【少年游】 离多最是, 东西流水, 终解两相逢。 浅情终似, 行云无定, 犹到梦魂中。 可怜人意, 薄于云水, 佳会更难重。 细想从来, 断肠多处, 不与今番同。
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晏几道
飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉, 地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。 皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。
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徐夤
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
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李颀
【减字木兰花】 乱魂无据, 黯黯只寻来处路。 灯尽花残, 不觉长更又向阑。 几回枕上, 那件不曾留梦想。 变尽星星, 一滴秋霖是一茎。
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李之仪
崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。 河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。 飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。 气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。
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苏味道
【子夜四时歌】 春歌 兰叶始满地, 梅花已落枝。 持此可怜意, 摘以寄心知。[1]
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萧衍
得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。 春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。
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于鹄
晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。 堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。 七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。 素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。
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白居易
花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在, 洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。 音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。
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中华文学
江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。 岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。 夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。
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皇甫冉
谁将翡翠。闲屑黄金摅巧思。缀就花钿。飞上秋云入鬓蝉。 一枝斜倚。披拂香风多少意。午镜重匀。娇额妆成宫样新。
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林叶阴浓,海云峰耸,夏景渐分。称画堂开宴,雍雍笑语,高年耆德,初拜君恩。汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。清和昼,见香飘百和,乐按长春。 休论。万事纷纭。算寿考、乡闾能几人。况凤书才降,龟龄正永,莫辞金盏,一醉醺醺。萱草忘忧,榴花含笑,庭院风光如再新。成欢颂,愿齐坚桧柏,频奉丝纶。
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韦骧
拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。 我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。
