古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。 谁知到兰若,流落一书名。
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李端
幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖。风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。
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李贺
平沙浅草接天长。路茫茫。几兴亡。昨夜波声。洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。 少年有意伏中行。馘名王。扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。
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李好古
眼意心期卒未休,暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇, 情绪牵人不自由。遥夜定嫌香蔽膝,闷时应弄玉搔头。 樱桃花谢梨花发,肠断青春两处愁。
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韩偓
相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。 语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。
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中华文学
乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。 山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。
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杜荀鹤
二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。 从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。
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宋之问
恨绵绵深宫怨女,情默默梦断羊车,冷清清长门寂寞长青芜,日迟迟春风院宇。泪漫漫介破琅玉,闷淹淹散心出户闲凝伫,昏惨惨晚烟妆点雪模糊,淅零零洒梨花暮雨。
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亲爱的同学们: 你们好!还记得那一首我们儿时唱过的歌吗?“太阳光金亮亮,雄鸡唱三唱,花儿醒来了……”对!歌名就叫《劳动最光荣》。这首扣人心扉的歌曲告诉我们一个道理:“幸福的生活从哪里来,要靠劳动来创造。” 首先,幸福生活靠劳动创造。在《诗经》时代,古人就吟唱“夙兴夜寐,洒扫庭内”。春秋时,左丘明说“民生在勤,勤则不匮”。左丘明的话在习近平主席那里传来响亮的回音,他进一步指出:“幸福不会从天降,美好生活靠劳动创造。”同学们应该还记得那篇有关“中日夏令营的较量”的文章吧?如果我中国少年连鸡蛋壳都不会剥,连床铺都整理不好,如何能做到梁启超先生所说的“少年雄于地球,则国雄于地球”? 其次,人类社会靠劳动创造。习近平主席曾说:“人类是劳动创造的,社会是劳动创造的。”在科技领域,科研人员精心钻研,心血化为“当空舞”的彩练;在工厂车间,工人们发扬“工匠精神”,精益求精,精心打磨每一个零部件;在田间地头,农民们精耕细作,汗水凝结成饱满的庄稼颗粒。……如果没有各行各业的劳动创造,人类社会哪来的富足?同学们,热爱劳动,从我做起。东汉时,薛勤劝诫十五岁的陈蕃:“一屋不扫,何以扫天下?”拾掇好自己的一屋,才有澄清玉宇的基础。 最后,劳动是一切成功的必经之路。中华民族要实现“两个一百年”的奋斗目标,就要像习近平主席所说的那样:“归根到底要靠辛勤劳动、诚实劳动、科学劳动。”同学们,我们立鸿鹄志,做奋斗者,其实也是做一个辛勤的劳动者。爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献,我们唯有发扬这些习主席提倡的劳动精神,才助力自己成才,使我们将来能担当起建设新时代的重责。同学们,我们学校的校名是“复兴中学”,我们的鸿鹄之志就是实现中华民族的复兴梦。前途似海,来日方长。复兴中国,舍我其谁!同学们,发扬劳动精神,从我做起。 同学们!或许我们当中有人以学习忙、人工智能迅猛发展和劳动苦累等为借口,不尊重劳动甚至好逸恶劳。诚然,人工智能可以代替人类的很多劳动,但科技的进步不是用来催生“四体不勤”的特殊族群的。劳动精神,在任何时候,都是要提倡并发扬光大的。科技与奋斗齐飞,物质共精神一色,方能绘出最美的中国蓝图。热爱劳动,从我做起。打扫一屋,澄清玉宇。 同学们!我们中或许有人会轻视普通劳动,但劳动没有高低贵贱之分。杜鲁门的母亲为儿子当选美国总统自豪,也为在地里挖土豆的那个儿子自豪。俄罗斯克里姆林宫里有一位清洁工叫波利雅,她曾自豪地说:“总统拾掇俄罗斯,我拾掇克里姆林宫。”“拾掇”,多么意味深长的一次词,包涵认真踏实的劳动态度和对劳动的自信自豪感。同学们,热爱劳动,从我做起,让我们“拾掇”身边的事物吧! 我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。同学们!爱因斯坦这句振聋发聩的话启示我们,我们应该以自己的劳动来报偿别人的劳动。无论将来我们的职业是什么,从事哪一种劳动,我们都要以自己的艰苦奋斗和辛勤劳动报偿别人,回馈社会! 同学们,热爱劳动,从我做起。不做“小蝴蝶贪玩耍”,爱学习爱劳动,发扬中华民族的劳动精神,实现伟大的民族复兴梦。 幸福的生活从哪里来,要靠我们每一个的劳动来创造!拾掇一屋,玉宇澄清! 我的演讲到此结束,谢谢同学们! 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答, 丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。 进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。 人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病, 已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。 金马门前君识否,东方曼倩是前身。
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解遣愁人,能添喜气。些儿好事先施力。画堂深处伴妖娆,绛纱笼里丹砂赤。 有艳难留,无根怎觅。几回不忍轻轻别。玉人曾向耳边言,花有信、人无的。
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春来春去催人老。老夫争肯输年少。醉后少年狂。白髭殊未妨。 插花还起舞。管领风光处。把酒共留春。莫教花笑人。
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张元干
律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。 贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。
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方干
青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。 登龙不及三千士,虚度膺门二十春。 平生望断云层层,紫府杳是他人登。 却应归访溪边寺,说向当时同社僧。 尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。 坐见一方金变化,独吟红药对残秋。
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赵嘏
休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。 明朝又向江头别,月落潮平是去时。
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元稹
去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。 谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。
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来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙, 自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。 已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
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韩愈
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。 关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。” 本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。 《朝花夕拾》目录: 小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记
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鲁迅
宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。 正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。 南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。 杏花未肯无情思,何是情人最断肠。 苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。 黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。 金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。 晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。 馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。 系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。 两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。 春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。 御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。 景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。 织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。 塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。
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温庭筠
蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅, 知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。 洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。
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令狐楚
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