先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。 霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。
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王建
雕鹗上云汉,虎豹守天关。一官游戏,笑向古郢试朱轓。天下封疆几郡,尽得公为太守,奉诏仰天宽。万物一吐气,千里贺平安。 雪楼高,三百尺,玉栏干。政成无事,时复把酒对江山。问讯莫愁安在,见说风流宋玉,犹有屋三间。请和阳春曲,留与世人看。
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戴复古
吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火, 晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。 八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。
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中华文学
高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。 睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。
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宋之问
好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满, 玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。 寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。
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杨巨源
宫纱蜂趁梅,宝扇鸾开翅。数摺聚清风,一捻生秋意。 摇摇云母轻,袅袅琼枝细。莫解玉连环,怕作飞花坠。
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朱翌
【减字木兰花】 已卯儋耳春词 春牛春杖, 无限春风来海上。 便丐春工, 染得桃红似肉红。 春幡春胜, 一阵春风吹酒醒。 不似天涯, 卷起杨花似雪花。
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苏轼
微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后, 光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。 自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。 荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事, 即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。 唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。 白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡, 灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。 若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。
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白居易
正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。 倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。
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1、桃花源记2、醉翁亭记3、岳阳楼记4、陈情表5、曹刿论战6、出师表7、孔孟8、礼记9、论语送东阳马生序
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小文
越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹, 得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。 更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。
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鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。 鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅? 鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。
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诗经
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
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至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge. 昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。 鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。
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一 “公理战胜”的牌坊〔2〕,立在法国巴黎的公园里不知怎样,立在中国北京的中央公园里可实在有些希奇,——但这是现在的话。当时,市民和学生也曾游行欢呼过。 我们那时的所以入战胜之林者,因为曾经送去过很多的工人;大家也常常自夸工人在欧战的劳绩。现在不大有人提起了,战胜也忘却了,而且实际上是战败了〔3〕。 现在的强弱之分固然在有无枪炮,但尤其是在拿枪炮的人。假使这国民是卑怯的,即纵有枪炮,也只能杀戮无枪炮者,倘敌手也有,胜败便在不可知之数了。这时候才见真强弱。 我们弓箭是能自己制造的,然而败于金,败于元,败于清。记得宋人的一部杂记里记有市井间的谐谑,将金人和宋人的事物来比较。譬如问金人有箭,宋有什么?则答道,“有锁子甲”。又问金有四太子,宋有何人?则答道,“有岳少保”。临末问,金人有狼牙棒(打人脑袋的武器),宋有什么? 却答道,“有天灵盖”!〔4〕自宋以来,我们终于只有天灵盖而已,现在又发现了一种“民气”,更加玄虚飘渺了。 但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。我近来也颇觉“心上有杞天之虑”〔5〕,怕中国更要复古了。瓜皮帽,长衫,双梁鞋,打拱作揖,大红名片,水烟筒,或者都要成为爱国的标征,因为这些都可以不费力气而拿出来,和天灵盖不相上下的。(但大红名片也许不用,以避“赤化”之嫌。) 然而我并不说中国人顽固,因为我相信,鸦片和扑克是不会在排斥之列的。况且爱国之士不是已经说过,马将牌已在西洋盛行,给我们复了仇么? 爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。 我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。 