襄阳),往来山西间(泽州,南阳,平阳,太原),经河南之怀庆,以至上海,入杭州,登宁波之舟山岛,遍勘全浙。复溯江至芜湖,捡江西北部,折而之江苏(镇江,扬州,淮安),遂入山东(沂州,泰安,济南,莱州,芝罘)。碧眼炯炯,击节大诧若所悟。然其志未熄也;三涉山西(太原,大同),再至直隶(宣化,北京,三河,丰润),徘徊于开平炭山,入盛京(奉天,锦州),始由凤皇城而出营口。历时三年,其旅行线强于二万里,作报告书三册,于是世界第一石炭〔8〕国之名,乃大噪于世界。其意曰:支那大陆均蓄石炭,而山西尤盛;然矿业盛衰,首关输运,惟扼胶州,则足制山西之矿业,故分割支那,以先得胶州为第一着。呜呼,今竟何如?毋曰一文弱之地质家,而眼光足迹间,实涵有无量刚劲善战之军队。盖自利氏游历以来,胶州早非我有矣。今也森林民族〔9〕,复往来山西间,是皆利忒何芬之化身,而中国大陆沦陷之天使也,吾同胞其奈何。千八百八十年,匈牙利伯爵式奚尼〔10〕初丧爱妻,欲借旅行以漓其恨。乃偕地理学者三人,由上海溯江以达湖北(汉口,襄阳),经陕(西安)甘(静宁,安定,兰州,凉州,甘州)而出国境;复入甘肃(安定,巩昌),捡四川(成都,雅州)云南(大理)由缅甸以去。历时三年,挥金十万,著纪行三册行于世。盖于利忒何芬氏探捡未详之地,尤加意焉。越四年,俄人阿布* 先年,日本理学博士神保,巨智部,铃木之辽东,理学士西和田之热河,学士平林,井上,斋藤之南部诸地,均以调查地质为目的。递和田,小川,细井,岩浦,山田五专门家,复勘诸处,一订前探捡者报告之谬,则去岁事也。第三地质之分布 昔德儒康德Kant〔13〕唱星云说,法儒拉布拉Laplace〔14〕和之。以地球为宇宙间大气体中析出之一份,回旋空间;不知历几亿万劫,凝为流质;尔后日就冷缩,外皮遂坚,是曰地壳。至其中心,议者綦众:有内部融体说,有内部非融体说,有内外固体中挟融体说。各据学理,以文其议。然地球中心,奥不可测,欲辨孰长,盖甚难矣。惟以理想名地面之始曰基础统系Fundamentalformation〔15〕,其上地层,则据当时气候状#p#副标题#e#

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鲁迅

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