中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。 垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。 按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马, 汝水人逢王右军。绿蘋白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。 井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎, 腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。
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韩翃
【阳羡歌】 (踏莎行) 山秀芙蓉, 溪明罨画。 真游洞穴沧波下。 临风慨想斩蛟灵, 长桥千载犹横跨。 解组投簪, 求田问舍。 黄鸡白酒渔樵社。 元龙非复少时豪, 耳根清净功名话。
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贺铸
二月江南山水路,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处, 风和雨,玉龙生甲归天去。
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吕岩
南昌生日 微寒应候,[2] 望日边, 六叶阶蓂初秀。[3] 爱景欲挂扶桑,[4] 漏残银箭,[5] 杓回摇斗。[6] 庆高闳此际,[7] 掌上一颗明珠剖。 有令容淑质, 归逢佳偶。 到如今, 昼锦满堂贵胄。 荣耀, 文步紫禁, 一一金章绿绶。 更值棠棣连阴,[8] 虎符熊轼, 夹河分守。 况青云咫尺, 朝暮入承明后。 看彩衣争献, 兰羞玉酎。[9][10] 祝千龄, 借指松椿比寿。
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李清照
夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。 檐前熟著衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。
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王建
吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,夙夜无休闲。东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。自谓终天路,忽然下沉渊。惊飙接我出,故归彼中田。当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。飘飘周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰。愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与株荄连。
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曹植
想先生、跨鹤归去。依然上界官府。胸中邱壑经营巧,留下午桥别墅。堪爱处。山对起、飞来万马平坡驻。带湖鸥鹭。犹不忍寒盟,时寻门外,一片芰荷浦。 秋水观,环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。云烟只在阑干角,生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无馀,□□时上,主峤翠瀛语。
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章谦亨
春岸春风荻已芽,推排春事到芦花。只应推上鬓边华。 投老未归真左计,久阴得霁且舒怀。红红白白有残葩。
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吴潜
昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。 中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。 始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。 怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。 分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。
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白居易
天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,翛然是玉京。
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刘禹锡
太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。 谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。
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岑参
苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。
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曾几
蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树, 露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。 西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。
许浑
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个圆形,认为这才是个性的张扬。 什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解……我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。然而,时下却有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张扬,而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性”,那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了“圆”的圆形,达成了共性。一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底,去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有那晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人,才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以,我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能,只有真诚、诚实地秀出自我,张扬个性,才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞台上。 然而,单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发,这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下,眼前一片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。学校之所以制止,是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以,个性还必须符合特定的时代、背景,而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然,“圆”的制约还应当合情合理,赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整,只有这样,个性的张扬才得以理解,得以支持。只有这样,社会大舞台才得以发光,丰富多彩,升起的星星才得以与日月同辉! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
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小文
忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。 别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。
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李洞
荷叶生时春恨生, 荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在, 怅望江头江水声。
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李商隐
我把两赤羽,来游燕赵间。天狼正可射,感激无时闲。观兵洪波台,倚剑望玉关。请缨不系越,且向燕然山。风引龙虎旗,歌钟昔追攀。击筑落高月,投壶破愁颜。遥知百战胜,定扫鬼方还。
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李白
弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。 及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。 素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。 向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。 勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。
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李端
龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化, 碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。 今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。
薛逢
草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。 暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。
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