中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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系寻阳，上崔相涣三首

邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。白璧双明月，方知一玉真。虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。

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李白

长安旅怀

马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。

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高蟾

同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠

钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。

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陈子昂

江上答崔宣城

太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。

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李白

酒泉子·花映柳条

花映柳条，闲向绿萍池上。凭栏干，窥细浪，雨萧萧。近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。

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温庭筠

满江红（和梁漕次张韵）

玉宇无尘，斜阳外、江楼伫立。人正远、骑鲸南去，笑言难挹。冰雪生寒烟瘴冷，海山著处恩波湿。问碧门、金阙待君来，何时入。犹自有，新篇什。应念我，相思急。满乌丝挥遍，麝煤香浥。尊酒相逢佳□□，十年一梦长川吸。想上都、风月未盟寒，追良集。

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中华文学

喜迁莺（晓光催角）

【喜迁莺】晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉。迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。叹倦客、悄不禁重染，风尘京洛。追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁寒飘泊。怨月恨花烦恼，不是不曾经著。这情味，望一成消减，新来还恶。

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刘一让

敬酬陆山人二首

党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。

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戴叔伦

　　孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。　　卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 　　吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’ 　　对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ 　　‘孰能与之？’ 　　对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

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中华文学

江南织绫词

卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。

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施肩吾

《艺术都会的巴黎》译者附记〔1〕

格罗斯（GeorgeGrosz）〔2〕是中国较为耳熟的画家，本是踏踏派〔3〕中人，后来却成了革命的战士了；他的作品，中国有几个杂志〔4〕上也已经介绍过几次。《艺术都会的巴黎》，照实译，该是《当作艺术都会的巴黎》（Parisalskunststadt），是《艺术在堕落》（DieKunstistinGefahr）中的一篇，题着和WielandHerzfelde〔5〕合撰，其实他一个人做的，Herzfelde是首先竭力帮他出版的朋友。他的文章，在译者觉得有些地方颇难懂，参看了麻生义〔6〕的日本文译本，也还是不了然，所以想起来，译文一定会有错误和不确。但大略已经可以知道：巴黎之为艺术的中枢，是欧洲大战以前事，后来虽然比德国好像稍稍出色，但这是胜败不同之故，不过胜利者的聊以自慰的出产罢了。书是一九二五年出版的，去现在已有十年，但一大部分，也还可以适用。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《艺术都会的巴黎》的译文，最初发表于一九三四年九月《译文》月刊第一卷第一期，署名茹纯。〔2〕格罗斯（1893—1959）德国画家。作品有《支配阶级之面目》、《如此人类》等画集。〔3〕踏踏派即达达主义，第一次世界大战期间流行于瑞士、美国、法国的资产阶级文艺流派。它反对一切艺术规律，否定艺术形象的思想意义，以混乱的语言，怪诞荒谬的形象表现不可思议的事物。〔4〕几个杂志指一九三○年二月的《萌芽》月刊第一卷第二号和同年三月的《大众文艺》月刊第二卷第三号。〔5〕WielandHerzfelde维朗特·赫尔弗尔德，生平不详。〔6〕麻生义即麻生义辉（1901—1938），日本美学与哲学史研究家，著有《近世日本哲学史》等。

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鲁迅