日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
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张籍
时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。 主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。 漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。 谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。
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元结
孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。 山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。 虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。
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刘昚虚
才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。 瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。
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曹松
歌钟列。公堂盛会酬佳节。酬佳节。皇恩宣布,早梅争发。 舞场椎鼓催回雪。金壶镟酒琼酥热。琼酥热。今朝不饮,几时欢悦。
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朱敦儒
谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色, 当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。 莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。
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元稹
佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。 猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。
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中华文学
作文试题 我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不该这样呢?? 请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题,写一篇不少于800字的文章。? 注意:①话题包括三个方面,也可以选取其中一个或两个方面展开。②自定立意。③自拟标题。④自选文体,但不要写成诗歌或剧本。? 试题评析 文题的思想很鲜明,“凤头、猪肚、豹尾”其实是一个形象比喻,它引导广大考生思考生活与人生,题目比较切合中学生的思想实际,具有很强的针对性。如果写他人,那么可以选择名人、伟人的一生中的几个人生阶段的历史;如果写平凡的人,那么可以以小见大写出不断充实的人生生活;如果写自己,也可以只写成长中的某个学业阶段或感受。因此,此命题对于引导中学生健康成长无疑具有明显的指导意义。下面具体说明如何针对此话题,做好审题、立意、结构等方面的要求。? 1?审中心与立意。刘勰《文心雕龙?原道》:“心生而言立,言立而文明,自然之道也。”意思是说,有了心灵思维,就有了语言;有了语言,就有了文章辞采,这是自然的道理。因此,文章是作者心灵的烛照,其思想优劣直接影响考分的高低。所以,下笔之前,考虑所写的人和事,一定要具有积极、健康向上的品位。例如,可以从王国维《人间词话》中读书三境得到人生启发:古今之成大事业、大学问者,必经过三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。只要坚守自己的“精神家园”,不断提升人生的横竿,追求自己的理想,就一定能在成长的进程中感受幸福,享受快乐,那么,你就会不断完善自己的人生结局。也可以将取材立意聚焦到古代历史的广角,从我们熟稔的中国文化底蕴中去提炼感悟点。江苏一考生在《善始之论》一文中写到:“古有王羲之以己之于古人为逊。以为‘世殊事异’。吾以此言为然也。今之众人,莫不求猪肚之实,欲豹尾之力,独鲜有重凤头者,每草草于其始。余以为庠序之中,先生堂上,不教善始之道,为大谬也。若能以善始之道诲人,俟人人善始之时,则自能人人善终。使人人善始,则业各可取;使各致其业,则事无不成。若有如此之民,则不愁教化,不虑动乱也。至于物阜民康,国盛家强,垂拱而可得也。善始之道,于今为稀,于古为常。若人人得其三昧,则兹世不可不清明也。”这是用文言文写成的让人叫绝的佳作。除了作者厚实的语言功底之外,更闪烁出思想的智慧火花。作者破“今之众人,莫不求猪肚之实,欲豹尾之力,独鲜有重凤头者,每草草于其始”的谬误;而后立言“若能以善始之道诲人,俟人人善始之时,则自能人人善终”。古人云:“靡不有初,鲜克有终”,大概说的就是这个?道理。?? 2?审体裁与结构。有了好的主题立意,还得选择适合内容表达的体裁形式。譬如一个体态极妍的漂亮女孩,如果再打扮得体,当会更加婀娜多姿,楚楚动人。针对此话题选择何种题材,审视要当心。因为,文题“注意”第④项中,已经明确“自选文体,但不要写成诗歌或剧本”,所以,如果写成“诗歌或剧本”那么就犯忌讳了。因此,我们主要从记叙文和议论文两大文体上来考虑选择了。至于哪种文体更好,那要根据作者自己平时擅长写的文体而定。(1)如果写记叙文,结构安排上可以采取“时空顺序”构建全文。这是因为写作文题“凤头、猪肚、豹尾”各代表了人生或事物的一个阶段。从时间顺序而言,“凤头”是精彩亮丽的人生开头;“猪肚”是充实丰富的中间过程;而“豹尾”则是响亮有力的尾声。不过,不一定非得写整个人生阶段,文题“注意”第①项中告诉我们:“话题包括三个方面,也可以选取其中一个或两个方面展开。”这样,我们也完全可以针对某个人的某个阶段或所写事物的某个空间去组织安排好内容情节。当然,还要注意叙述方法,如顺叙、倒叙、插叙、平叙等。(2)如果写议论文,除了常式结构“引?论――?本论――结论”,即提出问题、分析问题、解决问题之外,还可以采用杂文,即文艺性议论文的写法,生动形象地、富有文化气地议论,从而发表自己的见解和看法。? 3?审语言与书写。文学作品的第一要素是语言。语言是作文描写人事、发表评论、传达心声的载体。语言最常见的表达方式包括“叙述”、“描写”、“抒情”、“议论”和“说明”五种。根据个人语言风格和作文所选择的体裁风格,我们又可以自由选择发挥。? 至于作文誊写,一定要注意字迹正确、工整、清楚。写得一笔好字,犹如人的漂亮的外衣,甚至为人的第二副面孔。这也是作文得高分的要素之一。2005年江苏率先将考生的作文扫描到电脑上批阅,这意味着对书写提出了高要求。因此,我们要重视书写的训练。首先,要使用0?5毫米的黑色签字笔,或笔尖稍细的黑色钢笔书写。这样,扫描效果好,黑白分明。其次,书写正确,不涂改,注意卷面整洁。最后,值得提及的是字的书写应占作文方格纸的85%左右,字一定不要写得过大,否则,满目拥挤,就破坏了行与行之间的疏朗之美。(朱庆和)? 满分佳作 生命的绝唱?江苏考生? 当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!? 