我不以为自承无力,是比自夸爱和平更其耻辱。 六月二十三日。 二 先前以“士人”“上等人”自居的,现在大可以改称“平民”了罢;在实际上,也确有许多人已经如此。彼一时,此一时,清朝该去考秀才,捐监生,〔6〕现在就只得进学校。“平民”这一个徽号现已日见其时式,地位也高起来了,以此自居,大概总可以从别人得到和先前对于“上等人”一样的尊敬,时势虽然变迁,老地位是不会失掉的。倘遇见这样的平民,必须恭维他,至少也得点头拱手陪笑唯诺,像先前下等人的对于贵人一般。否则,你就会得到罪名,曰:“骄傲”,或“贵族的”。因为他已经是平民了。见平民而不格外趋奉,非骄傲而何? 清的末年,社会上大抵恶革命党如蛇蝎,南京政府〔7〕一成立,漂亮的士绅和商人看见似乎革命党的人,便亲密的说道: “我们本来都是‘草字头’〔8〕,一路的呵。” 徐锡麟〔9〕刺杀恩铭之后,大捕党人,陶成章〔10〕君是其中之一,罪状曰:“著《中国权力史》,学日本催眠术。”(何以学催眠术就有罪,殊觉费解。)于是连他在家的父亲也大受痛苦;待到革命兴旺,这才被尊称为“老太爷”;有人给“孙少爷”去说媒。可惜陶君不久就遭人暗杀了,神主入祠的时候,捧香恭送的士绅和商人尚有五六百。直到袁世凯打倒二次革命〔11〕之后,这才冷落起来。 谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。 佛教初来时便大被排斥,一到理学先生谈禅,和尚做诗的时候,“三教同源”〔12〕的机运就成熟了。听说现在悟善社〔13〕里的神主已经有了五块,孔子,老子,释迦牟尼,耶稣基督,谟哈默德〔14〕。 中国老例,凡要排斥异己的时候,常给对手起一个诨名,——或谓之“绰号”。这也是明清以来讼师的老手段;假如要控告张三李四,倘只说姓名,本很平常,现在却道“六臂太岁张三”,“白额虎李四”,则先不问事迹,县官只见绰号,就觉得他们是恶棍了。 月球只一面对着太阳,那一面我们永远不得见。歌颂中国文明的也惟以光明的示人,隐匿了黑的一面。譬如说到家族亲旧,书上就有许多好看的形容词:慈呀,爱呀,悌呀,…… 又有许多好看的古典:五世同堂呀,礼门呀,义宗〔15〕呀,…… 至于诨名,却藏在活人的心中,隐僻的书上。最简单的打官司教科书《萧曹遗笔》〔16〕里就有着不少惯用的恶諡,现在钞一点在这里,省得自己做文章—— 亲戚类 孽亲枭亲兽亲鳄亲虎亲歪亲 尊长类 鳄伯虎伯(叔同)孽兄毒兄虎兄 卑幼类 悖男恶侄孽侄悖孙虎孙枭甥 孽甥悖妾泼媳枭弟恶婿凶奴 其中没有父母,那是例不能控告的,因为历朝大抵“以孝治天下”〔17〕。 这一种手段也不独讼师有。民国元年章#p#副标题#e#
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鲁迅
急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。 缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。
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猗若清庙,肃肃荧荧。国荐严祀,坤兴淑灵。 有几在室,有乐在庭。临兹孝享,百禄惟宁。
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徐彦伯
衮衮青春,都只恁、堂堂过了。才解得,一分春思,一分春恼。儿态尚眠庭院柳,梦魂已入池塘草。问不知、春意到花梢,深多少。 花正似,人人小。人应似,年年好。奈吴帆望断,秦关声杳。不恨碧云遮雁绝,只愁红雨催莺老。最苦是、茅店月明时,鸡声晓。
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李曾伯
君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。 玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略, 战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴登剑阁。 阁道岧峣起戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路, 江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。 杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。 去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。 中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。 川原绕毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。 漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐, 今日方知行路难。沧江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。 南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少, 五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦樵歌。 向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾, 东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。 灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。 徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈, 征行多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。 绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一被君王知, 谁惮三边征战苦。行路难,几千端,无复归云凭短翰, 空馀望日想长安。(此首一作辛常伯诗) 君不见玉关尘色暗边庭,铜鞮杂虏寇长城。 天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐, 千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。 连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山, 寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。 长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳, 七尺龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。 雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难,行路难, 誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。 (同辛常伯作)
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骆宾王
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗,幽梦手同携。今夜梦中无觅处,漫徘徊。寒侵被、尚未知。 湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌,算空有、古木斜晖。旧约扁舟,心事已成非。歌罢淮南春草赋,又萋萋。漂零客、泪满衣。
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姜夔
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