独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。 谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。
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张籍
楚山秦山皆白云,白云处处长随君。 长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。 湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。
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李白
小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。 徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。
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张祜
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。 曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
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毛滂
柳湖载酒,梅墅赊棋,东风袖里寒色。转眼翠笼池阁,含樱荐莺食。匆匆过、春是客。弄细雨、昼阴生寂。似琼花、谪下红裳,再返仙籍。 无限倚阑愁,梦断云箫,鹃叫度青壁。漫有戏龙盘□,盈盈住花宅。骄骢马、嘶巷陌。户半掩、堕鞭无迹。但追想,白苎裁缝,灯下初识。
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蒋捷
过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。 高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。 简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。
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中华文学
公汗 西洋的慈善家是怕看虐待动物的,倒提着鸡鸭走过租界就要办。〔2〕所谓办,虽然也不过是罚钱,只要舍得出钱,也还可以倒提一下,然而究竟是办了。于是有几位华人便大鸣不平,以为西洋人优待动物,虐待华人,至于比不上鸡鸭。 这其实是误解了西洋人。他们鄙夷我们,是的确的,但并未放在动物之下。自然,鸡鸭这东西,无论如何,总不过送进厨房,做成大菜而已,即顺提也何补于归根结蒂的运命。然而它不能言语,不会抵抗,又何必加以无益的虐待呢?西洋人是什么都讲有益的。我们的古人,人民的“倒悬”〔3〕之苦是想到的了,而且也实在形容得切帖,不过还没有察出鸡鸭的倒提之灾来,然而对于什么“生刲驴肉”“活烤鹅掌”〔4〕这些无聊的残虐,却早经在文章里加以攻击了。这种心思,是东西之所同具的。 但对于人的心思,却似乎有些不同。人能组织,能反抗,能为奴,也能为主,不肯努力,固然可以永沦为舆台〔5〕,自由解放,便能够获得彼此的平等,那运命是并不一定终于送进厨房,做成大菜的。愈下劣者,愈得主人的爱怜,所以西崽〔6〕打叭儿,则西崽被斥,平人忤西崽,则平人获咎,租界上并无禁止苛待华人的规律,正因为我们该自有力量,自有本领,和鸡鸭绝不相同的缘故。 然而我们从古典里,听熟了仁人义士,来解倒悬的胡说了,直到现在,还不免总在想从天上或什么高处远处掉下一点恩典来,其甚者竟以为“莫作乱离人,宁为太平犬”,不妨变狗,而合群改革是不肯的。自叹不如租界的鸡鸭者,也正有这气味。 这类的人物一多,倒是大家要被倒悬的,而且虽在送往厨房的时候,也无人暂时解救。这就因为我们究竟是人,然而是没出息的人的缘故。 六月三日。
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鲁迅
常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。 踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。
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贯休
凿崖泄奔湍,古称神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声;如何两相激,雷转空山惊?贻之道门归,了此物我情。
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韦应物
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。
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杜牧
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问,长笛一声归岛门。
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谭用之
宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。 山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。
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王维
瓦沟月暗乱萤飞,照见芭蕉叶上诗。 忆得前时吟最苦,自携残烛拂蛛丝。
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释善珍
【更漏子】 上东门,门外柳,赠别每烦纤手。 一叶落,几番秋,江南独倚楼。 曲阑干,凝伫久,薄暮更堪搔首。 无际恨,见闲愁,侵寻天尽头。
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贺铸
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽闤. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
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闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。 气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。
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皎然
明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。 五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。 生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。
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白居易
不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。 傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。
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费冠卿
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
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王昌龄
碧苔满地衬残红。绿树阴浓。晓莺啼破眉心事,旧愁新恨重重。翠黛不B62C重扫,佳时每恨难同。 花开花谢任东风。此恨无穷。梦魂拟逐杨花去,殢人休下帘栊。要见只凭清梦,几时真个相逢。
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康与之
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