我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我骇然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那,死呢?可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。? 我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“V”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!? 我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”? 于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。? 因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,跃跃欲飞,它背后的一个民族,正在加速。? 【名师点评】? 考场上有的考生看到作文题目苦于没有东西可写,究其原因,乃缺乏敏锐的写作智慧,即缺乏对所学课文或读物中的人和事的正确选用。本文作者给我们立了个好样子。本文属于文艺性随笔。文中作者演绎了古今中外不少历史名人,说明一个共同的主题:“生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力。”文章开头选用了中国历史上的“三闾大夫”、“西楚霸王”的悲壮故事;外国文学中的“普罗米修斯”、“拉奥孔”的心灵悲风,“播放出永不低沉的生命绝唱”!接着,用大量事实证明“生命的结尾,并不意味着结束与终止”。最后,引用美国教育家约翰?杜威“一个目标的实现是下一个目标的起点”的哲思,来激励鼓舞中国龙,华夏儿女的腾飞。主题积极,健康向上。全文体现出作者平时的积累以及厚实的写作功底,同时也体现出江苏文化大省的优越底蕴。(朱庆和)
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小文
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。
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卢纶
【采桑子】 严宵拥絮频惊起,[1] 扑面霜空。 斜汗朦胧,[2] 冷逼毡帷火不红。 香篝翠被浑闲事,[3] 回首西风。 数盏残钟, 一穗灯花似梦中。[4]
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纳兰性德
间世真贤出,吉梦兆维熊。玉麟天上谪见,帏薄贯长虹。追念当年筹算。封魏封留勋业,千古事攸同。语云仁者寿,何必喻乔松。 嗣天子,乘九五,驭飞龙。分麾契符阃外,凭倚定寰中。由是天才英纵,散入枢庭闲暇,谈笑抚兵戎。伫看骄虏静,金鼎篆元功。
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将谓霏微雨。恍朝来、虚檐生白,寒侵冒絮。拟和盐花凌谢韫,,巧思翻成金注。谁寄我、雪车冰柱。酿熟羊羔炉拥兽,羡画楼、金帐调宫羽。人应共,回风舞。 围场校猎淮云暮。记当时、银杯缟带,网禽置兔。老去不禁鞍马力,独对愁吟似甫。问一棹、剡溪何处。愿与铁衣春解戍,把梁园、旧话供儿语。孤梅外,梦魂度。
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李曾伯
野叟最昏迷。叹世间、光阴奔走如驰。逢这闲时。忽寻忖、一生里事都非。从头到尾。都改了、重立根基。枕上披衣。浑无寐。时时摩挲行气。 才睡起。避户扉。爇一炷清香,烟气霏霏。膜拜更归依。冥心坐、看经念佛行持。消除秽恶,光洒洒、禅律威仪。佛力慈悲。愿今世。永没冤债相随。食将惭愧。才饭了、一枕茶香美。迟迟日长,觅伴相对围棋。安排势子。相望相窥。闭心机。输赢成败,却似人居世。跳脱去、唤方帽杖藜。为伴侣、小桥那面一庵儿。登高望远输情思。叹物荣物枯,节换时移。 春到园中,见寒梅同春雪乱飞。冷艳冰肌。须臾李杏开偏,一日芳菲。和风骀荡,两岸细柳捻金丝。清明时候,景物尤韵媚。 春事退。叹万红狼籍飞满堤。水平池。风到卷涟漪。荷花一望如霞绮。对好些景物,敌去炎威。 秋景凄凄。长空明月正扬辉。蒹葭岸、浮云侧畔坐钓矶。正桂花香喷鼻。黄花满眼,风劲霜坠。做寒来天气。秋光老、草木一齐似洗。独脩篁径,青松路,残岁方知。 日将斜,园里缓行归。听流水。明窗净几。调数徽。到妙处、古曲幽闲韵渐稀。徐徐弹了融心意。忽然惊起。外时闻车履。故人来相对。 壅浮蚁。草草杯盘灯正辉。漏声迟。浮斝飞觞,言渐嘻嘻。轩渠一笑,高歌野庵新唱、劝些儿。人听村歌,一霎时、好娱戏。休笑颠狂,也是大奇。能赶气闷忧悲。自然沉醉。 客都去后,睡齁齁地。一枕华胥惊又起。晓鸡啼。重起着衣。心火烧脐。龙行虎驰。依前啰啰哩哩。 从头到尾今如此。若唱此曲没休时。保取长年到期颐。
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沈瀛
往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力, 俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。 都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。
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罗隐
青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。餐尽香风露屑。便万里凌空,肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在,忆渠痴小,点点爱轻撅。 愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂,真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也,恹恹心事,自共素娥说。
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尹焕
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
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朱庆馀
玉英,玉英,樵树西风净。蓝田日暖巧妆成,如琢如磨性。异钟奇范,精神光莹,价高如十座城。试听,几声,白雪阳春令。
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暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
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郑谷
至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。 入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。
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方干
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
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孟浩然
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