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中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。 《隋志》有《列异传》三卷,魏文帝〔1〕撰,今佚。惟古来文籍中颇多引用,故犹得见其遗文,则正如《隋志》所言,“以序鬼物奇怪之事”者也。文中有甘露年间事,在文帝后,或后人有增益,或撰人是假托,皆不可知。两《唐志》皆云张华撰,亦别无佐证,殆后有悟其抵牺者,因改易之。惟宋裴松之〔2〕《三国志注》,后魏郦道元《水经注》〔3〕皆已征引,则为魏晋人作无疑也。 南阳宗定伯年少时,夜行逢鬼,问曰,“谁?”鬼曰,“鬼也。”鬼曰,“卿复谁?”定伯欺之,言我亦鬼也。鬼问欲至何所,答曰欲至宛市,鬼言我亦欲至宛市。共行数里,鬼言步行大亟,可共迭相担也。定伯曰大善。鬼便先担定伯数里,鬼言卿大重,将非鬼也?定伯言,我新死,故重耳。定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言,我新死,不知鬼悉何所畏忌?鬼曰,唯不喜人唾。……行欲至宛市,定伯便担鬼至头上,急持之。鬼大呼,声咋咋索下。不复听之,径至宛市中,著地化为一羊。便卖之。恐其便化,乃唾之,得钱千五百。(《太平御览》八百八十四,《法苑珠林》六) 神仙麻姑降东阳蔡经家,手爪长四寸。经意曰,“此女子实好佳手,愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地,两目流血。(《太平御览》三百七十) 武晶新县北山上有望夫石,状若人立者。相传云,昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,妇携幼子,饯送此山,立望而形化为石。(《太平御览》八百八十八) 晋以后人之造伪书,于记注殊方异物者每云张华,亦如言仙人神境者之好称东方朔。张华字茂先,范阳方城人,魏初举太常博士,入晋官至司空,领著作,封壮武郡公,永康元年四月赵王伦之变〔4〕,华被害,夷三族,时年六十九(二三二——三○○),传在《晋书》。华既通图纬,又多览方伎书,能识灾祥异物,故有博物洽闻之称,然亦遂多附会之说。梁萧绮所录王嘉《拾遗记》〔5〕(九)言华尝“捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说,造《博物态》四百卷,奏于武帝”,帝令芟截浮疑,分为十卷。其书今存,乃类记异境奇物及古代琐闻杂事,皆刺取故书,殊乏新异,不能副其名,或由后人缀辑复成,非其原本欤?今所存汉至隋小说,大抵此类。 《周书》曰,“西域献火浣布,昆吾氏献切玉刀,火浣布污则烧之则洁,刀切玉如蜡。”布汉世有献者,刀则未闻。(卷二《异产》) 取鳖锉令如棋子大,捣赤苋汁和合,厚以茅苞,五六月中作,投池中,经旬脔脔尽成鳖也。(卷四《戏术》) 燕太子丹质于秦,……欲归,请于秦王。王不听。谬言曰,“令乌头白,马生角,乃可。”丹仰而叹,乌即头白,俯而嗟,马生角。秦王不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹,丹驱驰过之而桥不发。遁到关,关门不开,丹为鸡鸣,于是众鸡悉鸣,遂归。(卷八《史补》) 老子云,“万民皆付西王母;唯王,圣人,真人,仙人,道人之命,上属九天君耳。”(卷九《杂说》上) 新蔡干宝字令升,晋中兴后置史官,宝始以著作郎领国史,因家贫求补山阴令,迁始安太守,王导〔6〕请为司徒右长史,迁散骑常侍(四世纪中)。宝著《晋纪》〔7〕二十卷,时称良史; 而性好阴阳术数,尝感于其父婢死而再生,及其兄气绝复苏,自言见天神事,乃撰《搜神记》〔8〕二十卷。以“发明神道之不诬”(自序中语),见《晋书》本传。《搜神记》今存者正二十卷,然亦非原书,其书于神祇灵异人物变化之外,颇言神仙五行,又偶有释氏说。 汉下邳周式,尝至东海,道逢一吏,持一卷书,求寄载,行十余里,谓式曰,“吾暂有所过,留书寄君船中,慎勿发之!”去后,式盗发视,书旨诸死人录,下条有式名。须臾吏还,式犹视书。吏怒曰,“故以相告,而忽视之!”式叩头流血,良久,吏曰,“感卿远相载,此书不可除卿名,今日已去,还家三年勿出门,可得度也。勿道见吾书!”式还,不出已二年余,家皆怪之。邻人卒亡,父怒使往吊之,式不得已,适出门,便见此吏。吏曰,“吾令汝三年勿出,而今出门,知复奈何?吾求不见连累为鞭杖,今已见汝,可复奈何?后三日日中,当相取也。” ……至三日日中,果见来取,便死。(卷五) 阮瞻字千里,素执无鬼论,物莫能难,每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻,寒温毕,聊谈名理,客甚有才辨,瞻与之言良久,及鬼神之事,反复甚苦,客遂屈,乃作色曰,“鬼神古今圣贤所共传,君何得独言无? 即仆便是鬼!”于是变为异形,须臾消灭。瞻默然,意色大恶,岁余而卒。(卷十六) 焦湖庙有一玉枕,枕有小坼。时单父县人杨林为贾客,至庙祈求,庙巫谓曰,“君欲好婚否?”林曰,“幸甚。” #p#副标题#e#
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鲁迅
大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内, 诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。 欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。
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齐己
忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树, 玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。 借问离居恨深浅,只应独有庭花知。
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不动者厚地,不息者高天。无穷者日月,长在者山川。 松柏与龟鹤,其寿皆千年。嗟嗟群物中,而人独不然。 早出向朝市,暮已归下泉。形质及寿命,危脆若浮烟。 尧舜与周孔,古来称圣贤。借问今何在,一去亦不还。 我无不死药,万万随化迁。所未定知者,修短迟速间。 幸及身健日,当歌一尊前。何必待人劝,持此自为欢。 翳翳逾月阴,沉沉连日雨。开帘望天色,黄云暗如土。 行潦毁我墉,疾风坏我宇。蓬莠生庭院,泥涂失场圃。 村深绝宾客,窗晦无俦侣。尽日不下床,跳蛙时入户。 出门无所往,入室还独处。不以酒自娱,块然与谁语。 朝饮一杯酒,冥心合元化。兀然无所思,日高尚闲卧。 暮读一卷书,会意如嘉话。欣然有所遇,夜深犹独坐。 又得琴上趣,安弦有馀暇。复多诗中狂,下笔不能罢。 唯兹三四事,持用度昼夜。所以阴雨中,经旬不出舍。 始悟独往人,心安时亦过。 