此从毛斧季校宋本〔2〕录出,????????皆缺笔〔3〕;又有?世则袭唐讳。毛所用明本〔4〕,每页十行,行十七字,目在每卷前,与程本〔5〕异。 EE 〔1〕本篇据手稿编入,原无标题、标点。据《鲁迅日记》,当写于一九一八年九月二十五日前后。 《鲍明远集》,南朝宋文学家鲍照的诗文集。原由南齐虞炎编定,题为《鲍照集》,共十卷;据《隋书·经籍志》注,南朝梁还有一种六卷本。皆失传。后来传世的有《鲍明远集》、《鲍参军集》、《鲍照集》、《鲍氏集》等不同版本。鲁迅校勘所用底本为明代新安汪士贤校本,十卷。鲍照(约414—466),字明远,东海(今江苏连云港)人。宋孝武帝时官太子博士兼中书舍人,后为临海王刘子顼前军参军。〔2〕毛斧季(1640—?)名'??指?荆?髂┣宄醭J欤ń袷艚?眨┤耍?厥榧摇?姹狙*家。著有《汲古阁珍藏秘书图目》等。毛氏校宋本《鲍氏集》共十卷,校勘后记和识语中说:康熙丙辰(1676)“借吴趋友人宋本比较一过”,宋本“每幅廿行,每行十六字,小字不等。” 〔3〕缺笔唐代开始的一种避讳方式,在书写和镌刻本朝皇帝或尊长的名字时,一般省略最末一笔。本文中的????????,是避宋太祖赵匡胤父弘殷、始祖玄朗,英宗父允让,仁宗赵祯、太祖匡胤、英宗赵曙(与树同音)、钦宗赵桓、真宗赵恒的名讳。?世,是避唐太宗李世民的名讳。 〔4〕毛斧季校勘所用的底本,是明代正德庚午(1510)朱应登刊本。 〔5〕程本指明代程荣的刻本,十卷,目在前,每页九行,行二十字,前有虞炎序,后有朱应登跋。(见《汉魏六朝诸家文集二十二种》)程荣,字伯仁,安徽歙县人。曾辑刊《汉魏丛书》三十八种。
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鲁迅
喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。 谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。
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施肩吾
朗月何高高,楼中帘影寒。一妇独含叹,四坐谁成欢。 时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。 君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。 愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。
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雍陶
天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
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李清照
独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。 爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。 下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。 孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。
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白居易
窃以花虽多品,梅最先春。始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。寄江南之春信,与陇上之故人。玉脸娉婷,如寿阳之传粉;冰肌莹彻,逞姑射之仙姿。不同桃李之繁枝,自有雪霜之素质。香欺青女,冷耐霜娥。月浅溪明,动诗人之清兴;日斜烟暝,感行客之幽怀。偏宜浅蕊轻枝,最好暗香疏影。况是非常之标格,别有一种之风情。姮娥好景难拼,那更彩云易散。凭栏赏处,已遍南枝兼北枝;秉烛看时,休问今日与昨日。且辍龙吟之三弄,更停画角之数声。庚岭将军,久思止渴;传岩元老,专待和羹。岂如凡卉之娇春,长赖化工而结宝。又况风姿雨质,晓色暮云。日边月下之妖娆,云里霜中之艳冶。初开微绽,欲落惊飞。取次芬芳,无非奇绝。锦囊佳句,但能仿佛芳姿;皓齿清歌,未尽形容雅态。追惜花之馀恨,舒乐事之馀情。试缀芜词,编成短阕。曲尽一时之景,聊资四座之欢。女伴近前,鼓子祇候。 梅萼香嫩。雪里开时春粉润。雨蕊风枝。暗与黄昏取次宜。 日边月下。休问初开兼欲谢。却最妖娆。不似群花春正娇。
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中华文学
读书不作儒生酸,跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?大梁城里定相见,玉川破屋应数间。
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谢逸
招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。 石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。 青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。 山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。 北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。 何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。
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杜甫
珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。 当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。
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广宣
杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。
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杜牧
洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。 南北东西九千里,除兄与弟更无人。
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翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。 赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。 内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。 此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。
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予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会, 别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。 平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。
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郑谷
清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。 明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。
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权德舆
放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。 主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。 水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。 峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。
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李白
客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。 蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。 一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。 若喜长生添线日,微微消息识天心。
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殷尧藩
别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。 暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。 三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。 幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。 鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。 不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。 故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。 生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。
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看客在戏台下喝倒采,食客在膳堂里发标〔2〕,伶人厨子,无嘴可开,只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏,食客动手一做菜,可就难说了。 所以,我以为批评家最平稳的是不要兼做创作。假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。但扫荡之后,倘以为天下已没有诗,就动手来创作,便每不免做出这样的东西来:宇宙之广大呀,我说不出;父母之恩呀,我说不出;爱人的爱呀,我说不出。 阿呀阿呀,我说不出! 这样的诗,当然是好的,——倘就批评家的创作而言。太上老君的《道德》五千言,开头就说“道可道非常道”〔3〕,其实也就是一个“说不出”,所以这三个字,也就替得五千言。 呜呼,“王者之迹熄,而《诗》亡;《诗》亡,然后《春秋》作。”〔4〕“予岂好辩哉?予不得已也!”〔5〕 〔1〕本篇最初发表于一九二四年十一月十七日北京《语丝》周刊第一期。一九二三年十二月八日北京星星文学社《文学周刊》第十七号发表周灵均《删诗》一文,把胡适《尝试集》、郭沫若《女神》、康白情《草儿》、俞平伯《冬夜》、徐玉诺《将来的花园》、朱自清、叶绍钧《雪朝》、汪静之《蕙的风》、陆志韦《渡河》八部新诗,都用“不佳”、“不是诗”、“未成熟的作品”等语加以否定。后来他在同年十二月十五日《晨报副刊》发表《寄语母亲》一诗,其中多是“写不出”一类语句:“我想写几句话,寄给我的母亲,刚拿起笔儿却又放下了,写不出爱,写不出母亲的爱呵。”“母亲呵,母亲的爱的心呵,我拿起笔儿却又写不出了。”本篇就是讽刺这种倾向的。 〔2〕发标江浙一些地方的方言,耍威风的意思。〔3〕太上老君即老聃,姓李名耳,春秋末期楚国人。道家学派创始者。东汉以来道教奉他为祖师,尊称太上老君。《道德》,即《道德经》,又称《老子》,相传为老聃所著。“道可道非常道”,见该书第一章。 〔4〕“王者之迹熄,而《诗》亡”等语,见《孟子·离娄下》。〔5〕“子岂好辩哉,予不得已也!”语见《孟子·滕文公下》。
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夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。 紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。
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人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠! 身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆,明年人日知何处? 一卧东山三十春,岂知书剑老风尘, 龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!
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高适
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