东家采桑妇,雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前,雨冷不成丝。 西家荷锄叟,雨来亦怨咨。种豆南山下,雨多落为萁。 而我独何幸,酝酒本无期。及此多雨日,正遇新熟时。 开瓶泻尊中,玉液黄金脂。持玩已可悦,欢尝有馀滋。 一酌发好容,再酌开愁眉。连延四五酌,酣畅入四肢。 忽然遗我物,谁复分是非。是时连夕雨,酩酊无所知。 人心苦颠倒,反为忧者嗤。 朝亦独醉歌,暮亦独醉睡。未尽一壶酒,已成三独醉。 勿嫌饮太少,且喜欢易致。一杯复两杯,多不过三四。 便得心中适,尽忘身外事。更复强一杯,陶然遗万累。 一饮一石者,徒以多为贵。及其酩酊时,与我亦无异。 笑谢多饮者,酒钱徒自费。 天秋无片云,地静无纤尘。团团新晴月,林外生白轮。 忆昨阴霖天,连连三四旬。赖逢家酝熟,不觉过朝昏。 私言雨霁后,可以罢馀尊。及对新月色,不醉亦愁人。 床头残酒榼,欲尽味弥淳。携置南檐下,举酌自殷勤。 清光入杯杓,白露生衣巾。乃知阴与晴,安可无此君。 我有乐府诗,成来人未闻。今宵醉有兴,狂咏惊四邻。 独赏犹复尔,何况有交亲。 中秋三五夜,明月在前轩。临觞忽不饮,忆我平生欢。 我有同心人,邈邈崔与钱。我有忘形友,迢迢李与元。 或飞青云上,或落江湖间。与我不相见,于今四五年。 我无缩地术,君非驭风仙。安得明月下,四人来晤言。 良夜信难得,佳期杳无缘。明月又不驻,渐下西南天。 岂无他时会,惜此清景前。 家酝饮已尽,村中无酒酤。坐愁今夜醒,其奈秋怀何。 有客忽叩门,言语一何佳。云是南村叟,挈榼来相过。 且喜尊不燥,安问少与多。重阳虽已过,篱菊有残花。 欢来苦昼短,不觉夕阳斜。老人勿遽起,且待新月华。 客去有馀趣,竟夕独酣歌。 原生衣百结,颜子食一箪。欢然乐其志,有以忘饥寒。 今我何人哉,德不及先贤。衣食幸相属,胡为不自安。 况兹清渭曲,居处安且闲。榆柳百馀树,茅茨十数间。 寒负檐下日,热濯涧底泉。日出犹未起,日入已复眠。 西风满村巷,清凉八月天。但有鸡犬声,不闻车马喧。 时倾一尊酒,坐望东南山。稚侄初学步,牵衣戏我前。 即此自可乐,庶几颜与原。 湛湛尊中酒,有功不自伐。不伐人不知,我今代其说。 良将临大敌,前驱千万卒。一箪投河饮,赴死心如一。 壮士磨匕首,勇愤气蓬勃。一酣忘报雠,四体如无骨。 东海杀孝妇,天旱逾年月。一酌酹其魂,通宵雨不歇。 咸阳秦狱气,冤痛结为物。千岁不肯散,一沃亦销失。 况兹儿女恨,及彼幽忧疾。快饮无不消,如霜得春日。 方知麹糵灵,万物无与匹。 烟霞隔悬圃,风波限瀛洲。我岂不欲往,大海路阻修。 神仙但闻说,灵药不可求。长生无得者,举世如蜉蝣。 逝者不重回,存者难久留。踟蹰未死间,何苦怀百忧。 念此忽内热,坐看成白头。举杯还独饮,顾影自献酬。 心与口相约,未醉勿言休。今朝不尽醉,知有明朝不。 不见郭门外,累累坟与丘。月明愁杀人,黄蒿风飕飕。 死者若有知,悔不秉烛游。 吾闻浔阳郡,昔有陶征君。爱酒不爱名,忧醒不忧贫。 尝为彭泽令,在官才八旬。愀然忽不乐,挂印著公门。 口吟归去来,头戴漉酒巾。人吏留不得,直入故山云。 归来五柳下,还以酒养真。人间荣与利,摆落如泥尘。 先生去已久,纸墨有遗文。篇篇劝我饮,此外无所云。 我从老大来,窃慕其为人。其他不可及,且效醉昏昏。 楚王疑忠臣,江南放屈平。晋朝轻高士,林下弃刘伶。 一人常独醉,一人常独醒。醒者多苦志,醉者多欢情。 欢情信独善,苦志竟何成。兀傲瓮间卧,憔悴泽畔行。 彼忧而此乐,道理甚分明。愿君且饮酒,勿思身后名。 有一燕赵士,言貌甚奇瑰。日日酒家去,脱衣典数杯。 问君何落拓,云仆生草莱。地寒命且薄,徒抱王佐才。 岂无济时策,君门乏良媒。三献寝不报,迟迟空手回。 亦有同门生,先升青云梯。贵贱交道绝,朱门叩不开。 及归种禾黍,三岁旱为灾。入山烧黄白,一旦化为灰。 蹉跎五十馀,生世苦不谐。处处去不得,却归酒中来。 南巷有贵人,高盖驷马车。我问何所苦,四十垂白须。 答云君不知,位重多忧虞。北里有寒士,瓮牖绳为枢。 出扶桑枣杖,入卧蜗牛庐。散贱无忧患,心安体亦舒。 东邻有富翁,藏货遍五都。东京收粟帛,西市鬻金珠。 朝营暮计算,昼夜不安居。西舍有贫者,匹妇配匹夫。 布裙行赁舂,裋褐坐佣书。以此求口食,一饱欣有馀。 贵贱与贫富,高下虽有殊。忧乐与利害,彼此不相逾。 是以达人观,万化同一途。但未知生死,胜负两何如。 迟疑未知间,且以酒为娱。 济水澄而洁,河水浑而黄。交流列四渎,清浊不相伤。 太公战牧野,伯夷饿首阳。同时号贤圣,进退不相妨。 谓天不爱民,胡为生稻粱。谓天果爱民,胡为生豺狼。 谓神福善人,孔圣竟栖遑。谓神祸淫人,暴秦终霸王。 颜回与黄宪,何辜早夭亡。蝮蛇与鸩鸟,何得寿延长。 物理不可测,神道亦难量。举头仰问天,天色但苍苍。 唯当多种黍,日醉手中觞。
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鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予? 予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。 予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!
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佚名
沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。 岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。
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孟浩然
寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。 绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。 听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。
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